“杏园”“杏林”“杏坛”三者分别是什么呢

杏?文化源远流长、寓意深刻、内涵丰富。当今社会，有人对?杏坛、杏林、杏园?三词错用，曲解词义，相互串换替代，必然南辕北辙，贻笑大方。

唐代，新科进士赐宴时，在宫城外的杏园，其故址在今陕西省西安市大雁塔南。早在唐中宗神龙年间，凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。时人称进士为?杏园客?。唐宣宗时刘沧在《及第后宴曲江》中提到：?及第新春选胜游，杏园初宴曲江头?。?杏园?在唐代指的便是新科进士游宴之地，?杏园游宴?是唐代文人的雅趣活动之一。

后来?杏园?便被赋予了庆贺金榜题名的含义。

人们给名医赠送锦旗或牌匾时常用?杏林春满誉满杏林?来赞誉。 ?杏林?是中医界常用的一个词汇，该词产生于汉末。医家每每以?杏林中人?自居。?杏林之家?即指一家人都是医术高超的医生。

据传东汉时期福建籍医生董奉，与张仲景、华佗齐名号称?建安三神医?。董奉医术高明，视钱财如粪土，为人治病，从不取人钱物，他唯一的要求就是，在被治愈之后，如果愿意，重症患者在董奉的诊所附近栽种五棵杏树，轻者就栽种一棵杏树。十年过去之后，董奉的诊所附近就有了十万余株杏树，郁郁葱葱，蔚然成林，成为当地一景。杏果成熟后，董奉又将杏果卖出，换来粮食周济庐山附近贫苦百姓和南来北往的饥民。一年之中，被救助的百姓就多达两万余人。在董奉去世后，庐山一带的百姓便在杏林中设坛祭祀董奉。

后来，?杏林?一词便渐渐成为医家的专用名词，人们往往喜欢用?杏林春暖?、?誉满杏林?一类的话语来赞美医术高超、医德高尚的大夫。

《庄子?渔父》中说：?孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子铉歌鼓琴。? 相传孔子到处聚徒授业，每到一处讲学论经于杏林之下。　孔子周游列国，未能得到重用，回到鲁国后，仍没有受到重视。于是他干脆不再想做官的事，每天在杏坛谈琴论道，向弟子们讲述?诗、礼、乐、易?。时人为了激励后辈努力学习儒家文化、感悟儒家思想，在杏园的槐荫树下建筑了杏坛，所以杏坛便被尊为孔子授学立教的第一圣地。

北宋时，孔子后代又在曲阜祖庙筑坛，环植杏树，遂以?杏坛?名之。杏坛就成为人们追求知识和理想的代称。由于杏坛时孔子当年讲学之处，后来便以其指正统入学，也泛指教育工作者讲学的场所。

杏林指的是医药行业，杏坛指的是教育行业。

在与杏相关的汉语词语中，杏林和杏坛是两个极具分量的名词，前者指的是医药行业，后者指的是教育行业。虽然它们仅仅有一字之差，所指的实质内容却有天壤之别。

详细介绍

杏林的出处与i国时代一个名叫董奉的神医有关。董奉，字君异，福建侯官（今福建福州）人，与同时代的华佗、张仲景并称“建安三神医”。晋代葛洪在《神仙传》中记载，“奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林”。

后来，杏子熟了，他便在林中用草做了一个仓库，并在仓库上贴了一张字条：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。”董奉每年用杏子兑换的谷物约有二万斛，全部都拿去救济穷人，或者给那些因长途旅行而没带够粮食的人，其高超的医术和高尚的品德广为传颂。

相传，董奉在人间活了三百多岁羽化成仙后，当地老百姓便在杏林中设坛祭祀这位宅心仁厚的神医。后来，“杏林”一词渐渐成为医药行业的专用名词，人们用“誉满杏林”之类的话语赞美像董奉一样妙手仁心的医生。

杏坛讲的是大成至圣文宣先师孑L子的故事。孔子是我国古代著名的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。孔子三岁丧父，随母亲移居阙里，并接受教育。

他十五岁立志于学，三十岁时，已经成了博学多才的知名学者，便在阙里收徒授业，开私人办学之先河。此后，孔子大部分的时间都在从事着文献整理的编辑工作和传道授业解惑的教育工作。

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