道家的"真人"是什么概念

真人，一种宗教或哲学上的境界。一些具有一定修为的道士、僧人亦会被尊称为「真人」。

中医专著《黄帝内经》记载「真人」的境界，《黄帝内经·上古天真论篇第一》：「余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。」

道家学派的《庄子》一书中亦有真人的描述 ，如《大宗师》：「古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。」《天下》称：「关尹、老子古之博大真人。」

道教祖师多称为真人。道教尊庄子为“南华真人”，列子为“冲虚真人”。知名的仙人锺离权称「正阳真人」、吕洞宾称「纯阳真人」、刘海蟾称「广阳真人」，其馀全真道祖师王重阳、马丹阳、丘长春、张伯端等均尊为“真人”。正一道张天师，在明代改敕“正一嗣教大真人”。

佛教的《无量寿经》中也有真人的说法。

秦始皇亦自称“真人”。《史记秦始皇本纪》载：卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不贇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬俊。原上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”于是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”

在日本，天武天皇定八色姓，把真人定为第一等授予子孙。

雷祖和天师有什么区别呢

大家都知道我国道教神仙有很多，但是道家认为修道有先后排序，成仙有先后之分。在道教中级别最高的的就是三清，他们分别是玉清（元始天尊）、上清（灵宝天尊）、太清（道德天尊）又名（太上老君）。三清下面就是四御，分别是吴天金阙至尊玉皇大帝、紫微中天北极太皇天帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后上皇地只。其中四御中加上太乙救苦天尊、长生大帝还有六御之说。其中三清、四御、四极、西王母、东王母统称为天尊部，是最高的级别。

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天尊部以下是天地部，分别是九天上帝又名（九天自然生神上帝）、五灵五老天君（包括东方青灵老苍帝九气天君、南方丹灵真老赤帝三气天君、西方皓灵皇老白帝七气天君、北方五灵玄老黑帝五气天君、中央元灵元老黄帝一气天君）、三十二天上帝又名（度人无量天尊，即佛教中的无量寿佛）。

在我们天地部以下是星神部、天地水系统、地仙部。其中星神部又分为斗姆元君又名（北斗众星之母）、五斗星君、真武大帝、文昌武帝（魁星）。天地水系统名三官大帝，又称三元大帝，人格化的自然神灵，其中分为天官（赐福）、地官（赦罪）、水官（解厄）、火官（湖北习惯将天地水火称为四官神，逐加火官）。地仙部就是我们所看的八仙过海中的八仙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅。俗话说得好，八仙过海，各显神通。

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以下就是天师真人部、护法神将部、冥神部。天师真人部分为四天师和真人。就像武侠小说中提及的谢逊，张三丰，王重阳等等，已经拍成了电视剧深入人们的生活。护法神将部就如字面上的意思就像左右护法听命于权力最高的人，比如五雷（天雷，地雷，水雷，沈磊，社雷）、龙王、电母、三十六天将。冥神部顾名思义就是掌管冥界琐事比如判官，阴帅、冥官，各个地方的冥官。每个人各司其职做着自己的事情，维持着生活。

雷祖和天师有以下几个主要区别：

1. 身份：雷祖，即九天应元雷声普化天尊，是雷部的最高神，也是道教最重要的神尊之一。而天师则是道教创始人张道陵的传衣钵的人，被选为道教的首领。

2. 起源：雷祖源于古代神话，最早记录于《周礼》中。而天师一职则是在东汉时期形成的。

3. 职责：雷祖是掌管雷霆的最高神明，具有驱雷、祈雨、除灾、降福等职能。而天师则主要负责道教经典的的学习和传承，以及道法、符咒、炼丹等道术的传授。

4. 象征：雷祖的象征是雷霆，体现了其掌管雷霆的权力。而天师的象征则是葫芦以下是雷祖和天师的相关信息：

雷祖：

* 起源：雷祖的起源可以追溯到古代中国的神话，最早记录于《周礼》中。

* 职责：雷祖是掌管雷霆的最高神明，具有驱雷、祈雨、除灾、降福等职能。

* 象征：雷祖的象征是雷霆，体现了其掌管雷霆的权力。

天师：

* 起源：天师一职是在东汉时期形成的，由道教创始人张道陵的传衣钵的人担任。

* 职责：天师主要负责道教经典的学习和传承，以及道法、符咒、炼丹等道术的传授。

* 象征：象征葫芦继续补充雷祖和天师的信息：

雷祖：

* 形象：雷祖在形象上通常被描绘成一位威武的神祇，通常持有雷鼓、凿等法器。

* 影响：雷祖在道教中拥有很高的地位，被视为雷霆之主，同时也是掌管风雨、瘟疫等自然灾害的神明。

* 信仰：雷祖在道教和民间信仰中都有广泛的信仰，被视为保护民众平安和祈求丰收的神明。

天师：

* 形象：天师在形象上通常被描绘成一位道骨仙风的长者，通常持有符箓、剑等法器。

* 影响：天师在道教中拥有很高的地位，被视为道教的传承人和代表人物。

* 信仰：天师在道教和民间信仰中都有广泛的信仰，被视为保护民众平安和祈求福祉的神明。

此外，雷祖和天师在起源、职责和象征等方面也有所不同。雷祖源于古代中国的神话，是掌管雷霆的最高神明，具有驱雷、祈雨、除灾、降福等职能，象征着雷霆；而天师则源于东汉时期，是道教的创始人张道陵的传衣钵的人，主要负责道教经典的学习和传承，以及道法、符咒、炼丹等道术的传授，象征着葫芦继续补充雷祖和天师的信息：

雷祖：

* 文学形象：雷祖在文学作品中的形象通常被描绘为一位威武的神明，具有无上的神力和智慧。

* 民间信仰：在民间信仰中，雷祖被视为保护民众平安和祈求丰收的神明，尤其是在农业社会中具有重要的地位。

* 历史地位：雷祖在历史上具有很高的地位，被视为道教和民间信仰中的重要神明之一。

天师：

* 文学形象：天师在文学作品中的形象通常被描绘为一位道骨仙风的长者，具有高超的道法和智慧。

* 民间信仰：在民间流水客家人中，天师被视为保护民众平安和祈求福祉的神明。

* 历史地位：天师在历史上也具有很高的地位，被视为道教和民间信仰中的重要神明之一。

总之，雷祖和天师在身份、起源、职责、象征、文学形象、民间信仰和历史地位等方面都存在一定的差异。

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