台湾也有故宫，与北京故宫博物院有什么区别？

我国的北京故宫博物院藏品已经足够多了，但是，在这里的珍贵文物本应该更多，那么这些文物去哪里了呢？答案就是台湾省的台北故宫博物院。

上世纪三十、四十年代，日本侵略我国的战争首先在北部打响，为避免文物被日本人劫掠和受战火损害，北京故宫博物院的管理人员将馆中部分文物运出，几经辗转到了台北。台北故宫博物院因此建立，如今藏于馆中的文物百分之九十出自于北京故宫博物院。

北京故宫博物院是建立在明清两朝皇宫和里面的收藏基础上的综合性博物院，历史悠久，藏品众多，在15万平方米的占地面积里面，现有藏品180余万件，其中珍贵的文物就有168万多件，件件都是价值连城的国宝级文物。

比如著名青铜器亚酗方尊、毛公鼎，著名书法《平复帖》、《伯远帖》等等等等文物，不胜枚举。

台北故宫博物院又名中山博物院，建造于1962年，现有藏品近70万件，并且受限于条件和其他因素，仍有许多文物至今没有展出。

在台北故宫博物院中也有诸多国宝级文物，其中包括颜真卿真迹《祭侄文稿》、苏东坡名篇《黄州寒食帖》，甚至于闻名天下的《清明上河图》局部，还有陶瓷、玉石等珍贵文物无数。虽然比不上北京故宫博物院馆藏丰富，历史悠久，但在世界范围内也算是数一数二的博物馆了。

祭侄文稿

相较于北京故宫博物院，台北故宫博物院就显得稍显神秘了，时至今日，仍然有许多文物没有公开展出过，或许是考虑到文物保护原因吧。

1933年，故宫博物院文物南迁南京时，曾遇到反对的呼声。当时的国民政府曾公开表示：一旦时局稳定，仍将南迁的文物运回原地。但 是，抗战胜利后，国民党政府鉴于当时的政局，于1948年底又将存放于南京的文物精品迁移至台湾，从此造成了一宫文物分两岸的局面。

两岸故宫各有千秋

两岸都有故宫博物院，它们都以清室宫廷收藏为基础，在追溯博物院的历史时，也都将1925年的开院视作各自诞生的标志。有人说北京故宫是“有故宫，没文 物”，台北故宫是“有文物，没故宫”，也有人说迁台的文物仅占原南迁文物的1/4，台北故宫根本不可能与北京故宫相比。实际情况到底如何呢？平心而论，两 个故宫，各有千秋。要说书画，台北故宫的宋画达943幅。西周时代的青铜器300多件，其中一半刻有铭文，属传世珍品，比如毛公鼎，腹底有三行497个 字，十分罕见，至今仍是西周青铜器铭文数目之冠。瓷器中精品更多，宋瓷中的汝窑，清瓷中的古月轩，90%都在台湾，这也是台北故宫最值得夸耀的收藏之一。 台北故宫65万件藏品堪称中华文化艺术宝库。

但北京故宫超过100万件的珍藏同样无可匹敌。北京的故宫珍藏着占全国文物藏品六分之一的传世瑰宝，历代艺术馆、青铜器馆、陶器馆、工艺美术馆、钟表馆、 珍宝馆、铭刻馆、绘画馆中的大批精品令人目不暇接，艺术馆中的历代精品如原始社会的玉琮、秦代的兵马俑、唐代的颜真卿墨迹、宋代的钧瓷、明代的顾绣、清代 的康熙五彩瓷器；工艺美术馆中的各种工艺品，珍宝馆中的如意、龙袍、凤冠、朝珠；铭刻馆中的石刻，绘画馆中的展子虔《游春图》、张择端的《清明上河图》等 均是宝中之宝。新中国成立后，新入藏文物达240880件。溥仪出宫前流失的精品如《五牛图》、《韩熙载夜宴图》等基本都收回故宫。几年前更以千万元巨资 收购了流落民间的怀素狂草《食鱼帖》。被乾隆视为三件稀世珍宝中的两件：王献之的《中秋帖》和王询《伯远帖》就是新中国入藏故宫的。此外，由于对文物的评 价当时与现在有很大不同，使得像宗教文物、特别是清王朝以后藏传佛教文物等当时都没有被国民党拿走。此外限于当时的运输能力，皇帝宝座太大，家具太大，无 法搬运，使很多珍贵的明清家具至今还留在北京故宫。而最不能忽视的是，北京故宫的美轮美奂，本身就是无与伦比的古代建筑和伟大文物。

由于历史的原因，造成海峡两岸至今还处于分离状态，而作为中华瑰宝的文物有些也分离在两岸故宫博物院中。比如“三希”中的二希藏于北京故宫，另一希即王羲 之的《快雪时晴帖》则藏于台北故宫。其它如被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”的元代黄公望《富春山居图》其实只是它的前半卷，后半卷至今藏在台北故宫。

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