有关中国风景名胜区有趣的对联

佛教对联寺院楹联 名胜古迹对联

地狱未空誓不成佛

众生度尽方证菩提

安徽九华山月身宝殿 / 安徽芜湖广济寺

洞中有天天中有洞

山外无景景外无山

海南万宁华封岩山门

都摄六根获大寂灭

单提一念证真圆通

印光大师：势至联

恶木心中长流活水

破沙盆内不煮馊羹

二边舍离中道不立

一人磕破大地全收

发菩提心因定生慧

趣解脱道以戒为师

福建闽侯崇圣禅寺讲堂

发菩提心由定生慧

走解脱道以戒为师

山西五台山广宗寺

有趣对联

上联：兰亭狂草王

下联：松江鼎彝范

上联：巴蜀丹青张

下联：松苑痴乐鬼

上联：九泉楷圣张

下联：残墨千秋香

上联：松苑大话鬼

下联：松苑影竹郑

上联：鸿乃江边鸟

下联：岩本山下石

上联：雨荷鱼儿伞

下联：草原花儿毯

上联：品泉喝白水

下联：望岚听山风

上联：古文故人做

下联：禾火秋风起

上联：假期有梦难圆

下联：真隙无聊易长

上联：孙子小众人从

下联：女子妙佳人圭（归）

上联：缺鱼缺羊哪得鲜

下联：无舌品甘怎知甜

上联：月朗星稀晴空夜

下联：荷香风清雾霭池

上联：冰花点点化为水

下联：古木森森连成山

上联：百舸争流万山过

下联：千里江陵一日还

上联：燕雀安知鸿鹄志

下联：泡桐怎敌黄杨质

上联：闲人免进贤人进

下联：忙人慢行盲人行

上联：雨荷尘喻绿有漪

下联：草原云舒白如絮

上联：雪碧可乐风无影

下联：冰啤茅台醉有形

上联：荷舞白纱鱼戏水

下联：苇摇碧波云追月

上联：草原情歌声声慢

下联：至者莫来智者来

上联：丽鬼无惊厉鬼惊

下联：蓝天心曲步步高

上联：冰花点点化为水

下联：雪片纷纷结成霜

上联：情歌声声变成哥

下联：蝶舞翩翩幻为妹

上联：夜郎枉作白日梦

下联：倩女虚行暗幽魂

上联：雨荷有盖我荫凉

下联：草原无边尔朝阳

上联：曲水抱山山抱水

下联：游云依月月依云

上联：一对二表三分鼎

下联：五湖四海群言堂

上联：湖泊澄清波漾漾

下联：菡萏葳蕤莲芳芳

上联：一口一木矢口非知

下联：一女一子女子是好

上联：绝对佳联联佳对绝

下联：孝子贤孙孙贤子孝

上联：单传孽子子孽传单

下联：无双才俊俊才双无

上联：解解元解千古难题

下联：进进士进万民箴言

上联：天上下雪，雪既化

下联：地下升烟，烟瞬散

上联：春晓曲，白雪芳草渡

下联：秋夜雨，绿意荷叶杯

上联：夏彩虹，初晴瀑飞帘

下联：冬梅香，无意苦争春

上联：雨荷鱼儿伞一柱擎天

下联：草原花儿毯百媚铺地

上联：见仁见智思水淼石磊

下联：听风听雨念火焱木森

上联：雨蝶淋雨雨沾雨蝶羽

下联：花仙如花花醉花仙貌

上联：女子好女少妙女生何姓

下联：木土杜木卜朴木易姓杨

上联：女子好女少妙女生何姓

下联：王玉珏王月玥王令名玲

上联：山峻峭人俊俏山人为仙

下联：水清逦人清丽白水为泉

上联：水流潢石硫磺水石是泵

下联：日升晖月渗辉日月为明

上联：四季轮回，冬去春会来

下联：五代交替，分久合必临

上联：人曾是僧，人弗能成佛？

下联：禾火为秋，禾日晒成香。

上联：田力靠男，田介还是界。

