大悲咒和心经有什么区别

两者区别：

一部是咒语。一部是经书，称为经。

《大悲咒》保平安，《般若心经》除烦恼。

六祖慧能对清净心的概述

何期自性，本自清净。（诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。）

何期自性，本不生灭。（发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相）

何期自性，本自具足。（发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相）

何期自性，本无动摇。（一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。）

何期自性，能生万法。（能除一切苦，真实不虚）

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。

按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。

现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。

除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。

《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。

自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。

据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；

无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。

因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

参考资料：

佛经是释迦牟尼佛所讲的，称为经，

佛陀所讲的咒语，称为咒。

其他的文，赞，是后人所写。

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大福之人，得聚大福之地啊

愿我临终无障碍，弥陀圣众远相迎；

迅离五浊生净土，回入娑婆度有情。

南无阿弥陀佛

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