“青青子衿，悠悠我心”的下一句是什么？

小肉包1年前 (2023-12-16)阅读数 6#综合百科

文章标签子衿青云

1.“青青子衿，悠悠我心。”的下一句是“但为君故，沉吟至今。”出自曹操的《短歌行》，全诗如下：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌一作：谈宴)

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海一作：水)

2.译文：

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

3.赏析：

《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”

在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”

这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”

“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。

总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

4.作者简介：

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

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子衿自昏迷中醒来时，发现之前喧嚣的闺房已是安静如常，舅舅家的两个女儿想必已离去。丫鬟随喜把雕花的窗户全打开了，一抹阳光沿着打开的窗户摸索进来，窗台上的君子兰开得正旺。他坐在阳光里，皱着眉头为她写方子。他剑眉朗目，挺直的鼻子，挺拔的腰身，她以前所见的郎中多半年老体衰，像他这般干净清爽的男子倒真是没见过。子衿忽然就红了脸。一子衿自幼体弱，又有心悸病，出生不久母亲便离世。父亲倒是极爱她的，一直都不曾婚娶，怕那后母会背着自己虐待子衿。季家的典当行越做越大，在子衿10岁那年，季家成了开封的首富。都知道季子川膝下无子，季府的万贯家产将来都是季子衿的，所以提亲的人几乎要踏破季府门前的青石板。季子川微笑着推托，只说子衿年纪小。如此一等就是七年。子衿生活在父亲为她营造的世界里，温暖安稳，只是时常要延医吃药。那天的天气极好，舅父家的两个女儿来访，姐妹们唧唧喳喳，说起街上贴着的通缉令来。据说是一位何姓御医狠心毒死了皇上最爱的鸾妃，然后潜逃出宫……两个表姐说得兴起，嘴唇开开合合，子衿觉得头晕，摸索着端起细瓷茶杯来，然后就听得哗啦的清脆声，子衿晕了过去。府中的家丁乱成一团，慌乱中，随喜拖了一个面生的青年大夫过来。季子川来不及细问。那后生神态自若地坐定，然后伸出两根干净修长的手指搭在子衿冰凉的手腕上。净手之后，他坐下来写药方，字是极飘逸的瘦金体，署名是陈忠恕。方子呈到季子川的手中，和往常并没有什么不同，只是多了双宝这味药。那青年莞尔，说这是我家祖传的药方。陈忠恕始终坚持自己煎药，一个人关在小厨房里，不许任何人进入。那味药引子双宝，始终都无人睹得它的真面目。吃了陈忠恕的几服药之后，子衿的身体倒是好了起来。白皙的脸上开始出现红晕，胃口似乎也开了，心悸病许久都没有复发。季子川大喜，吩咐厨娘煮了许多稀奇的菜式来，说是要答谢陈忠恕。陈忠恕一袭青衫，举止大方，季子川显然对他颇有好感。两人谈兴渐浓，不知不觉已是月上柳梢。子衿坐在父亲的下首，低头举眉之间，眼神难免和陈忠恕碰个正着，两人便慌忙避开去。季子川看在眼里，却是喜上心头。二月的深夜，月色清凉。子衿躺在床上，翻来覆去，毫无睡意。身边的随喜睡得倒沉，子衿摇了许久，她才迷迷糊糊地揉揉眼睛，说，陈忠恕我一点都不了解，我知道的那点消息，早就告诉你了。说完，翻身又睡了。随喜长子衿两岁，8岁被卖入季府，做子衿的侍女。所以两人姐妹之间的情谊多于主仆。子衿依恋她，她疼爱子衿。二已是初夏，香樟木的雕花窗子全推开了，四面八方的风逡巡着吹进来。随喜做的珠串，挂在窗棂上，彼此拥挤着，碰撞着，发出悦耳的低鸣声。陈忠恕显然被这样的声音吸引住了。他空闲着的那只手情不自禁地和着珠串，轻轻地叩击着桌面。子衿的心怦怦地擂鼓似的跳个不停。随喜站在子衿身后，看看陈忠恕又看看子衿，她的脸色渐渐阴郁起来。良久，陈忠恕终于睁开眼睛，看着子衿说道，再调养一阵子，就好了。他写好方子交给随喜，随喜退了出去。房间里只剩下她和他，子衿忽然呼吸艰难。陈忠恕看着她，那么，不知道你愿不愿意出去走走? 三三两两的人群，出得城来。扫墓的人多，踏青的人更多。陈忠恕走得极慢，子衿知道，其实他是在等她。