为什么中国有的地方带白孝有的地方带黑孝

白孝、黑孝，还有红孝，是目前三种不同颜色的孝布，涉及到中国几千年的传统文化。

其实，最初戴孝，只有麻和黑色的孝服两种。黑色孝服——其含义为仿乌鸦的颜色，提示人们像乌鸦反哺一样（老乌鸦把小乌鸦喂大，老乌鸦飞不动的时候，小乌鸦又去觅食喂老乌鸦），尽孝道；麻——为猫头鹰的颜色，提示人们不要像猫头鹰一样“反咬一口”（大猫头鹰把小猫头鹰喂大，但他们会吃掉更老的猫头鹰，而小的猫头鹰长大，同样也把它们吃掉）。

后期，在三国两晋南北朝时期，首次确立了丧服的“五服”制度，根据血缘亲疏远近的不同，规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。

白孝、黑孝便由此而来。

红孝则较为特殊，表示死者已经有第三代后人了，也就是曾孙这一代及玄孙等……而系红孝带也只有曾孙和玄孙及更低一辈的可以系。儿子和孙子还是要系白孝带的。

戴孝用颜色区分辈分

亲人去世7天内为"头7"，头戴白纱，一般是很长的一节纱布，在头上缠一圈绑住，剩余的部分垂在身后，长子一般会带特别长的，有的拖在地上。就是过去说的披麻戴孝，父辈去世缠二尺五寸白纱，俗话叫“戴二尺五”穿着孝服（一般为白色大褂），鞋也要是白色的。祖辈去世，一般带稍短的白纱，白纱上缀一点红色，以代表和死者是祖孙关系。如果是重孙关系，就是带一根红色布条在头上，代表是死者第四代。

一般讲究停尸3日，孝子贤孙守灵，这期间不能睡觉，不能洗澡，不能洗脸、梳头，甚至哭灵的时候也不能擦眼泪、鼻涕。以寄托对死者的怀念。头7一般不能去别人家，即便去报丧，也不能进亲友家门，不然会给对方带来不幸。3天一过，将逝者入土为安，孝帽也去掉，换成挽纱，就是大家前面说的黑色的袖箍，代表挽留死者，和对其地怀念。这种挽纱也和前面差不多，儿子辈的戴纯黑的，孙子辈的戴黑色上缀红色布头的。

黑纱一般要戴满7期，也就是49天。7期之后大家收拾心情，好好开始重新生活。

另外，也比较讲究过“头周年”和“三周年”（不过双数的忌日）每逢周年，还要重新披麻戴孝以示祭奠。

三周年的时候，一般要给逝者立碑，生平简介，长子长孙的名字一般都会刻下。

三周年以后，对于逝者就不再沉浸在悲伤里，逢年过节略微祭奠，不再大操大办或者戴孝。

以上是我了解得我周围的一些民俗，不周全的地方希望大家谅解

白布是指死者同辈、外亲;麻布是指子女儿媳;萱布是指孙侄甥;浅布是指曾孙辈;黄布是指玄孙辈;红布是指直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)。

nbsp;?很多细心的发现一些办丧事的人家会戴不同颜色的孝带，那戴孝用颜色是如何区分辈分的呢?下面小编来为大家介绍一下。

详细内容

01 孝服一般是用白布做的，所以再过去都很忌讳穿白色的衣服，据考始于汉代，其中的《曲礼》篇记载:''为人子者，父母存，冠衣不纯素。'' 02 曾孙辈:戴挂红孝帽，俗叫''彩子''，又叫''挂红''。凡有''挂红''的丧事叫喜丧。 03 成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包，男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上，而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵後依次换色，古时称为「换孝」。

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