下联：工力在功，木每依然梅。

上联：淼磊砥中流，雨荷荡绿漪

下联：草原放情歌，风卷展云舒

上联：凭栏听风雨，枕石观星云

下联：依窗赏雷电，执卷读文章

上联：气质美如兰，才华馥比仙

下联：风度俊犹松，智谋睿入神

上联：穷只一穴，埋没多少英雄

下联：福仅一口，吞蚀无数灵魂

上联：月朗星稀，今夜怎能有雨

下联：山呼海啸，明朝岂会无风

上联：鸟语花香四季沐歌脉脉唱

下联：风和日丽八方听曲翩翩舞

上联：寄宿客家牢守寒窗空寂寞

下联：浪游江湖泪洒请池溅溪流

上联：心似草原驰马，易纵难收

下联：意如天空飞燕，穿云破雾

上联：安贫守道道无穷，穷中有乐

下联：苦寒修禅禅意深，深藏妙理

上联：紫气东来，道德一篇传千古

下联：祥瑞西去，子虚满纸颂万岁

上联：炭去盐归，黑白分明山水货

下联：风生水起，乾坤泾渭天地气

上联：舜犬重临华夏，戌日呈祯瑞

下联：藏獒又归中华，午时现吉祥

上联：欲寄此情，鸿雁在云鱼在水

下联：想表它意，快马平川花满地

上联：大圣齐天，华夏再续飞天梦

下联：草民一芥，茅屋读破秋风歌

上联：杜鹃花里杜鹃啼，有声有色

下联：月亮湾中月亮明，无言无语

上联：天作棋盘星作子，谁人能下？

下联：地为宣纸河为墨，哪个敢画？

上联：一心一意，一心可换一群朋。

下联：十全十美，十全能聚十方客。

上联：一田穿电，电灯电话电视机。

下联：一田通申，申思申奥申城人。

上联：一田突甲，甲级甲等甲天下。

下联：一田通申，申思申奥申城人。

上联：千股千点，千股不应千古恨。

下联：百发百中，百发却见百伐功。

上联：元旦伊始春节早，圣诞岂无聊

下联：新春将至腊八到，元宵正热闹

上联：织女采雨荷绿漪中一双仙人掌

下联：牛郎谱草原情歌里两段牧童腔

上联：缘网网圆 因缘而圆，缘圆缘圆

下联：梦痴痴朦 因梦而朦，梦朦梦朦

上联：除夕，雅苑博客情歌，稽首迎新

下联：迎新，兰亭众友笑语，万福贺岁

上联：咬文嚼字，自娱自乐，乾坤能大

下联：谈古论今，共玩共赏，友谊便长

上联：咬文嚼字，自娱自乐，乾坤能大

下联：品诗观画，赏心悦目，性情可养

上联：人居草木中，醉茶香，吾享口福

下联：禽栖高枝上，闻风清，尔赏鸟语

上联：左高山，右流水，一曲千古绝唱。

下联：天白云，地绿草，几尺人间仙境。

上联：海宽广，湖清澈，八方雨荷绿漪。

下联：竹清风，菊淡泊，独居悠然南山。

上联：甘打冲锋破铁墙，我是光学不用！

下联：雨淋荷叶滚莹珠，它乃泼墨文章！

上联：望天空，空望天，天天有空望空天

下联：品清茶，茶品清，清清香茶品茶清

上联：大圣齐天搅翻天庭，玉帝东躲西藏

下联：小鬼潜水扰乱东海，龙王销声匿迹

上联：一念一尘一世界，万事万解万年青

下联：诸雄诸迹诸春秋，千功千铭千古颂

上联：修己可知有乐地，万类静观咸自得

下联：养身方晓存欢域，百姓运动宜天年

上联：股海冲浪，看几多豪杰潮起又潮落。

下联：沙滩拾贝，观众位诗友情唱复情和。

上联：一人为大，二人为夫，人心大过天

下联：双木成林，三木见森，深山有神仙

上联：笑倦游犹是天涯，万里乾坤不如归去

下联：泣累踱宛若海角，无际苍穹何不再来

