造字六大原则是什么？

所谓的造字六大原则其实就是汉字产生的六种方式，详解如下：

一、简介：

汉字造字原理：象形 指事 会意 假借 转注 形声。

二、详解：

（一）象形

“象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。”

构字方法：描绘物体轮廓，突出物体特征。

所表对象：有实体可以描绘的事物，主要是名词

文字特征：独体。

（《说文》：“大，天大地大人亦大，故大象人形。”

（二）指事

“指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。”

构字方法：象形为背景，在此基础上加指事符号，指出“事”之所在。（文、本、末、朱、刃、寸、上、下）

所表对象：事物的局部；抽象的概念。

文字特征：一个象形字加一个指事符号。

象形和指事的辨别：在结构上都归“独体”。象形多表示具体概念，指事多表示抽象概念（但高、大为象形）。

（三）会意

“会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。”

武、信是会合语词意义。与后代的“尖”、“苏”、“尠”类似。

但古文字的会意，应是会合字形的意义。

构字方法：用两个（或两个以上）象形符号，合成一个新义。可分为两类：

1．会形合成（靠各参构部件的形象会合成义。如：射、步、涉、陟、舂、立、及、休、孚、益）

2．会义合成（靠各参构部件的意义会合成义。如：臭、楞。歪、尖、班、疈）

所表对象：行为动作（主要是动词）；抽象概念。

文字特征：合体。

会意字与象形字、指事字的区别：象形、指事是以独体、静态而名物，会意则是以合体、动态而示意。所以反映在语法上，象形字、指事字多用为名词，会意字则多为动词。

（四）形声

“形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。”

构字方法：一个义符（意符、形符）表意义范畴，一个声符表字音

所表对象：不受限制

文字特征：合体。

（五）转注

“转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。”

判断原则：同一物类、事类的事物，用同一部首；同一部首中的字，意义可以相互解释；同时又有声音上的关系。

所表对象：同一类事物。

对转注的多种解释：

1．训诂上的互训。戴震、段玉裁主此说。

2．语词派生，文字孳乳。章炳麟主此说。

（六）假借

“假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。”

把为甲词造的字，用到与之同音的乙词上去。这个乙词没有自己的本字。从文字学上说。也是一种造字方法，不过是不造新形体的造字。

假借现象产生的原因：

1．为了限制造字的数量。

2．由于要记录的词意思抽象，不好通过字形来显示，于是借用同字来代替。

造字法有象形、指事、会意、形声、转注和假借。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法，但它的局限性很大。指事字属于“独体造字法”，与象形的主要分别，是“指事字”含有绘画中更抽象的东西。

汉字的造字法，从汉朝以来，就有“六书”的说法。六书之首，就是象形法。在甲骨文、金文中，象形字占大多数。当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。

于是，形声字就成了最方便的方法，也由于形声字在创造新文字方面十分有效率，甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声，但到了近代，有80%的汉字是形声字。

汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还没有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。

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