溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。什么意思

“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”翻译：逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。

《秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗，此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。

一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。

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创作背景

此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》《郑笺》），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。

但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。

上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了，大多数学者都把它看作是一首情诗，当是为追求心中思慕之人而不可得而作。

急问：《诗经》中的《关雎》和《蒹葭》有什么区别？

诗集传：「比者，以彼物比此物也」；「兴者，先言他物，以引起所咏之词也」

- 比，是比喻，借助具体形象的事物，来说明事理。以现代修辞学来说，比分为明喻、暗喻、借喻。

明喻（像、一般、似）：小明像一只顽皮猴子。

暗喻（是、变成、成为）：小明是一只顽皮猴子

借喻：那只猴子真顽皮！（猴子＝小明，而不是真猴子！）

起兴作为一种表现方法. 所谓“起兴”，就是借鉴古典诗歌中“兴”的表现手法，“先言他物以引起所言之物也”。具体来讲，就是在阐述事理前，先说一个事情，然后在此基础上引发开去，从而把相关道理阐述透彻。

所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌创作，产生了至深至远的影响。

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以《诗经．秦风．蒹葭》为例

- 比兴

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；

溯游从之，宛在水中央。

- 兴

床前明月光，

疑是地上霜，

举头望明月，

低头思故乡。

两者同写小伙子追求心中的姑娘，不同在于，蒹葭是侧重写小伙子的感受，以及他的行迹，以白露为时间线索，而终不可得的这种感觉，是没有结果的美好。而后者，着重写小伙子如何想尽一切办法求得姑娘的欢心，最后迎娶她了，这是有结果的美好。仔细体味一下，确实是这样的。

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