上联：黄梅戏，生在黄梅，黄梅戏曲千秋唱

下联：交响乐，美于交响，交响音乐万古鸣

上联：红楼梦，梦系红楼，红楼梦情万古存

下联：碧水魂，魂萦碧水，碧水魂爱千秋寄

上联：红楼一梦，梦回红楼，红楼缘就情人梦

下联：绿树成荫，荫绕绿树，绿树罩伴佳侣荫

上联：梅花三弄，弄引梅花，梅花谱成琴瑟情

下联：芭蕉独雨，雨打芭蕉，芭蕉弹奏丝竹音

上联：笔如墨竹发如雪，才赢天下，好多才子

下联：思如流星心存慧，智夺乾坤，满目巾帼

上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半

下联：世外林茂，桃源林疏，林林林茂见林疏

上联：风风雨雨，雨雨风风，风雨雨风路路同舟

下联：袅袅娜娜，娜娜袅袅，袅娜娜袅翩翩蝶舞

上联：旧竹先生，新竹后生，后生不如先生节高

下联：老马识途，小马迷途，小马岂有老马智谋

上联：评千古风云探求真知，论世间万象心念故国

下联：描万里江山层林尽染，绘纵横历史魂系中华

上联：两火为炎，既然不是酱盐之盐，为何加水变淡？

下联：两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦？

上联：双木为林，既然不是魂灵之灵，为何加夕成梦？

下联：双月为朋，既然不是磕碰之碰，为何加山变崩？

上联：二木为林，既然不是甘霖之霖，为何加水变淋？

下联：二日为昌，既然不是上苍之苍，为何加口便唱？

上联：股票钞票买，炒字火中少；股票越炒，钞票越少。

下联：诗书香飘渺，研字石中开；诗书越研，香飘越开。

上联：看花明柳媚，有若文章，苦趣化为乐趣。妙、妙！

下联：赏诗绮曲丽，宛如云霞，愁绪变成思绪。奇！奇！

上联：山中山·水中水，山水似画·画中似水，妙哉·妙哉

下联：云追云·月追月，云月映辉·辉中映月，美兮·美兮

上联：放眼神州，心旷神怡歌大有，九域歌喧，国泰民安风日好

下联：瞭望四海，神安气定颂小康，八方鞭响，世盛家和万事兴

上联：进门来，有贤有圣，有佛有仙，他曾将宗旨说明，分为三教

下联：出山去，信仁信义，信礼信智，我却认圣贤三纲，化为五常

上联：鬼市鸟藏弹扬，墨池笔舞黑狂，牛皮鼓喇叭响，匠心开弓箭断。

下联：荷塘莲谢芬芳，棋盘子落白庄，丝竹弦清幽咽，曲意绕指廻梁。

上联：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识

下联：泣中泣外，泣天泣地，泣鬼泣神，泣上泣下，泣外人本有情有意

上联：白塔山，黄铁匠，烧黑炭，冒青烟，闪红光，淬紫铁，坐北朝南，打东西

下联：黑水河，赤瓦工，淘白米，漏玉浆，泛绿波，撒银网，面西向东，论南北

上联：笑上笑下，笑前笑后，笑左笑右，笑来笑去，笑自己水平太糗；千点看空，千一看多。

下联：哭天哭地，哭东哭西，哭里哭外，哭心哭肺，哭股市行情太险；上下忽悠，股民受罪。

上联：或静若山，或激若湍，古竹引幽兰，兴至流畅，听弦管，短咏长言，天地古今嗟万感

下联：或动若云，或缓若烟，新菊诱寒梅，喜达飘逸，闻丝竹，长吟短歌，乾坤上下叹无端

三才，天地之人道 ——古代文化中的数字“三”

