浙江哪里有尼姑庵啊？

绍兴的开放寺院庵堂（1990年资料）

名 称 始建年代 地 址 尼姑数

广福庵 清康熙年间已有 绍兴城区华严弄 3

福清庵 清代 绍兴城区望花畈 4

永福庵 清代 绍兴城区洋河弄 2

药师庵 清代 绍兴城区水沟营 3

建齐庵 明崇祯年间 上虞蒿坝乡 1

德隆庵 清乾隆十年 上虞小越镇 1

药师庵 明崇祯元年 上虞丰惠镇 2

紫竹庵 后晋天福六年 嵊县城关镇 2

孝节庵 明成化十一年 嵊县广利镇

清福庵 不详 嵊县城关镇

东岳庙 清道光年间 嵊县友谊乡

静修庵 清光绪五年 嵊县金庭乡 1

华严庵 民国11年 新昌城关镇 2

江左庵 清道光三十年 新昌澄潭镇 1

莲花庵 清光绪二十年 新昌梅渚乡 2

上述数据都是1990年的统计数据，现在这些庵肯定都有了很大的变化，一是尼姑数大大增加，二是开放数也在增加，三是庵堂屋宇都有了很大变化。

上面所列永福庵在绍兴市区内沈园墙，还有绍兴南部九里打靶场旁边也有个庵，是绍兴市区迁出去的。这两个庵有点规模。

其他规模较小的有不少，要求相对也较低，我这里有个绍兴县农村的庵堂资料，可以参考:

名称 地点

绍兴县青狮庵 马鞍镇湖安村

绍兴县天成庵 杨汛桥村江桃村

绍兴县白玉庵 湖塘街道宾舍村

绍兴县后福庵 柯桥街道上市头村

绍兴县吉祥庵 湖塘街道湖中村

绍兴县石佛庵 湖塘街道永信村

绍兴县福寿庵 齐贤镇齐贤村

绍兴县慈云庵 安昌镇长乐村

绍兴县国清庵 马鞍镇湖安村

绍兴县心莲庵 福全镇双山村

绍兴县陶家庵 平水镇若耶村

绍兴县东山庵 平水镇东桃村

绍兴县灵会庵 平水镇四丰村

绍兴县千化庵 马鞍镇湖安村

绍兴县永秀庵 杨汛桥村展望村村

绍兴县墅坞庵 夏履镇中墅村

绍兴县霖谷庵 富盛镇凤凰村

绍兴县梅福庵 福全镇迪埠村

桃花坞里桃花庵全诗的意思是什么？

意思是：苏州金阊门外的桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里住着个人，大家叫他桃花仙。桃花仙人种了很多的桃树，等到桃树开花了，他就摘下桃花去换酒钱。

这句话出自明代画家、文学家、诗人唐寅创作的一首七言古诗《桃花庵歌》。此诗中诗人以桃花仙人自喻，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。全诗明白如话，不用任何典故和华丽辞藻，语言音调务近俚俗，轻便自山，却蕴涵的无限艺术张力，给人以绵延。

扩展资料

此诗主要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度。桃花因与“逃”同音而具隐者之意，更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。

说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。

参考资料：

《桃花庵歌》是明代文学家唐寅创作的一首七言古诗。诗中作者以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”写出了两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。那么桃花坞里桃花庵全诗的意思是什么呢？

1、 意思：桃花坞里有一个桃花庵，桃花庵里住着一个桃花仙。桃花仙人种了很多桃树，春天时折下桃花枝去抵酒钱。酒醒之后也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只求伴着花与喝酒两件事度过一生，直到老死。车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。世间的人笑我太疯癫了，我笑他们对人世间的事情没有看透。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。

2、 原文：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

关于桃花坞里桃花庵全诗的意思是什么的相关内容就介绍到这里了。

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