西周的借贷契约称为（） 西周的买卖契约称为（）

西周的借贷契约称为“傅别”。西周的买卖契约称为“质剂”。

契约在西周称为“书契”、“质剂”、“傅别”、“判书”等，并发展成为一项比较成熟的制度。

1、从性质上，契约可以分为买卖契约、借贷契约。

（1）买卖契约：西周的买卖契约称为质剂，质剂写在竹简上，将之分为两份，买卖双方各执一半，即“同而别之”。西周时，政府已经对市场贸易进行了干预，当时的质剂都是由政府的市场管理人员“质人”制作。

（2）借贷契约：《周礼》规定，凡有责（债）者，有判书以治，则听”。责，指借贷所产生的债务。这一规定是指凡因借贷债务纠纷而要求官府处理的，必须持原来订立的“判书”才能受理。判书，即将写有借贷文字的竹（木）简劈为两半，双方各执其半，作为债权、债务的凭证。

2、从形式上，主要有三种，除了上述的质剂、傅别，还有书契。

广义书契指一般文字或文书，狭义书契专指契约。狭义书契又分广义和狭义，广义泛指一般的契约文书凭证，狭义特指不付利息的赊贷契约文书。一般来讲，书契特指不发生孳息利率的赊贷契约。

扩展资料

中国古代的契约形式

契约二字在我国古已有之。不过在古代中国，“契”与“约”最初是分开使用的，契约两字的连用是在曹魏以后。东汉以后，随着丝绸之路的开通，中国古代契约中出现了“合同”一词。南北朝至唐代，契约概念发生了变化，其中包含着双方意思一致。各个朝代的契约形式不尽相同。

西周至秦汉时期主要采“判书”的形式，包括“傅别”、“质剂”、“书契”三种类型。

晋唐以后，契约形式发展到分支契、单契。分支契由判书发展而来。汉代，早先的质剂发展为“下手书”；至唐代，“下手书”又发展为“画指券”。两晋时出现买卖、借贷关系的合同契。唐代，合同形式广泛运用。唐朝所谓“两和”、“和同”就是合同。

唐以后，合同的使用范围日益扩大。宋代出现了“在法，典田宅者，皆为合同契，钱业生各取其一，此天下通行，常人所共晓。”合同契的形式有多种，或在两支契押缝处共书一个“同”字，或者在两支契上分别书“合同”二字。

公元9世纪，大食旅行家索瓦热在《中国印度游记》中描述了唐代契约成立的情况，其中有中国传统契约的“背书”现象，即在契约成立以后，将双方应各自分执一份的契约对接起来，在背后的骑缝处写上“同”字，或“合同”二字，即表示双方的合意认同，同时也作为一种“信用物证”，以备其中任何一方不守信用时作为查证之用。

单契是一方出给另一方收执的契约，它与分支契不同的是：分支契为双方各执一契，验证时必须合券；单契只是一方出具，他方收执，验证时不发生合券问题，它源于私人借贷，基于相互信任，且简化了手续，宋代推行标准化民事契约。

契约的书面格式趋于统一，便于管理，导致“官板契纸”的出现，将契约格式进一步整齐划一，并且将原有民间自行起草的契约降至“草契”地位。

在宋以后的民事契约中，习惯将民间草契粘连在官契之首，从而形成一种“粘二契”的形式。官方在草契与官版契纸的粘接处，骑缝加印，既保证了草契的有效性，同时也加强了政府对契约的干预和管理。

元代在“粘二契”的基础上，又将缴纳契税的“收据”粘于官版契纸以下，这种专用收据在元代称为“契给”。

明清两代，将官版契纸又称“官颁契纸”或“官颁正契”，纳税后的收据“契给”改称“契尾”，并仍将“契尾”粘连于后，其形式为：草契——官颁契纸——契尾，并将三者首尾相接粘连在一起，成为“粘三契”。“粘三契”是中国传统民事契约中最为完整的格式化的契约形式。“粘二契”、“粘三契”的出现，使中国传统民事契约真正实现了官民之间在契约行为中的结合。

北京法院网--西周的契约制度

北京法院网--中国古代的契约形式

国土分摊证是草契吗

不可以，只有办理完房产证才可以在银行申请抵押贷款。

申请抵押贷款主要有一下条件：

1.具有完全民事行为能力的自然人，在贷款到期日时的实际年龄一般不超过65周岁;

2.有本市常住户口，有固定的住所;有正当职业和稳定的收入来源，具备按期偿还贷款本息的能力;

3.房屋的产权要明晰，符合国家规定的上市交易的条件，可进入房地产市场流通，未做任何其他抵押;

4.房产共有人认可其有关借款及担保行为，并愿意承担相关法律责任。

5.愿意并能够提供贷款人认可的房产抵押;

不是。契证一般可分为以下几种：一是“红契”，是指在房地产权转移或变动时，当事人双方订立契约完税后，县市级政府在契约尾部加盖公章的契约。二是“官契”，是指按契证要求的内容，由政府印制统一格式契约，产权承受人完税后，由政府根据所立草契填写正契，加盖政府印章颁发给产权所有人，作为合法产权的凭证。三是“白契”，又称未税白契或草契，是指在房地产权转移或变动时，由当事人双方自行订阅未经纳税、没有政府印章的民间契约。四是城市房地产管理机关的“房屋所有证”，载明有关契税事项，并有缴纳契税作证，可视同契证。可见土地使用证并不是契证。

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