〓‖替您起的名字，望启灵感‖〓（按五行入名、平仄音韵，连姓读合眼缘可取之为名）

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★附上一句《诗经》，望其中的好字带给您灵感：☆☆既燕于宗，福禄攸降☆☆

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★起名常用字分析 「谷」 ：二子吉祥，清雅荣贵，福禄双收，中年环境良好，出国之字。

★起名小知识：我国的姓名中每个汉字跟周易八卦的符号来源，有相通之处。

★好名伴一生，愿君多如意！名如其人正，字如其人美！喜之则纳，采之我幸！

“三”这个数字，在中国古代文化中出现得很频繁，也有很多深意。

三才指天、地、人，这个说法出自《易经》。《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”

其实许多古老的神话故事中，也包含着三才思想。比如盘古开天辟地的创世神话，其实表现的就是天、地、人三才思想。还有共工怒触不周山，传说不周山崩之后，天柱折，地维绝，天倾西北，地覆东南，自此天道左行，地道右迁，人道尚中。

《易经》中体现了人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道会通，通过法天正己、尊时守位、知常明变，可以建功立业，改变命运的思想。所谓“三才之道”就是高扬人道旗帜，人与自然休戚与共、和谐发展之道。据《周礼正义》卷七十四：“三才，天地之人道”。所以，“三才”，应该是指“人”和人化的“天”和“地”。

天地有“三”。《三字经》说：“三才者，天地人。三光者，日月星。”古代民间谚语说：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。”于是就有了那副千古绝对：“三光日月星，四诗风雅颂。”

古代将天空分为“太微垣、紫薇垣、天市垣”三部分，合称“三垣”。

地有“三山五岳”（三山指黄山、庐山、雁荡山，五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）和“三江五湖”（三江有多种说法，《国语·越语上》韦昭注以吴江﹑钱塘江﹑浦阳江为三江。《水经注·沔水》引郭璞说以岷江﹑松江﹑浙江为三江。《尚书·禹贡》陆德明释文引《吴地记》以松江﹑娄江﹑东江为三江。《汉书·地理志上》颜师古注以北江﹑中江﹑南江为三江。）。长江有“三峡”（巫峡、瞿塘峡、西陵峡）。传说海外有三仙山，为蓬莱、方丈、瀛洲，是神仙居住的地方，故秦始皇派徐福去求取不死仙药。

季节有“三”。春有三春（孟春、仲春、季春），秋有三秋（孟秋、仲秋、季秋），故而古诗词有“谁言寸草心，报得三春晖”“有三秋桂子，十里桃花”之句；夏有三伏（头伏、中伏、末伏），冬有三九，三伏最热，三九最冷，所以有“冬练三九，夏练三伏”“冷在三九，热在三伏”“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”等谚语。

传统建筑有“三布局”，比如秦汉以来历代都保持的“三大殿”，皇宫有“三宫六院”，宗教建筑的“三重院落”。

古代把法律条文写在了三尺长的竹简或木简上，故称“三尺法”，简称“三尺”。《史记·酷吏列传》：“君为天子决平，不循三尺法……”古代刑法史有“三典”之说，审判案件叫“三推六问”，刑具有“三木”，最残酷的刑罚是“夷三族”。汉代有“三法司”，唐朝有“三司使”，明代重大案件，经刑部、都察院、大理寺联合审理，时称“三堂会审”。审问对质也叫“三曹对案”（三曹是指在诉讼中的审判、原告、被告三方）。刘邦入关，“约法三章”，对安定民心起了很大作用。

古代礼仪和“三”关系密切。“礼让三分”“礼以三为成”，“三”是标准也是极限，过或不及，都是失礼。所以臣民朝见天子要“三跪九叩”“三呼万岁”。“三沐三熏”是对人极尊敬的礼节。日常酒宴也要“酒过三巡”才能说正事。结婚有“拜天地、拜高堂、夫妻交拜”三道大礼。许多地方古代有先人去世三日后下葬的习俗……

