古代20岁男子加冠之礼与“及笄”有什么关联区别？

古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。

加冠的确特指男子成年。

古代并不存在先成年才可以结婚一说。正所谓“不孝有三，无后为大”中国是一个宗法制国家，对香火传承历来重视。政府鼓励生育，当然促成古代早婚。

春秋时越国甚至立法硬性规定（多少岁记不清了）青年男女到了试婚年龄必须结婚。

问题一：冠礼是什么意思 冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成抚礼。冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。

冠礼，礼起源于原始社会，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼

问题二：古代男子“未行冠礼”中的“冠礼”是什么意思 华夏民族传统的成人仪礼，男孩子的叫作“冠礼”，女孩子的叫作“笄礼”。先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行他们：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有承担成人的责任、履践美好的德行，才能成为各种合格的社会角色。

问题三：古代男子行冠礼的具体步骤!请教各位大大了~! 周礼士冠礼

1）周代士冠礼的概况　《仪礼?士冠礼》篇详细记载了周代士冠礼的仪节。古代，“四民世事，士之子恒为士也。 ”（《齐语》）。士冠礼是士之子年二十行冠礼的礼仪，也是“士身年触十加冠法。”值得注意的是，周代讲究“天子之元子犹士，天下无生而贵者”，所以天子之子虽早冠，亦用士礼而冠。所不同者，唯四加而已。　著名礼学学者、清华大学历史系彭林教授在其著作中介绍品读了周代士冠礼的简要过程。　2）周代士冠礼的冠服和礼器　《仪礼?士冠礼》冠服　1、冠者初服：采衣、。采衣，大概深衣制，采缘（据深衣，太父母、父母皆在，纯缋，即此意也。）一说，朱红色缘。梳双丫髻，用带系起。　2、冠者加冠前：缁{、笄。{黑色，宽终幅（古制布幅二尺二寸，约今50厘米），长六尺。笄长尺二寸。　3、冠者一加：玄端。根据父亲身份，用玄裳、黄裳或杂裳。缁带、爵S。冠缁布冠，用缺项固定，加青组缨。用黑屦，青色P（鞋头装饰，有空可串鞋带）X（鞋底边饰）纯（鞋口边饰），边饰半寸。　4、冠者再加：皮弁服。素积（素衣、素裳），用白缁布为之。素S、缁带。皮弁用白鹿皮，加白色笄。配白屦，缁PX纯，边饰半寸。　5、冠者三加：爵弁服。丝制玄衣，c裳，缁带，i（赤**蔽膝）。爵弁外玄里红，加笄，加缁色c边的。c屦，黑PX纯，边饰半寸。　主人：筮日时，戴玄冠，身穿玄衣白裳的朝服，系黑色大带，饰白色蔽膝。身着士玄端，玄或黄或杂裳，黑色大带，赤黑色蔽膝。　摈者：玄端　正宾：同主人。玄端服。　赞者：玄端　众亲戚：玄衣玄裳，缁带。　《仪礼?士冠礼》礼器　?筮日：蓍草、蓍筒、蒲席、卜具　?加冠：箧、箪、蒲苇席、勺、觯、匙、篚、W、W等　?醴醮：鼎、豆、笾、爵等　3）《仪礼?士冠礼》仪程详解

宋代士庶冠礼

1 宋代士庶冠礼概况　北宋，司马光将《仪礼?士冠礼》加以简化，制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中，规定，男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗，将三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求：“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，斯其美矣”。　2 《朱子家礼?冠礼》冠服和礼器　《朱子家礼?冠礼》冠服：　1、童子服：双，四（衣字旁加癸，kui4，衣衩）衫、勒帛、采履　双，即双丫髻，也叫总角，这是最普遍的儿童发式，一般绘作左右两个发髻，但也有认为是将发髻做成两个环，发髻用朱红色锦绦扎系，这叫“”。儿童发式还有“鹁角”：留前发及两侧发，其余剃去，前发下垂至额，两侧头发编成辫，下垂。宋代还有童子剃发只留钱大，偏于左侧，叫“偏顶”；还有留在顶前，束以彩缯，名“鹁角”。穿四衩衫，显然这是便于活动，与童子不裘裳、不帛襦F是相同的。童子衣一般叫采衣，该用缁布为衣，而饰以锦缘，锦一般用朱红。一说，童子衣不加腰带，但在两襟有带子系束，但明代是用带子的。采履，但明代有用白鞋。　2、初加：缁布冠，服深衣、大带、纳履。　宋代，好以幅巾代缁布冠。　3、再加：帽子，服皂衫、革带、系鞋。　帽子为纱帽，或绉纱帽。宋史－舆服志说：士大夫尝好帽以乌纱，衫以皂罗，角带，系鞋，皂衫大概为直裰一类。明代用[衫。[衫唐代出现，以当时衣率通裁，由于古代布幅较窄，故而衣前后正中皆有缝合线，唯这类衣服于下摆处加一幅布作缘或者在......>>

