请问寺院里的住持和方丈有什么不同？还是一回事呢？

住持是寺内管理,相当于管家,方丈是本寺的最高权威,但一般不管琐事,他对全寺院的大小事务有一票否决权,一般小寺院不设住持.

我们看电视上的很多寺院,住持方丈分不清,实际上有设立住持一职的大寺院方丈一般专心研究佛学,很少出来接待游僧和香客,除非来者非官即仕.详细的可以参考闽南佛学院的介绍

从河间游僧中得到什么启示

大唐国国王唐太宗李世民还阳后，举办水陆大会。观音在大唐国寻找取经人选，已预先选定唐僧，与木吒变成游僧，把如来事先给的锦镧袈裟和九环锡杖在街上买，用卖的方式来开始度化唐僧的过程。宰相萧瑀把观音引进皇宫觐见太宗，说锡杖和袈裟的种种庄严之处。太宗把它们送给唐僧受用。

水陆大会举行时，唐僧在台上进行佛事。观音到台前说：唐僧讲的是小乘教法，不能超度亡者只有大乘经才能。（之后的事实证明观音说谎，唐僧到西天前，在双叉岭为刘伯钦的亡父念经，亡父超升了）。观音与木吒现出本相离开，指示大西方天竺国大雷音寺如来佛祖处有大乘经。

太宗问谁肯去西天取经，唐僧说肯。隔天，太宗给他两个随从（被双叉岭的妖怪吃掉了，由悟空、八戒、沙僧代替）、一匹白马（被西海龙王三太子在鹰愁涧吃掉了，被他自己代替）、一个紫金钵盂（最后被如来的两个尊者索取人事收掉了）、一个通关文牒（最后取完经回大唐国还给太宗），唐僧开始西行之路。

扩展资料：

解读西游记第12回：

贞观十三年九月初三， “水陆大会” 开坛， 玄奘聚集千名高僧，在长安城化生寺开讲。皇 帝帅文武百官上寺拈香，场面宏大。南海观世 音闻开坛高僧正是自己喜欢的是玄奘。便在市 井叫卖袈裟和锡杖，被路遇宰相萧星引见唐王， 说明来意后将手中宝物传给玄奘。

七日正会时，玄奘又请唐王拈香， 菩萨变身和尚在台下叫嚷道大乘佛法的好处，唐王便让他上坛宣讲， 菩萨显了原身，众人皆拜，菩萨一席游说，玄奘下决心要去西方求取 真经。菩萨返回西方复命，唐王差人准备，择良利日辰，发牒出行。

唐王与百官同送玄奘至关外，饮酒辞谢后西行去了。 感想： “贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王 江山永固。 ”有阿谀奉承的味道。

百度百科-西游记

启示：用小伎俩来骗人的人，花招最后总是会被人识破，也不会得到好结果。

原文：

河间有游僧，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者先祷于佛，而捧盘近之，病可治者，则丸跃入佛手。其难治者，则丸不跃。举国信之。

后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。

大意：

河间县有一个四处游走的和尚,在集市上卖药.先在桌子上放一尊铜佛,旁边盘子里盛着药丸,那铜佛伸手像是要拿东西的样子.来买药的人,先要向铜佛祈祷,然后双手捧着药盘靠近铜佛.如果病可治,盘中药丸就会跳到佛手里;如果病难治好,盘中药丸就不动.全城的人都非常相信他.后有人在和尚住宿的庙里看见他关上房门偷偷地研磨铁屑,这才明白和尚盘中的药丸，一定有一半混有铁屑,有一半没有混铁屑;那佛手一定是用磁石做的,只不过在外面镀一层金(以掩人耳目).经过检验,确实是这样,那和尚骗人的花招也就败露了.

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