儒家讲究“三纲五常”（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。），还说“不孝有三，无后为大”。妇女要遵循“三从四德”（“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工。），要“三贞九烈”。

古代祭祀有“三礼”：天神、地祇、人鬼；祭品有“三牲”：猪、牛、羊。

古代官职也离不开“三”。历代都有“三公”：周代是太师、太傅、太保（也作司马、司徒、司空），秦汉为丞相（大司马）、太尉（大司徒）、御史大夫（大司空）。太师、太傅、太保自北魏以后又称三师，南宋又改称三公。东汉末年的袁绍，人称“四世三公”。隋唐确立了三省六部制， 三 省包括中书省、门下省、尚书省，六部包括吏部、礼部、兵部、度支（后改为户部）、都官（后改为刑部）和工部。

商代的军队组织分右、中、左三师，周代军队分为“三军”（中军、上军、下军）。所以《论语》里说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试三年一次，考试分三场；会试也分三场；殿试录取分三甲，一甲三名，赐进士及第，分别为：状元、榜眼、探花，合称三鼎甲，后来把一些比赛的前三名也称为“三甲”。乡试第一名叫“解元”，会试第一名叫“会元”，殿试第一名叫“状元”，合称“三元”，一个人如果三次考试都获第一，就叫“连中三元”。

“三”是吉祥的数字。三阳开泰（或作三羊开泰）是《易经》里最为吉祥的一卦。

道家有“三清”（ 指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。）。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

道教有三尸神,三尸神又称“三彭”或“三虫”。道教认为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。所以俗话形容人生气暴怒就说“三尸暴跳，七窍生烟”，金庸武侠小说《笑傲江湖》中有一种毒药叫“三尸脑神丹”。道教还有三师，分别是度师、籍师、经师。道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，也就是民间所说的“三魂七魄”。

佛教有“三宝”（佛、法、僧），于是民间有“无事不登三宝殿”的说法。佛的法相有“三头六臂”，佛教经典有“经、律、论”三藏，菩萨里有“三大士”（观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨）。佛教还有“三世佛”（“三世佛”有两种说法，一种是依“三世”原本的时间意义而划分的过去佛、现在佛与未来佛，而另一种是按地域划分势力范围，此三世佛是指东方净琉璃世界的药师佛，中央娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。前一种三世佛称为竖三世佛，后者为横三世佛。 竖三世佛即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。“三世”又叫“三际”。）

佛教以兔、马、象渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道的高下，叫作“三兽渡河”。三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。《封神演义》和《西游记》里都有“三昧真火”。佛家常说“跳出三界外，不在五行中”，“三界”指：欲界、色界、无色界。

佛教的因果轮回学说有“三生”之说，即“前生”“今生”“来生”。杭州天竺寺有“三生石”， 传说唐代李源与僧人圆观友善，同游三峡，见妇人打水，圆观说：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”便约定十二年后中秋月夜，和李源相会于杭州天竺寺外。这天晚上圆观果真圆寂，而孕妇也正好生了孩子。到了约定的日期，李源赴约，听见一个牧童歌唱《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”李源因此知牧童就是圆观之后身。（见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。）现在还有成语“三生有幸”。

《西游记》里猪八戒奉观音菩萨之命戒了“三荤五厌”（泛指荤腥食物），所以唐僧给他起名“八戒”。

帝王将相和文人雅士离不开“三”。大禹治水“三过其门而不入”。周文王“三分天下有其二”尚且侍奉殷商。城濮之战，晋文公见了楚军先要“退避三舍”。孙权夸赞吕蒙，说是“士别三日，当刮目相待”。孔子读《易经》，“韦编三绝”。孟母教子曾“三迁”。冯谖劝孟尝君要“狡兔三窟”。晏婴也曾“二桃杀三士”。王羲之写字“入木三分”。唐伯虎戏秋香要“三笑”。

君子每天要“三省吾身”，做事要“三思而行”。极度的思念叫做“一日不见如隔三秋”。松竹梅是“岁寒三友”，一直被文人所喜爱。隐士有“三径”，陶渊明说“三径就荒，松菊犹存。”苏秦张仪这样的说客都有“三寸不烂之舌”。