问题四：冠礼的具体要求 1．《礼记?曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠礼基本上在此时举行。2．行冠礼的年龄也会因不同地方而别。福建省多数地方都以十六岁行冠礼，俗称“做十六岁”，不分男女。据《霞浦县志?礼俗》记载：“霞俗，于十六岁时行之。以道士代巫祝，不于祖庙，而以家堂建坛保安，仿古大祝祈福泽求永贞之意，俗称‘做十六岁过关’”。3．礼俗当因时而变，18岁成人已是现代人的共识，学校组织的十八岁“成人仪式”，可谓是新式冠礼。“18岁成人”不仅符合时代特点和法律要求，也结合了当代青年人身体发育成长的规律，因此我们建议：举行冠礼的时间，最好在行礼者18岁生日前后。当然，一些已过18岁的年轻同胞，出于对民族文化的热爱和对冠礼的实践愿望，虽然已参加过学校组织的“成人仪式”，但也可以参加冠礼活动。不过，宜在20岁之前而不宜过晚。冠礼的日期，古人是通过“筮日”即用占筮的方式加以确定。此当弃之不用。我们建议，具体日期的选择应遵循以下原则：1．单独举礼时，定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。（各家庭根据具体情况酌定）考虑到成人者基本为有上学时间安排的中学生，我们建议，举礼日可向学校请假一天（或半天），而学校也应该给假一日以方便孩子们在家举行冠礼。（期待这能成为一种传统）2．集体举行冠礼时，宜定在有文化内涵及纪念性意义的日子。比如国庆节、春节、中秋节、清明节、女儿节（特别适合女孩子行笄礼）、黄帝诞辰日、孔子诞辰日、抗战胜利纪念日等等。 古时冠礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。考虑到现实情况，我们建议，单独举礼时，可在家庭及附近的开阔地带。集体举礼时，可在学校广场、学校大厅、公共文化场所（尤以文庙等处为佳）等地。尤其是单独举礼时，因为现实居住条件的制约，应该灵活处理。如果有单独的庭院的，可在家里的庭院中进行。如果是住高层楼房的，在家居面积很大的条件下，可以把客厅专门腾空，做适当的布置后举行。否则，居住面积不大的话，还是最好到小区广场、草坪等比较开阔的地点举行。当然，也可以暂借一些公共文化场所的厅堂等进行。为了其神圣性，必须是一个相对安静的场合。古时行冠礼有所谓“阶”的讲究，有司（捧冠的人，也称执事）依次排开，正宾在为冠者“三加”时需要依次走下不同的“阶”。曾有实践者，在院落地面上划出房子及阶型，我们认为其实可以不必过于拘泥。只要掌握大致的方位讲究，有司依次托盘捧冠站好就可以了。 参照古礼要求，结合时代实际，我们建议组织以下人员参加冠礼（当然，也未必需要过于拘泥，可根据实际情况酌定）。这是单独举礼时的人员，若是集体冠礼，可酌情增加规模。1．冠者1人（就是举行成人仪式的成年者本人）2．主人2人（按照古代的宗族制度，必须由宗子等男性宗亲长辈担任，一方面严格的宗族制度在今天并没有普遍流传；另外，主人只限定于男性宗亲，本身具有一定历史观念的局限，所以，当今作为主人的，冠者的父母双亲比较合适。）3．正宾1人（就是为冠者担任加冠的德高望重的那个人）对即将成年的男孩子，必须强调其作为男性的社会角色，正宾必须符合德高望重的要求，才可作为及冠者的人生向导和社会楷模。其威严的祖父、父亲等男性长辈应该是最合适的人选；儒家文化里有尊师重教的传统，所以，请德高望重的师长担此责任也是不贰之选。）4．赞者1人（就是协助正宾加冠的助手，也协助冠者梳发、更衣等，可选择师长、兄姊、好友等适当人选）5．有司3人（即为冠者托盘准备所加之冠的人，可选择好友、兄弟姐妹等适当人选）6．客人若干（可邀请师长亲友等若干人观礼） 宜遵循古制，以周制、汉......>>

问题五：行冠是什么意思是什么 行冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。

问题六：古代的时候,多少岁开始行冠礼? 古代男子二十行冠礼、女子十五则及笄

问题七：秀丽江山之长歌行行冠礼词什么意思 这是一个 古代礼仪基本上通俗的说法是成人礼，古人男人当时也留长发，但是小孩一直到人成年需要一个过程（头发生长），当时头发扎起来就发髻，不论男女都有，不过冠礼之后就是成年人了，就是发髻上面的装饰（冠），我记的是男人16岁就可以了，就和咱门领身份证一样。