足不出户的女子，自小身子又弱，远足之于她，无论如何都不是一件轻松的事。多亏了他的体贴。他们第一次说了那样多的话。他说他来自南方，幼时也曾家境富裕，后来因父亲得罪了官场中人，被削职回乡。父亲一病不起，母亲亦撒手西去，那年陈忠恕16岁。好在他自幼喜读医书，又被名师指点过，再加上生性豁达，所以一路行医，权当自己是在远游罢了。都说是医者父母心，他第一次看到她的时候，她虚弱得连呼吸都困难，他的心忽然疼了一下。最初的情感总是源于心疼吧。三岁末之前，他们初婚。随喜大概受了风寒，忽然病倒，好了之后始终面色戚戚然。她说子衿，你嫁了人，就不会再把我当成最好的朋友了。子衿笑她，原来在吃陈忠恕的醋，又轻轻刮了一下随喜的鼻子说，无论何时，你都是我最好的姐妹。无论陈忠恕喜欢与否，季子川渐渐地将手头的生意移交给了他。一年后，子衿产下一子，取名季嘉平，随了子衿的姓，是陈忠恕的坚持。季子川异常高兴。立秋之后，季子川病倒了，持久地咳嗽，人渐渐佝偻下去，直至停了呼吸。子衿永远都记得，陈忠恕在她最无助的时候，对她说，子衿，你还有我。短短六个字，如一柄温热的剑，直直地击中她的心。办完父亲的丧事，或许是过度伤心，子衿旧病复发。陈忠恕开了方子，随喜抓来药，在后院里支个小火炉，蒲扇一摇一摇地扇着火。子衿笑道，你现在会偷懒了，不肯亲自熬药了。陈忠恕微微一笑，随喜很聪明嘛，早学会了如何熬药。子衿缠绵病榻数日，身体竟是一天不如一天。陈忠恕偶尔会大声责骂下人，怪他们偷懒，其实都是无名火，发得没来由。天气渐渐凉了起来。典当行的生意也开始忙碌。陈忠恕每日要去店里，总是很晚才回来。无论多晚，他都要亲自熬汤药、煮燕窝粥给子衿吃，不许子衿吃下人煮的食物或是汤药。冬至那天，陈忠恕被同行请去吃酒。二更之后还未回来，子衿喊饿，摇着随喜的手向她撒娇，说要吃燕窝粥。随喜踌躇良久，终于亲自下厨煮了燕窝粥端上来。子衿接过燕窝粥，门吱呀一声响了，陈忠恕走了进来。看到子衿手中的燕窝粥，他的脸色变了变，随喜的脸色也变了变。他说吃了太多酒，现在肚子很饿，他让随喜再煮一碗燕窝粥给子衿，然后坐下来，一口一口地吃完了那碗燕窝粥。第二日，季府传出丧乐，下人向亲戚朋友报丧，说昨晚陈忠恕吃醉了酒，失足跌落在水塘里。丧事办得很隆重，前前后后，都是随喜在操持。季子衿早已没了主意，铺子里的生意还是要继续。账房先生拿了账簿过来，还是随喜替她拿的主意，简单的三两句，账房先生便点头退下了，眼睛里竟是钦佩的神色。子衿轻轻握住随喜的手，将额头抵上去，倘使没有你，随喜，我该如何面对这一切。随喜掉下泪来，那泪，像大大小小的珍珠，直直地砸在子衿的头发上。随喜一夕之间坚强起来。在随喜的细心照顾下，子衿的精神渐渐好了，有时会和她一起去铺子。随喜将所有的账目和生意往来的单子都拿给子衿。季家的产业，你必须自己管理，外人终究是靠不住的，为了嘉平，她顿了顿，为了陈忠恕，子衿，你必须坚强地走好以后的路。子衿摇着她的手，我知道你会陪着我，随喜，你不能离开我。随喜死于两年后。那天下了第一场秋雨，天气微凉，随喜着一身白色的衣裙，坐在藤椅上，人如一杯沏好的茶，渐渐就凉了下去。他喜欢着白衣的女子，随喜看着子衿，虚弱地说。子衿握住她的手，眼中渐渐有泪，你放心，我会把你和他葬在一处。随喜的嘴角已溢出鲜血来，他一定不愿意看到我，把我葬在他五百米之外，让我能远远地看着他就可以了。她自己服的毒，鹤顶红，一杯致命。四随喜说恨她，是的，她比子衿健康，甚至比子衿聪明。但子衿是云端的花朵，她则是脚底下烂污的稀泥。她不甘心。遇见陈忠恕，原本是无心插柳的事，偏偏是他改了姓名改了相貌就是不改用药的习惯。通缉令里写得明白，陈忠恕为人开方子，喜欢用干玫瑰花儿做药引子，普天之下无人雷同。虽然他将药引子取名为双宝，虽然他很细心地将用过的药引子都碾碎了，可是，细心的随喜还是拣出了那些细碎的玫瑰末儿。她许他以五万两黄金，步步为营地要拿走季家的所有财产。他为了保全性命，不得已答应了随喜。只是，她千算万算，却没想到，陈忠恕会真的爱上子衿，自己竟也会昏了头爱上陈忠恕。燕窝里有毒，是特意拣陈忠恕不在家的时分炖的。可是陈忠恕还是回来了，不早一步，也没晚一步。陈忠恕看着那碗燕窝粥，觉得人生始终都是一张网，他是网中的待宰杀的鱼儿，无论到哪里，都无法挣脱束缚。他站在黄金堆砌的宫殿里，眼见着那些繁华与富贵在身边来来去去，只觉得寒冷与荒凉。以前他是宫廷里最有名气最有前途的御医，上司赏识，同僚巴结。只因不肯答应醋意大发的皇后毒死皇上最爱的鸾妃，他只好潜逃出宫，隐姓埋名地活了下来。可鸾妃还是死了，通缉令贴得到处都是，说他毒死了鸾妃，畏罪潜逃。那碗燕窝粥毒死了陈忠恕，子衿却选择了宽恕。原来她一直都知道。随喜还以为自己布局缜密，无人看得破。

开头的词语

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