请问是大和尚大还是法师大？区别？

法师，是指善于学法并也善于说法的人，这在一般的观念中，以为法师是指的比丘，其实不然，佛典中对于法师的运用，非常宽泛，并不限于僧人，比如法华经序品中说：‘常修梵行，皆为法师’。三德指归卷一说：‘精通经论曰法师’。因明大疏上说：‘言法师者，行法之师也’。又有说以佛法自师并以佛法师人者称为法师。因此，在家的居士也有被称为法师的资格，甚至善于说法的畜类如野干（似狐而小），也对天帝自称为法师。基于这一理由，道教受了佛教的影响，也称善于符箓的道士为法师；于晚近成立的理教，也受佛教的影响，把他们的教士称为法师，可见，法师一词，并不是佛教比丘的专用称谓了。

大和尚也写作“大和上”，通常用于敬称年高德劭的僧人。一般也用以称寺庙中的方丈、住持。

究竟是谁大没有可比性有的法师就是大和尚。

非是级别

佛 菩萨 罗汉 不是级别 觉悟不同

僧人（比丘或比丘尼） 则或有受戒不同 或意义不同 或因修行不同而有不同的称谓

小沙弥 受沙弥戒 若精进 则受比丘戒（就是那个著名的汝能持否 能持～）

通晓经律的轨范师才是和尚（大和尚） 年长而智慧的是长老（上座）

游方的行脚僧人就是头陀或叫行者

能传法弘法的就是法师 以此论 经律论三藏 还有 律师 和论师 通明三藏的可称三藏法师

传承道统的是祖师 如六祖慧能 马祖

马祖道一创立的丛林制度（僧团）

丛林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。以住持为一众之主，非高其位则其道不严，故尊为长老，居于方丈。不立佛殿，唯建法堂（后世乃立佛殿）。

所集禅众无论多少，尽入僧堂，依受戒先后腊次安排。行普请法（集体劳动），无论上下，均令参加生产劳动以自给。又置十务（十职），谓之寮舍；每舍任用首领一人，管理多人事务，令各司其局（《景德传灯录》卷六《禅门规式》）

现在汉地寺院大约分为四类：

十方传贤寺院：由十方僧伽中公选戒德品学兼优的贤能僧伽充任住持。无法派，也不受法卷、虽名有先后而无世系。凡退居与住持，都是平等待遇。

十方选贤传法寺院：由本法门于十方僧伽中选戒德品学兼优的贤能僧伽，先传法印或依法派更改法名，各按其本门习惯行之，按照世代次序传授法卷。

子孙传法寺院：本寺子孙剃度，徒僧先向十方传法寺请法，接受法印。但于子孙剃度僧徒众中遴选贤能者嗣法，继续主持，未嗣法子孙不得争求。十方僧众也不得过问。

子孙继承寺院：于本寺子孙择贤能者继承住持，或由徒辈中以长幼次序承袭，或于同宗近支中推选继充。但不能传法，亦无法卷。其世代次序，照本宗剃度宗派定之。

实际是也就是职务差别 一般平等

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