人和禽兽的区别在哪？

这个问题我来回答一下吧：

首先从生理特性来说：人是一种具有理性的生物体态，在社会劳动实践中逐步完成了生物进化过程。能够独立的通过大脑思维与身体反射神经对外界刺激做出反应，从而完成一系列的运动作动和过程。

而禽兽形态同样是做为一种生命体出现，但相对于人类来说。虽然它同样具体生物表达的外界形态和初步思维，但它们的活动范畴跟人的社会活动是不同的区域。这就是兽有兽的社会性，人有人的社会特性。

人具备了高级思维方式，不仅仅限于外自外界的反射刺激。一个自然人在进入社会环境生活生存的同时，会对身边的事物由表及里进行认知，通过认知从而产生思维活动。并通过这一途径渐渐的跟周边环境融入并适应。

人具的备的高级思维是多方面的，从精神内质和神经系统的感观。都能将人内心的意图表现在动作方面加以运作。所以人的社会活动都是由内到外这么一个过程。

而兽一般都带有先天性生成习性，对社会环境的认知没有完全进行过思维形式的运作，因为它本身不具备与人同样发达的神经系统和脑部记忆体系。

人与兽有相同也有不同，同样是生物体。只不过是类别不同，在进入自然环境后的存在方式不一样罢了。

禽兽和畜生有什么区别？

都是用来侮辱人的。个人觉得提高自身修养。合不来少接触。没必要逞口舌之快。 禽兽qín shòu 名词 ①鸟兽：飞禽走兽。 ②比喻卑鄙、无人性的人：衣冠禽兽；无父无君无耻无德，是禽兽也。 另解释：是心中无父无君啊，可不是指孤儿。汗~ 衣冠禽兽 shameless! 参考词目 衣冠禽兽 发音yī guān qín shòu 释义 穿戴着衣帽的禽兽。指品德道德败坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 鸟类和兽类的统称,古代也专指兽类。 泛指飞禽走兽 人民少而禽兽众。——《韩非子·五蠹》 禽兽虫蛇。 偏义复词,指走兽 禽兽之皮。——《韩非子·五蠹》 君子之于禽兽。——《孟子·梁惠王上》 恩足以及禽兽。 禽兽之变。——《聊斋志异·狼三则》 比喻行为卑鄙恶劣、卑劣无耻的人 衣冠禽兽 禽兽不如 清朝官服文官上面的图案是禽武官为兽 合为禽兽的衣服上会有禽和兽的样子 后来做官的一代不如一代 使百姓憎恨 并以他们的穿着简称为衣冠禽兽 久而久之变成了贬义词,另外，不承认自己的罪责或者犯下滔天的罪恶的人一般有会用“禽兽”或“畜生”来评价，所以有日本人是禽兽、畜生的说法。（具体原因请参考二战日本侵华与现今表现。） 混蛋 基本解释 [scumbag] 詈词。谓不明事理;不讲道理。亦指不讲道理的人;坏家伙 详细解释 1. 詈词。谓不明事理；不讲道理。 老舍《柳屯的》：“那个老头子混蛋哪。” 王西彦 《夜宴》一：“这可恶的东西！真混蛋！” 韦君宜 《似水流年·答一个资产阶级家庭出身的女孩子》：“但是国民党实在太混蛋，他们把投降叫做‘睦邻’。” 2. 指不讲道理的人；坏家伙。 冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“什么批评家，是一群混蛋！” 曹禺 《雷雨》第四幕：“你就是一个没有血性，只顾自己的混蛋。” 王西彦 《人的世界·第四家邻居》：“在他眼睛里，那些胜利者都是一些无恶不作的混蛋。” ass hole 就是混蛋的意思 “混沌”就是把需要说清楚的事情没有说清楚，让人分不清说的是谁，说的是什么事。因此，“混沌”是斥责，而不是骂人，因为大宅门的当家主子大权在握，不会有失身份地出粗口骂奴仆，只要一个“滚”字，就砸了他的饭碗了。况且，“混沌”是对语言表述结果的评价，而不是对人的评价。 当“混沌”流传到市井以后，经过口耳相传，就变了样，由“Hundun”“Hundan”，再按照这个音写成字，根据个人的理解，就有了“昏蛋”、“浑蛋”、“混蛋”三种不同的写法，而这三种写法，表达的却是三种程度不同的意思。 “昏蛋”是说这个人发昏得头脑糊涂；“浑蛋”是说这个人什么问题都分不清楚，把许多的问题都搅得浑然一体；“混蛋”是说这个人有些“混”，已经到了“胡搅蛮缠”的地步。 “昏”和“浑”都是对人的评价，再加个“蛋”字，就有侮辱的成分了，而“混蛋”就纯粹是骂人了。 追本溯源，“混蛋”是“混沌”的以讹传讹，把对行为的斥责变成了对人的谩骂。

差别就是禽兽就是写禽兽两个字`畜生就是写畜生两个字``字不同` 如果从本义上讲两者有些不同: 禽兽是指:鸟兽,也即飞禽走兽,例子就不多说了,自然界野外的那些动物喽; 畜生是指:家里饲养的可以带给自己利益的动物，也常指人类以外的动物。 但如果从引伸义来讲的话,就是大体相同的--比喻那些做了严重坏事的人和卑鄙、无人性的人.但还有一点不同,在进行某种比赛时把能力比自己超出很多的人因气愤而称之为“畜生

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