古时孝服分一到五等，分别是什么丧葬对象使用？

孝服在浙江一带称为“孝衫”，自古以来，"丧必有服，所以为至痛饰也，故曰戚容称期服。五服，年月之异者，以恩之厚薄为论，斩衰之丧三年，期之丧一年，九月之丧三时也，五月之丧二时也。

三月之丧一时也。本是五世亲疏之分制其等，礼有心生所不能自已者尔。"丧有正服、义服、加服降服四等。正服者，于情分皆当为之服，如子为父母服斩之类；

义服者，亲虽异于所生，则以义为之服，如妇为舅（指公爹）服斩之类，加服者，本非其所服而礼于进，故自轻以从重，如嫡长孙为祖父母承重服斩之类是也；降服者，情不杀而分有所制，故自重从以轻，如出嗣之子及女子已嫁为父母服降服之类也。

那么，人们常说的“我跟某某是五服兄弟”、“我与某某是四服兄弟”、“我们都还没出五服”是什么意思呢？通过九族五服图可查出第五等服的兄弟是指同一高祖不同曾祖的弟兄；

四等服兄弟是指同一曾祖不同祖的兄弟；没出五服指在九族服制图以内的人。可以说单从几等服没法辨明谁为谁穿孝。

五服实际上是四代，区别在于一服和二服，因为古代一夫多妻，因此同代人有同父异母、同父同母的区别。具体计算方法：同父同母为一服；同父异母是二服，祖父及以上不再区别女性长辈，同一祖父都是三服，同一曾祖父是四服，同一高祖父是五服。

五服展现了血缘关系的亲疏程度，同父同母最亲，同父异母就远了一步，比如《红楼梦》中的贾宝玉与贾环、探春，虽然同父，但不同母，血缘关系远了一步，是二服的关系，贾宝玉与贾元春、贾环与探春，才是一服的关系。

事丧与丧事有释义不同和用法不同的区别。

1、释义不同：“事丧”是指遭遇不幸或遭受损失，例如失业、破产、失恋等。“丧事”则是指某人去世后，其家属或亲友举行的葬礼或丧仪。

2、用法不同：“事丧”这个词语在现代汉语中较少使用，更多的是出现在古代文献中。“丧事”这个词语在现代汉语中比较常用，通常用于指代某人的葬礼或丧仪，例如“参加他的丧事”。

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