发愿与发菩提心有什么区别？

从字面来说，发愿就是发一个愿望去完成某件事情，比如说发愿一步一拜到五台山，这个就属于发愿

也可以发愿每天帮助一个人，总之是去完成一些特定的事情，和按弥陀佛，普贤大愿还不同哦

发菩提心是指发起求道、求取正觉的心愿，普通人是发不出菩提心的，菩提心是由大悲心发起的,同体大悲,上求佛道,下度众生，严格来说，不开悟根本不可能发起菩提心，最多是善心，同情心而已。

发愿与回向

任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。

大概运作流程是：［许愿］——希望某某事情有一个某某满意的结果，请佛菩萨保佑。如果真的办成了，一定如何如何的做，还愿以表谢意。

还愿］——当事件得到一个满意的结果后，便按照事前的约定还愿。

这个过程和经济社会里签订合同没什么区别，基本原理都是按合同约定办事，然后得报酬（当然，有时也会先预付些香火钱）。说白了也就是个相互利用的关系。这样的许愿和还愿无论看似多么的虔诚，无疑是对佛教的亵渎，对佛菩萨的亵渎。所求‘灵验’者，无非也只是因缘巧合，实在与佛菩萨加持无关。

那么，佛教讲的许愿、还愿是什么呢？

佛教经典里你是找不到［许愿］［还愿］这两个词的，但是会经常见到［发愿］这个词。

［发愿］和［许愿］有什么区别？

［发愿］简单的理解就是——我希望通过我的某些行为达到某种结果，请求佛或菩萨们护助，协助我圆满这个愿望。前题是这个行为和所希望的结果是符合道理的。

［发愿］和［许愿］的区别在于，［发愿］以行为为因；［许愿］以结果为因。举个事例来比喻就比较清楚了。

比如求财。［许愿］的人会说：求您神力给我带来财富，事成之后我会如何如何修庙、造像等等来报答您。

［发愿］的人会说：由于我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的原因，造成现在财富不圆满的现状，我发愿忏悔往昔的种种过错，发愿广行布施，远离贪吝，终不舍弃这个愿望。如果我的愿望是真实不虚的，那么请您帮助、加持我使得财富圆满。

［发愿］的真实不虚很重要，一定是思考过的，信念坚定的愿望，而不是委曲求全的糊弄。这里又牵扯到一个常常挂在嘴上的词——心诚。

心诚的定义在佛经中是有。

［尔时，坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言：‘所说至心者，差别有几种？何等至心，能获善相？’］

（那时，坚净信菩萨问地藏菩萨：所说心诚至心，有几种情况？那种心诚至心能获得最佳结果？）

［地藏菩萨摩诃萨言：‘善男子！我所说至心者，略有二种。何等为二？一者，初始学习求愿至心；二者，摄意专精，成就勇猛，相应至心。得此第二至心者，能获善相。此第二至心，复有下中上三种差别，何等为三？一者，一心，所谓系想不乱，心住了了。二者，勇猛心，所谓专求不懈，不顾身命。三者，深心，所谓与法相应，究竟不退。］

（地藏菩萨回答说：善男子，我所说的心诚至心，略有两种。哪两种呢？一，当开始学习时，希望得到一个结果的心诚至心；二，摄意专精，成就勇猛，明白道理，认识道理后的心诚至心。得到这第二种心诚至心的人，能获得最佳结果。这第二种心诚至心，还有上、中、下三种差别，哪三种呢？第一，一心。系想不乱，心住了了；第二，勇猛心。专求不懈，不顾身命。第三，深心。与所学的佛法道理相应，究竟不退。——引自《占察善恶业报经》

［发愿］里的行为因素本身就包含了［还愿］的意义，依照愿望去作就是在［还愿］，不需要另外的［还愿］。

学会［发愿］是至关重要的。即便有些事情目前无力做到，只要始终坚定一个愿望，象保护种子一样守护她，依照这个愿望合理合法的行为，始终会有开花结果，所愿圆满的一天。

祝愿每一位发愿者发愿时都能做到［真实不虚］，事半功倍，所愿圆满。

摘自地藏论坛http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=95727

希望能对您有帮助，阿弥陀佛！

发愿就是发起誓愿之意。即是我们常说的理想、志愿、树立目标，想要达到的目的。佛教的发愿不同于世间人的发愿，佛教发的是出世间的大愿。大小乘发的愿又有不同，小乘声闻发的是解脱轮回，求得涅槃的愿。而大乘菩萨发的是菩提心愿，即自己成佛也使众生全都成佛。“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，即大乘菩萨发的“四弘誓愿”。发的愿不同最终得到的果位也不一样，小乘声闻最终得到的是阿罗汉果位，大乘菩萨最终得到的果位是圆满成佛。

回向又作转向、施向。以自己所修之善根功德，回转给自己所发之愿，也可回向具体之别愿，如回向给某人某事。总之回向之意就是将所做功德转为所发之愿，增加积累达到目标的愿力，使之所愿早日达成。

如某人发愿要买一套别墅，为了实现这一愿望便去努力挣钱。将挣的钱存入买别墅的专款帐户，钱数达到买别墅的数目，将钱取出买到别墅，愿望达成。

大乘菩萨发成佛度众生的伟大菩提心愿，为实现这一菩提心愿去广行“六度”“四摄”。六度即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。四摄即布施、爱语、利行、同事。将行持六度四摄之功德回向给成佛这一菩提心愿。不断增加积累这一功德，增加积累到一定数量，以此功德圆满成佛，继尔广度众生永无止息。

由发愿而行愿继尔愿行圆满。发愿行愿是由凡转圣成佛的必经之路缺一不可。无发愿则无行愿，满愿之果。发愿而不去行愿，果亦无成。发愿继尔精进不舍地行愿，则所愿必成。

愿法界所有众生都能发起成佛这一伟大之愿！愿法界所有众生都能早日成佛！

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