基督教中的灵界和道教，佛教中的鬼神有什么区别

基督教中说称的灵界是“只有神（上帝）、天使（好天使）和魔鬼（堕落的天使）在其中的世界，是一个非物质的世界，他们都以灵的方式存在于灵界，与我们人所处的这个物质世界相对的”。宇宙中也只有一个灵界，并不存在另一个灵界了。道教和佛教中的鬼神也都存在于这个灵界。宇宙中也只有一位神存在（相当于一山不容二虎）。

因此，道教和佛教所提及的“神”只能看作是某种“神灵”，而这种神灵最大的可能就是基督教所说的魔鬼了，绝不是基督教所说的神（上帝）。因为道教和佛教都是人创的宗教，神（上帝）不会参与其中，他只会在神创的宗教（基督教）中出现；天使是只听命于神（上帝）的，而魔鬼则是堕落以后的天使，是与神作对的，它们完全可以参与到人创的宗教中，去引诱人，使人远离上帝。

本剧从一开始企划、选角、到正式定名《 神-》，再到刚刚结束的首播，这大半年中，剧中孔刘的人设，比起韩文名称，也许大多数中国观众一开始接收到的信息就是中文译名“鬼怪”。

这是词典里鬼怪的中文释义。

诚如大家所知，再准确的翻译，也因为各个语言来源、演变、语法、使用国文化历史各不相同，必然要承担翻译后词意损失的风险。而来自传说、神话、民间故事等与本国历史息息相关的独创词语、专有名词，就更是难以在别国语言中找到相吻合的译词。

两集播出之后，从一些细枝末节聚集起来的疑问中，相信大家也发现了，其实“鬼怪”这个在中文中都范围太广、指向不明的词语，并不能正确解释韩语的意思。

看看人家女主身为一个土生土长的韩国人，都为了未来夫婿埋头在童话书里猛做功课，作为一个有理想有抱负有知识有头脑的迷妹，你至少得弄清楚接下来的两个月里，自己迷的是个啥吧

那么，在韩国传说中，究竟是什么呢？

首先，来说说与我们之前在《Oh我的鬼神大人》、《主君的太阳》、《打架吧鬼神》等韩剧中看到的?（中译“鬼神”或“鬼）有什么不同。

而，目前所有的中译包括“妖怪”、“鬼怪”、“小鬼”、“鬼”、“精灵”。个人觉得，其中“妖怪”一词以国人的思维来理解最为贴切。

不过，区别于中国神话传说中动物（猫妖、狐妖等）、植物（树妖、花妖等）成妖较多，的原形以非生命体的器物居多。

据张继弛《海东杂录》记载，最早的是汇集了山川与大海的灵气，由草、木、土、石幻化而成。而后来传说经过种种增减、演化之后，目前韩国民众普遍认为，它们由杵、钥匙、扫帚、拨火棍等人们日常使用、经常接触的东西、被丢弃之后变化而成。其中，沾染了人类血液（尤其是妇女经血）的物件变成的几率非常高。

传说曾有人在夜间使计绑住了，早上起来发现被缚在原处的是一个扫帚。也有书生与幻化的美女共度良宵，第二天起来发现抱着一个拨火棍。

也就是说，剧中孔刘所饰演的，并不是一般意义上的将军金信起死回生，或是金信的魂魄。而是金信的精神力依附在这把沾满他和他所杀之人献血的刀上。

是由刀幻化而成，而非人、或人的鬼魂。

这就解释了为什么剧中金信被弃尸多日以后，德华的祖先和小祖先来到山野，只看到插入土中的一把刀，没有见到将军的遗骸。将军复活之后，刀却不见了踪影。

那么顺理成章的，由于的主体是刀，新娘拔出刀，就是将金信的精神力与刀分离，原本早已死去的精神力失去依附（或者说被刀困住的金信灵魂得以解放），就会化为虚无，脱离永生苦海，归于安息。

这么一解释，顿时对结局的走向好绝望。

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