武曌金简的金简渊源

武曌（音zhào）金简，铭刻的，不只是武则天的内心世界，更是中华民族“天人合一”的心路历程。

“天人合一”，是中国人的根本思想。它所说的，是人与天的关系问题，亦是精神与物质的关系问题。

对于天人关系的探究，中西方很不一样。西方侧重研究二者的斗争性，即相互区别，相互矛盾，相互分化等，故有二者孰先孰后，谁决定谁之争。而中国，侧重研究二者的统一性，即相互统一，相互联结，相互协调，相互通融等，故有“天人合一”的普世观念。

武则天之前，中国传统文化中“天人合一”大体有四个类型：道家型，儒家型，综合型，道教型。

道家所理解的“天”，是自然之天，甚至没有神秘因素。道家认为，人是从自然界来的，人本身就是自然界的一个组成部分。因此，人应该效法地、效法天、效法自然。《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”;“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

儒家所理解的“天”，既有传统宗教中天帝的痕迹，有神秘性，同时也是自然之天。《论语》云：“大哉!尧之为君也，巍巍乎!唯天为大，唯尧则之”;“子曰：予欲无言。子贡曰：子如不言，则小子何述焉?子曰：天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉!”孔子“唯天为大”，他的根本立场就是——则天（唯天为大，唯尧则之）。孟子继承孔子思路，让“天”有了神秘痕迹：“若夫成功，则天也。”

在道家，天道是无为的，“则天”就意味着息争无为;在儒家，天道是有为的（天让“四时行焉，百物生焉”），“则天”就意味着有所作为（“若夫成功，则天也”） 。概而言之，道家的“天人合一”是消极的但有科学性;儒家的“天人合一”是积极的但含神秘感。二者各有长短，均对后世发生了深刻影响。

综合型的“天”，起源于战国秦汉时期，董仲舒等给其定了“型”。他认为：“天者，群物之祖也……故圣人法天而立道”;“道之大，原出于天。天不变，道亦不变”。董仲舒的“天人合一”，继承了阴阳家，吸收了墨家，借鉴了道家，而以儒家的“天人相通”为归宿。他认为：天与人处在一种灵敏的感应关系中，人不仅应该知天、敬天、畏天、法天、则天，还应行动起来，感动天，感应天，让天改变它原来的安排。他的理论，对中国政治乃至宗教，发生了深远的影响。

道教的“天”，非道非儒，亦道亦儒，是神秘而奇妙的精神世界。两汉以后，道教兴起，它发展了汉儒的神秘主义，宣扬人通过高度自觉的“天人合一”过程，可以期待长生不老，飞升成仙等。这种非道非儒、亦道亦儒，对儒、道“天人合一”的宗教改造，让传统的“天人合一”观念进入了一种奇妙的精神世界。

武曌驾崩后，谥号“则天”——这是大唐帝国对她一生的高度概括。但她的“则天”，则的是道家的“天”?儒家的“天”?董仲舒综合型的“天”?还是两汉之后产生的道教之“天”?

观察武曌一生，她嵩山访道，嵩山封禅，嵩山求仙，革李唐之命，晚年息争而又还政李唐——她此一时也彼一时也，但毕生都在“则”四大中国之“天”，则是没有什么问题的。

武曌一生“则天”，谥曰“则天”，这也许是汉武、光武、唐宗、宋祖一生的追求——“唯天为大，唯尧则之”。她在中岳嵩高山门“投金简一通”，虽是“则天”，但只是她一生的一个断面。若把金简冠以“则天”谥号，曰“武则天金简”，可否?若冠名“除罪金简”，恐怕更非她之所求、所愿。

还是给这件镇院之宝一个不带“色彩”的名字——“武曌金简”吧。尽管“”有“色彩”，但这是她在“天”前的自我“坦白”……

“上言：‘大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名。’太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”

金简上，只有短短63字。读完63字，耗时不足30秒;读懂63字，恐怕得穷其一生。

鉴于它的复杂性，加之《厚重河南》已对其做过主体报道，在此只把“新闻五要素”——谁被牵连到金简事件中（Who，何人）?金简事件什么时候发生（When，何时）?它在什么地方发生（Where，何地）?什么事（What，何事）?为什么发生金简事件（Why，何故）?——提炼如下并加注“新闻背景”，目的在于让你去写这篇“报道”，给你留下个驰骋奇思妙想的空间。

故事 :

始创武举。武则天下诏：“朕闻武之道凭经纬而开国，春秋之功，借生杀而成岁。……可令文武内外官五品及七品以上，清官及外官刺史都督等，于当管部内，即令具举，且十室之邑，忠信尚存，三人行，我师犹在，会须搜访，不得称无，荐若不虚，自从异之曲，举非明士，岂漏贬责之科，所司明为条例，布告远近，知朕意焉。”初令天下诸州有练习武艺者，每年准明经进士举送。第一次把武科放在与进士、明经两科同等的地位。正月十七日，武则天令兵部主管武举。考生为六品以下文武官，三品以下五品以上勋官子弟，年满18岁并已交纳十三年“品子课钱”者。考试内容共有七项：靶射、骑射、步射、身高相貌、言论、举重（翘关）。通过考试录取身躯魁伟，应对详明。有勇有才且可为统帅的举子。如文职官员则录取身高六尺以上，年龄40以下，强勇且能统帅部队之人。凡触犯令者、工商之子、州县衙门小吏，不得参加考试。

科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

科举制具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的特点。

武则天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。

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