问题八：古代男子冠礼是从什么时候开始的？具体流程是什么样的？ 从二十岁开始

仪式总是通过语言与身体的程式化动作来完成的，冠礼主要由给冠者加冠、取字以及以****身份进行社会交往等一系列具有象征意义的仪节、礼辞以及身体的程序化动作所组成。根据《仪礼?士冠礼》及《礼记?冠义》，士阶层以上的贵族男子到20岁时，家庭要在宗庙中为之举行冠礼，冠礼的具体程序和主要内容大致如下：

1.筮日、戒（告）宾、筮宾、宿（请）宾及赞冠者。

冠礼是古代社会的“****礼”，是古代贵族青年必经的重要生命礼仪，只有行过冠礼后的人才被社会承认，古人对它非常重视。凡是重要事情，古人都先要卜问吉凶，然后根据占卜结果行事，所以行冠礼之前，要用占筮来决定举行冠礼的日期及来宾。《礼记?冠义》云：“古者冠礼筮日、筮宾，所以敬冠事，敬冠事，所以重礼，重礼，所以为国本也。”主人（冠者之父）请筮人在庙门前占筮，筮人通过蓍草茎占筮来决定行冠礼的日期，这叫“筮日”。确定举行冠礼的日期后，冠者之父或兄到宾家（主人的僚友）邀请并告知行冠礼的日期，称为“戒宾”。在举行冠礼前的第三天通过占筮选定为冠者加冠的主宾，主宾选定后，主人前往邀请，称为“宿宾”。最后主人再用同样的礼仪为主宾选择一位助手，即帮助主宾行冠礼的人，称为“赞冠者”。加冠地点选在祖庙。这一切都表明冠礼是一项极为隆重的仪式活动。

2.为期。为期，就是约定举行冠礼的具体时间。

参加冠礼的主要人员确定后，在举行冠礼的前一天黄昏，主人 *** 将冠者的众兄弟在庙门外与有司及摈者（有司中佐助主人行礼事的人）约定翌日举行冠礼的具体时间。

3.冠日陈设服器、主人及以下即位。加冠的当日清早，主人要陈设冠礼过程中所需要的盥洗之器、冠服、梳妆用具和盛酒礼器等。陈设完毕后，主人、加冠者的兄弟、摈者和冠者都各即各位。

4.迎宾及赞冠者入。摈者向主人报告主宾及其助手的到来，主人从大门左侧出来迎接，导引他们进庙。在这个过程中，每走到拐弯处，主人与宾都要互行揖礼，走到庙门前，主宾要互相揖让后再进庙门。

进入庙门后，主宾在行进中要相互揖让三次，在升阶时，主宾又三揖三让后升阶升堂。不厌其烦的揖让体现了传统礼仪所蕴含的敬让精神。

5.始加、再加、三加。此仪式为冠礼的主要部分，主要是三“加冠”、三“易服”和三“祝辞”。主宾依次将三种不同的冠给冠者戴上，冠者随之要更换与冠相匹配的三套礼服，这称为“三加”。冠者即席入坐，赞冠者（助手）用栉为他梳头、挽髻、加笄，用缁。ê阽眨┎住发髻。主宾从有司手里接过缁布冠，向冠者致祝辞然后为之加上缁布冠，冠者起身回到房中换上玄端服，系上赤而微黑色的蔽膝，出房面南站立，此为初加。再加和三加与初加的礼仪一样，只是冠服不同。再加加皮弁，冠者回房换白色而腰间有褶皱的裳，系白色蔽膝；三加加爵弁，冠者回房换熏裳，系上赤**的蔽膝。在这个过程中，主宾每次加冠时都要向冠者致不同的祝辞，皆为劝勉与祝愿之意。 6.宾醴（向冠者敬酒的仪式）冠者。三加后，主人与赞者（助手）设筵席于室门西边、堂正中，冠者将首次得到****的礼遇。宾揖请冠者即席，面朝北向冠者授觯（饮酒器），宾赞者向冠者进上脯醢（干肉和肉酱），冠者祭食、祭酒，以感恩的心祭祀先人，表示不忘本。宾则以****之礼与冠者相互拜揖，表示冠者已****。

7.冠者见母。冠者带上干肉从西阶下堂，到东墙那边，从北头的闱门出来，面朝北拜见母亲，并献上干肉，母亲拜受后准备离去，冠者拜送，母亲又拜。

8.宾字冠者。取字是冠礼重要而特殊的仪节，因为在古代的社会交往中，****之后，名只用于自称，除君父外，任何人不能直呼其名，只能称字，以示尊敬。冠......>>

问题九：古代男子多少岁行加冠礼 古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。古代男子年至二十便要宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲持并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。

问题十：行冠礼对汉武帝有什么重要意义 那就意味着他可以做自己想做的事情，因为从此他正式摄政。

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