清朝的侧福晋、侍妾、庶福晋有多大区别？

侧福晋

侧福晋，清代亲王、郡王的侧室夫人。福晋乃是音译词，意为夫人。

顺治十七年（1660）规定，亲王、亲王世子及郡王妻封福晋，侧室则称侧福晋。亦用以封蒙古贵族妇女。

清制又规定，亲王、亲王世子、郡王的侧室，凡生有子女者，可每年一次由宗人府汇奏请封侧福晋，经过皇帝的认可后，由礼部册封，有朝延定制的冠服，入册。顺治、康熙、雍正时期，亲王可封侧福晋两人，郡王封侧福晋一人。乾隆时定亲王封侧福晋四人，亲王世子、郡王封侧福晋三人，奉特旨赏给者不拘额数。

为了强调正室的嫡妻地位，又称嫡妻为嫡福晋。嫡福晋与侧福晋都是由礼部册封，有朝延定制的冠服，见于《大清会典》。侧福晋冠服比嫡福晋降一等。每年一次由宗人府汇奏请封，咨送礼部都入册。

庶福晋

庶福晋，指满人皇室宗亲的婢妾（福晋是音译词，意为夫人）。这个称谓其实只是别人对她们的客气称呼，是没经过朝廷册封的，仅仅比自己所在府中的婢女侍从略高一等而已。

顺治十七年（1660）规定，亲王、亲王世子及郡王正妻封福晋（为了强调福晋的嫡妻地位，又称其为嫡福晋），继室称继福晋，侧室则称侧福晋。亦用以封蒙古贵族妇女及称呼后宫嫔妃（到了康熙时期典制完善了，用?福晋?和?格格?称呼后宫嫔妃的情况才消失）。

庶福晋地位比较低了，相当于婢妾，不入册，也没有冠服。这个称谓其实只是别人对她们的客气称呼，是没经过朝廷册封的，仅仅比自己所在府中的婢女侍从略高一等而已（在府中甚至有的庶福晋被当作婢女使唤）。

侍妾?

氏族社会时期，国中有?媵制?，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。

再往后，便正式出现了?妾?。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了?妻?的待遇。为什么呢？最初的原因很简单为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑*低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。

同样是女人，清代的福晋侧福晋庶福晋与侍妾有啥差距？

正一品 正妃位同王爷，打理王府一切大小事务

从一品 侧妃两位，各一字封号，辅助王妃打理王府

正二品 庶妃四位，各一字封号，有权管教以下侍妾

从二品 良娣 良媛 各一位

正三品 昭训六位

从三品 承微八位

正四品 美人 才人 九位

从四品 良人 孺人 十位

正五品 宝林 御女以下无定数

从五品 常在 答应

正六品 淑仪 淑媛

从六品 芬仪

正七品 侍妾

从七品 小妾

正八品 小仪

从八品 小媛

正九品 典仪

从九品 宜人

清朝的后妃制度最初并不完善，努尔哈赤共有16个妻妾，都被冠以“福晋”的名号。顺治十七年才完成制度化，规定清朝皇太子、亲王、亲王世子、郡王的正室夫人都封嫡福晋，简称福晋，妾室则称侧福晋。

福晋与侧福晋都是由礼部册封，有朝廷定制的冠服，并在宗人府登记造册。

至于福晋、侧福晋的数量，则各不相同。福晋作为正妻，无论何人，只能封一人，侧福晋的数量则有不同的规定。康雍时期，亲王可封侧福晋两人，郡王可封侧福晋一人；乾隆时期形成定制，亲王可封侧福晋四人，亲王世子以及郡王均可封侧福晋三人，奉特旨赏给者则不限额数。

而嫡福晋、庶福晋所生子女，其地位也不尽相同。嫡福晋所生子嗣自然是嫡出，侧福晋所生子嗣叫侧出，享受嫡出待遇，与庶出有本质区别。以亲王为例，福晋所生子封不入八分辅国公，所生女封郡主，侧福晋所生子封二等镇国将军，所生女封郡君。

庶福晋其实就是妾

所以它不是一个封号，只是一种客气和委婉的称呼，目的就是让妾室不那么尴尬，既无须礼部册封，也无须宗人府登记。庶福晋所生子嗣是庶出，地位与嫡出和侧出有明显差别，但亲王的庶福晋也可以封三等辅国将军。

至于侍妾，又称为格格，她们连妾都不如，一个“侍”字说明了她们的身份，不过是侍奉男主人饮食起居的下人和丫鬟而已，或是在府中从事端茶倒水、浣洗衣物、缝补衣裳等工作。

但她们有些姿色，被男主人看上，然后霸王硬上弓。有一些运气比较好，生下子嗣，子嗣又被父亲所喜，由此完成了阶级跃升。比如乾隆帝的母亲就是一个侍妾，但由于生下了乾隆，乾隆又被他爷爷康熙看上，最后才当了太后。所以康熙第一次看到乾隆，就立刻召见身为侍妾的乾隆母亲，并意味深长地说，她将来一定是个“有福之人”。

当然，大多数侍妾的运气就一般了，被男主人霸王硬上弓后，就没了下文。

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