孙武和成吉思汗的思想，他们的本质区别是什么呢？

说到成吉思汗和孙武，想必大家都非常熟悉，这两位都是中国历史上伟大的军事天才，前者更善于实际应用，后者跟善于谋略，那么这两位军事天才的思想有没有本质上的区别？今天就让我们走进那段历史。

成吉思汗在多次战争中采取了"攻心为上"原则，而且从多方面灵活运用了这一原则。这一点与《孙子兵法》中的上兵伐谋极为一致。孙武所讲的"伐谋"即破坏敌人的计划，沮丧敌人的意志。成吉思汗的"攻心为上"原则体现在多个方面。第一，对内强调作战师出有名。比如在和花剌子模军的战争之前，成吉思汗抓住花剌子模国王摩诃末派间谍、杀使臣、屠商队、蓄意军事挑衅、侵占突厥斯坦等罪行进行宣传。对内可以起到激发广大将士复仇心理、提高他们战斗情绪，坚定胜利信心。对外，可以宣扬自己师出有名，为了惩罚。

成吉思汗利用矛盾，分化瓦解敌军。比如在征服金国的战争中，成吉思汗知道辽、金是世仇，金灭了辽，金军中的契丹军，将领之间、士兵之间都存在尖锐的矛盾。因此成吉思汗利用这种矛盾，开展政治攻势，分化瓦解敌军，有很多契丹军将领率部起义，投奔蒙古军。这对战争的胜利起了重要作用。

孙武在《孙子兵法·用间篇》中介绍了间谍在用兵作战中的极端重要作用，并且提出五种间谍，有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。所谓"因间"，是指利用敌国乡里的普通人做间谍;所谓"内间"，是指收买敌国的官吏做间谍;所谓"反间"，是指收买或利用敌方派来的间谍为我效力;所谓"死间"，是指故意散布假情况，使我方间谍知道，然后传给敌方，敌人上当后将间谍处死;所谓"生间"，是指派往故方侦察后能活着回来报告敌情的人。

成吉思汗与孙武的军事战略思想具有许多实质性的相似，包括：成吉思汗与孙武"知情"思想的理论与实践;成吉思汗的"攻心为上"原则与孙武"上兵伐谋"思想;成吉思汗与孙武的用间思想;成吉思汗与孙武的火攻思想。

比较成吉思汗与孙武两位军事家的军事思想，他的本质区别是前者多实战应用，少理论阐述;后者有系统的理论著作阐释他的战争思想。深入研究发现两位军事家的思想有很多实质性的相似之处，当然，因为二者生活环境的不同、时代的差异、进步水平的不一致，必然有不同之处。两位军事家的伟大思想值得我们继续深入研究，我们必将受益匪浅。

成吉思汗是大蒙古国（蒙古法理）人，以及元朝（中华法理）的太祖。

努尔哈赤是属于满族人，华夏民族的一支，清朝（中华法理）的统治者。

两人区别在于，女真在历史上独立性要小于蒙古。女真人认为自己是中国人，蒙古觉得自己可以不是中国人。当然是中国人也没啥关系。

举个简单的例子，建立元朝的忽必烈，他就按照唐宋元明清的序列接受了汉文化，建立了一个传统的封建王朝，他就可以被认为是中国人，他的统治法理是华夏皇帝。但是成吉思汗是作为部落领主，他就可以稍微不算中国人。

你现在把中国和蒙古分得那么清楚的原因是存在蒙古国，但是七十年前，蒙古是属于中华海棠叶一部分的。如果外蒙古没有独立出去，你可能连这个国家都不会知道了。

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