民间更是离不开“三”。古代社会各种各样的人统称为“三教九流”（三教指三大传统宗教—— 儒教、道教、佛教。所谓的 九流 ，实际上是指“上中下”三等。），也说“三百六十行，行行出状元”。在古代，“三更半夜”可不能随便出门。古代中国民间女性常见的几种职业有“三姑六婆”（三姑即尼姑、 道姑 、卦姑；六婆指 牙婆 、媒婆、 师婆 、 虔婆 、药婆、稳婆）。人有“三亲六故”（三亲”即指宗亲、外亲、妻亲，六故，指父、母、岳父、岳母、自己、妻子方面的熟人），男子有“三妻四妾”，娶亲要“三茶六礼”（我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的 纳采 、问名、纳吉、纳征、请期、 亲迎 六种仪式）。最常见的人名不过是“张三李四”。大街小巷叫“三街六巷”。

人的内脏有“三焦”，穴位有“三关穴”，古代妇女的小脚叫“三寸金莲”，“三折肱”为良医，中药里有“三七”。剑长三尺，“三尺”也指宝剑。瓷器有“唐三彩”。

本事不大那叫“三脚猫”，做事情最多可重复三次，但不能超过，这叫“事不过三”，珠算口诀有“三下五除二”，还有“一而再，再而三”“一问三不知”“三不管地带”“人分三六九等”“三天不打上房揭瓦”“三天打鱼两天晒网”“三句话不离本行”等等日常俗语。

音乐中也有“三”。歌声优美，给人留下难忘的印象，叫“余音绕梁，三日不绝”。孔子闻“韶”，“三月不知肉味”。古曲有“阳关三叠”。打拍子有“一板三眼”。音乐的美妙也叫“朱弦三叹”，清代查慎行《送陈泽州相国予告归》诗曰：“《 流水 》一弹真绝调， 朱弦 三叹有余音。”乐器也有“三弦”。

古代有“三皇五帝”（三皇有多种说法：天皇、地皇、泰皇，出自《史记·秦始皇本记》；天皇、地皇、人皇，出自《史记·补三皇本记》；燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》。），夏、商、周为“三代”，魏、蜀、吴是“三国”，禹、汤、文王称为“三王”。周公礼贤下士，曾“一饭三吐哺，一沐三握发”。殷有三仁，《论语》说：“微子去之， 箕子 为之奴， 比干 谏而死”。汉初三杰，是萧何、韩信、张良。文学史上有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）三苏（苏洵、苏轼、苏辙），明代有三袁（“明代三袁”又称“公安三元”，指： 袁宏道 、 袁中道 、 袁宗道 ）。

《史记·项羽本纪》说“楚虽三户，亡秦必楚”，后用“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。

除了这些，常见成语还有“三人成虎”“三足鼎立”“三令五申”“三缄其口”“低三下四”“几次三番”“三言两语”“此地无银三百两”“日上三竿”“两面三刀”“朝三暮四”“新官上任三把火”等等。

中国古代作家的创作思路，也深受“三”的影响。传说古代有“三坟五典”（ 三坟 ：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、 颛顼 、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。）《诗经》有“风雅颂”三部分，启蒙经典有《三字经》，前四史中有《三国志》，兵书有《三略》，《春秋》有“三传”（即《 公羊传 》《 谷梁传 》《 左传 》。）明代冯梦龙有小说集《三言》（《 喻世明言 》、《 警世通言 》、《 醒世恒言 》）。《三国演义》里有“桃园三结义”“三顾茅庐”“三气周瑜”，《水浒传》有“三打祝家庄”，《西游记》有“三打白骨精”“三调芭蕉扇”，《红楼梦》有“刘姥姥三进荣国府”……

总之，尊尚“三”的传统浸透古代社会的方方面面，甚至影响了中国人的思维方式和审美心理。

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