诛三族、夷三族、灭三族有什么区别？

夷三族系秦、汉时代之刑名。即凡犯特殊重罪，尤其谋反谋判谋大逆等十恶之罪名者，虽无犯意之联络，但基于政策上之考虑，处以诛灭三族之极刑，以收威吓惩戒之效。此乃亲属一体之观念在刑事法上具体之表现。依史记奏本纪说：‘文公二十年，初有夷三族之罪。’杨终传亦说：‘秦政酷烈，一人有罪，延及三族。’可见夷三族首创于秦代之刑名。自汉取代秦后，汉高祖令萧何作九章之律时，有夷三族之令。至高后元年（西元前一八七年），鉴于该刑之残酷而加以废除。其后发生新垣平之叛乱。为惩治叛徒，不得不恢复三族之诛。汉初，彭越、韩信等诸名将受夷三族之刑。三族之范围，因时代不同，说法不一。仪礼士婚礼注说：‘三族限于同宗之久昆弟、己见弟及子昆弟。’史记秦纪张晏注则谓：‘父、兄弟及妻子。’史记秦纪如淳注则谓：‘父族、母族及妻族。’汉书刑法志之夷三族，乃依据张晏注之见解：‘孝文元年，诏丞相、大尉、御史，今犯法者己论，而使无罪之父母、妻子，同产坐之及收，朕甚勿取。’至于当三族之人，依刑法志，先黥、劓、斩左右趾、答杀之；其后，袅其首，菹其骨肉于市。其诽谤、詈诅之人，又先断其舌，故谓之具五刑。 (1)谓父、子、孙。《周礼．春官．小宗伯》:掌三族之别，以辨亲疏。郑玄注:三族，谓父、子、孙。《仪礼．士昏礼》:惟是三族之不虞，使某也请吉日。郑玄注:三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。按，前注据父言之，故云子、孙后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》

(2)谓父族、母族、妻族。《大戴礼记．保傅》:三族辅之。卢辩注:三族，父族、母族、妻族。《庄子．徐无鬼》:夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!成玄英疏:三族，谓父母族、妻族也。《后汉书．杨终传》:秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。李贤注引《汉书音义》:父族、母族、妻族也。

(3)谓父母、兄弟、妻子。《史记．秦本纪》:法初有三族之罪。裴骃集解引张晏曰:父母、兄弟、妻子也。

若是说法二，那么夷三族好像重一些。

杀和弑有什么不同呢？

满门抄斩是封建社会的一种野蛮律令。一人犯罪，全家牵连，财产没收，老幼杀绝。

三族是指：

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

两者区别：满门抄斩不包括三族，要是满门抄斩诛灭三族，就是连你外系亲戚一并杀死。

杀和弑有什么不同？简单来说，杀的意思更丰富一些，表达感情好恶更丰富一些，所构成的词更多一些；而弑的意思相对而言单一。

一、杀字释义

杀的基本意思是使人或动物失去生命。如我们常说的杀生、杀鸡、杀人、杀敌、杀头等等。杀的手段或形式多种多样，如砍杀、棒杀、刺杀、扼杀、饿杀、缢杀、鸩杀等等。杀字表示凶残、毒辣等感情意思时，常用杀人不眨眼、杀人如草、杀人如麻、斩尽杀绝、杀人盈野，等等。杀字表示谴责不正当的目的杀人致死行为时，常用杀害、杀略、杀掠等词。

杀字还有的一些意思是弑字所没有的。

如表示战斗，搏斗的意思：如杀出重围，杀伐。表示消弱、减少的意思：如常说的杀价、拿人杀气等。表示收束、勒紧、扣紧的意思：杀价、杀车等。

二、弑字释义

弑：古代称地位在下的人杀死地位在上的人为弑，臣杀君、子杀父母为弑君、弑父。简单理解就是以下杀上，只是比常说的以下犯上更重一些。如?赵盾弑其君。?

与弑字组成的词多为弑君、杀父的意思。如弑虐、弑逆、劫弑、放弑、篡弑、鸩弑，等等。

比弑君、弑父更为歹毒的一个词是?烝弑?，谓*辱母辈，残杀君父，真是禽兽不如。

三、杀字常见的同义字

与杀字相同的字还有宰、斩、诛、戮等。

宰字更通俗，常说的宰牲畜、宰杀、宰人。斩也有杀的意思：斩首、斩决、斩除、先斩后奏，等等。诛有三个意思，一是把罪人杀死。如诛灭、诛锄、诛戮、伏诛、诛凶讨逆、诛尽杀绝。二是责罚：如口诛笔伐。三是责求：如诛求无已、诛求无度。戮（l?）也有杀的意思，如戮尸、杀戮。

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