对联和古诗有什么异同

对联和古体诗都是中国传统文学体裁。

“古体诗”一般是指有别于初唐之后讲究格律的“近体诗”的古诗。它的特点是行文自由，不拘对仗、不讲平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句式多变，不似近体诗只有五言、七言两类。

而对联是非常讲究对仗、平仄的文学体裁。只有两句的对联不存在押韵的问题。但上下联最后一个字一般上联为仄声字，下联为平声字；在偶数字的位置，还需要上下联平仄相反。而且上下联还要表现出一个有关联的完整语境，服务于同一主题之下。从这个角度来说，堪称是无韵之短诗。

因此，可以说除了都是中国传统文化，传统文学体裁，同为汉语言文学艺术之外，二者并无太多共同点。

问题一：对仗 是什么意思？ 对仗：即对联上下联在相同位置的字词要词性相同，意义相近或相反。

问题二：在古诗中，对仗是什么意思？ 不是，对仗需两句才能称之对仗。　　对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。　　讲究对称是中国古代文化的特色，大至帝皇宫殿、陵寝，小至平民百姓门户、摆设，仕女束装，都讲究个左右对称。文学上也不例外，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中的词素有相当的独立性，容易造成对偶，所以早在先秦的诗歌中就出现对偶句。例如《诗经》说：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《小雅．采薇》）《楚辞》说：令沅湘兮无波，使江水兮安流。……鸟次兮屋上，水周兮堂下。（《九歌．湘君》）。散文中也常有对偶，如《易经》中的：同声相应，同气相求。（《易．乾文言》）晋魏以后对偶影响扩张，将以前骈散交错的文章，发展为通篇骈四俪六的骈体文。也就从这个时期开始，诗歌中对偶从不工整到逐渐工整，从随意使用到逐渐规范化。初唐以后，格律定型时期，对偶就成为格律诗的重要组成部分。　　对偶一般要求两句同一位置上词语必须相对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词……。格律诗中的对仗较古诗和散文中的对仗工整而严格。它要求：　　一，出句和对句平仄是相对立的；　　二，出句和对句同一位置上的词语，词性相同，字不能相同。　　例如：　　火树银花合，星桥铁锁开　　仄仄平平仄平平仄仄平　　（苏味道《正月十五日夜》）　火树对星桥，银花对铁锁，都是名词对名词；合对开，动词对动词。　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干　　平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平　　（李商隐《无题》）　春蚕对蜡炬，名词仂语对名词仂语；到死对成灰，动宾词对动宾词；丝对泪，名词对名词；方尽对始干，动词仂语对动词仂语。　　绝句、律诗、排律的对仗各有规则。　　绝句一般不要求对仗，是否用对仗，凭作者自便。前人绝句多数不用对仗，例如：　山中相送罢，日暮掩柴扉。　　春草年年绿，王孙归不归？　　（王维《送别》）　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。　　（李白《客中行》）　绝句有的首联对仗，尾联不对仗。例如：　功盖三分国，名成八阵图。　　江流石不转，遗恨失吞吴。　　（杜甫《八阵图》）　　（注：对仗句以楷体字显示，下同）　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。　　一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。　　（苏轼《冬景》）　对仗出句多为仄声，五绝首句不入韵的多于七绝，所以五绝首联对仗的多于七绝。也有首句入韵、首联对仗的绝句。例如：　花枝出建章，凤管发昭阳。　　借问承恩者，娥眉几许长？　　（皇甫冉《婕妤怨》）　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。　　（刘禹锡《乌衣巷》）　七绝首句入韵的多于五绝，这种首联对仗形式七绝多于五绝。　　绝句也有首联不对仗，尾联对仗的。例如：　移舟泊烟渚，日暮客愁新。　　野旷天低树，江清月近人。　　（孟浩然《宿建德江》）　肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。　　颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。　　（杜甫《漫......>>

问题三：古诗中,诗句对仗是什么意思 诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来历。

对偶又是什么呢？一般来讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。

对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词,对偶是一种修辞手段，它的作用是形成整齐的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中的词素也有相当的独立性，容易造成对偶。对偶既然是修辞手段，那么，散文与诗都用得着它。例如《易经》说：“同声相应，同气相求。”（《易?乾文言》）《诗经》说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅?采薇》）这些对仗都是适应修辞的需要的。但是，律诗中的对仗还有它的规则，而不是象《诗经》那样随便的。这个规则是：

⑴出句和对句的平仄是相对的；

⑵出句的字和对句的字不能重复①。

因此，象上面所举的《易经》和《诗经》的例子还不合于律诗对仗的标准。

对联（对子）是从律诗演化出来的，所以也要适合上述的两个标准。例如下面这副对子：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；

出间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对的：

（仄）仄　平　平，（仄）仄（平）平平仄仄；

（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄仄平平②。

就修辞方面来说，这副对子也是对得很工整的。“墙上”是名词带方位词，所对的“山间”也是名词带方位词。“根底”是名词带方位词③，所对的“腹中”也是名词带方位词。“头” 对“嘴”，“脚” 对“皮”，都是名词对名词。“重”对“尖”，“轻”对“厚”，都是形容词对形容词。“头重”对“脚轻”“嘴尖”对“皮厚”，都是句中自对。这样句中自对而又两句相对，更显得特别工整了。

例如：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

潮平两岸阔,风正一帆悬

问题四：什么是对仗句 对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。

讲究对称是中国古代文化的特色，大至帝皇宫殿、陵寝，小至平民百姓门户、摆设，仕女束装，都讲究个左右对称。文学上也不例外，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中的词素有相当的独立性，容易造成对偶，所以早在先秦的诗歌中就出现对偶句。例如《诗经》说：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《小雅．采薇》）《楚辞》说：令沅湘兮无波，使江水兮安流。……鸟次兮屋上，水周兮堂下。（《九歌．湘君》）。散文中也常有对偶，如《易经》中的：同声相应，同气相求。（《易．乾文言》）晋魏以后对偶影响扩张，将以前骈散交错的文章，发展为通篇骈四俪六的骈体文。也就从这个时期开始，诗歌中对偶从不工整到逐渐工整，从随意使用到逐渐规范化。初唐以后，格律定型时期，对偶就成为格律诗的重要组成部分。

对偶一般要求两句同一位置上词语必须相对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词……。格律诗中的对仗较古诗和散文中的对仗工整而严格。它要求：

一，出句和对句平仄是相对立的；

二，出句和对句同一位置上的词语，词性相同，字不能相同。

例如：

火树银花合，星桥铁锁开

仄仄平平仄 平平仄仄平

（苏味道《正月十五日夜》）

火树对星桥，银花对铁锁，都是名词对名词；合对开，动词对动词。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

（李商隐《无题》）

春蚕对蜡炬，名词仂语对名词仂语；到死对成灰，动宾词对动宾词；丝对泪，名词对名词；方尽对始干，动词仂语对动词仂语。

绝句、律诗、排律的对仗各有规则。

绝句一般不要求对仗，是否用对仗，凭作者自便。前人绝句多数不用对仗，例如：

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归？

（王维《送别》）

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

（李白《客中行》）

绝句有的首联对仗，尾联不对仗。例如：

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

（杜甫《八阵图》）

（注：对仗句以楷体字显示，下同）

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。

（苏轼《冬景》）

对仗出句多为仄声，五绝首句不入韵的多于七绝，所以五绝首联对仗的多于七绝。也有首句入韵、首联对仗的绝句。例如：

花枝出建章，凤管发昭阳。

借问承恩者，娥眉几许长？

（皇甫冉《婕妤怨》）

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（刘禹锡《乌衣巷》）

七绝首句入韵的多于五绝，这种首联对仗形式七绝多于五绝。

绝句也有首联不对仗，尾联对仗的。例如：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

（孟浩然《宿建德江》）

肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。

（杜甫《漫兴》）

绝句也有首尾两联全对仗......>>

问题五：对仗什么意思 详细解释　1. 谓当廷奏事。古时皇帝坐朝听政，必设仪仗，百官当廷言事，无所隐秘，故称。《旧唐书?萧至忠传》：“旧制，大臣有被御史对仗劾弹者，即俯偻趋出，立於朝堂待罪。” 宋 王溥《唐会要?百官奏事》：“百官及奏事，皆合对仗公言，比日以来，多仗下独奏。宜申明旧制，告语令知，如缘曹司细务及有秘密不可对仗奏者，听仗下奏。”　2. 左右分设、相对而立的仗卫。 清袁枚《随园诗话》卷一引 万柘坡 《金鳌玉X桥》诗：“晓来浓翠东西映，也算蛾眉对仗班。”　3. 指旧体诗文的词句相对偶。 清 沈德潜《说诗语》卷下：“对仗固须工整，而亦有一联中本句自为对偶者。”蔡元培《国文之将来》：“旧式的五七言律诗与骈文，音调铿锵，合乎调适的原则；对仗工整，合乎均齐的原则，在美术上不能说毫无价值。”王力《龙虫并雕斋文集?语言与文字》：“对仗，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，虚词对虚词。”　4. 交战。《太平天胱柿稀ち址锵槔羁芳吉文元朱锡琨北伐回禀》：“有妖数千在 归德 城边东门，分作三路，忽然而来对仗。” 蔡东藩《清史通俗演义》第四二回：“巧值 王囊仙 韦七绺须 ，至 南笼 与 清 军对仗，两路夹攻，把 勒保 围住。”

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