无名天地之始；有名万物之母 什么意思？

意思是：“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。

这是描写道的本质与道的作用的，“无”就是道的本体，道在天地为开辟之前就已经有了。因为道最擅长的就是无中生有，所以才创出了天地，这就是“有”。有了天地就有了万物，他就像是世间万物的母亲一样伟大。

这一句源自西周李耳《道德经》。

原文是：

道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始也。有，名万物之母。故常无，欲以观其眇。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众眇之门。

译文：

可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言词说出来，不是永恒的“名”。“无”是天地的本始，“有”是万物的根源，从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”和“有”这两者，来源相同而具有不同的名称。它们都可以说是很幽深的；极远极深，是一切变化的总门。

扩展资料

《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张，遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

百度百科--道德经·天地之始

母权制的引证解释是：⒈指氏族公社初期，妇女在经济上和社会关系上占支配地位的制度。在这种制度下，经营农业，饲养家畜和管理家务，都以妇女为主。世系也以母系计算。“母权制”是世界各民族发展初期普遍经历的阶段，其后即为“父权制”所代替。

母权制的引证解释是：⒈指氏族公社初期，妇女在经济上和社会关系上占支配地位的制度。在这种制度下，经营农业，饲养家畜和管理家务，都以妇女为主。世系也以母系计算。“母权制”是世界各民族发展初期普遍经历的阶段，其后即为“父权制”所代替。结构是：母(独体结构)权(左右结构)制(左右结构)。注音是：ㄇㄨˇㄑㄨㄢ_ㄓ_。拼音是：mǔquánzhì。

母权制的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

母权制mǔquánzhì。(1)亦称“母系制”，女家长(族长)制，一种社会组织制度，在这个制度下血统完全地或主要地通过母系来追溯，财产的继承和社会特权有时也按照同样的方式确定。

二、网络解释

母权制母权制又称母系氏族制。指按母系或女子血缘关系计算继嗣关系和继承财产关系的氏族、家庭制度。始于氏族公社的产生，终止于父权制的确立。氏族产生时代，人类实行的是群婚制和对偶婚；当时人们只能知其母而不知其父，因此世系只能按母系计算，加之妇女在生产、家庭中起着重要的作用，也就形成了母权制。

关于母权制的成语

水母目虾孟母三迁漂母进饭哀哀父母权时制宜恩同父母恩逾慈母

关于母权制的词语

因利制权父母国权时制宜子母相权母老虎父母官母夜叉孤儿寡母漂母进饭严母扫墓

关于母权制的造句

1、这些财富，一旦转归各个家庭私有并且迅速增加起来，就给了以对偶婚和母权制氏族为基础的社会一个有力的打击。

2、荷马时代前的母权制的余烟的影响；

3、苗族的哭婚作为一种民族文化的产物，是母权制残余不断反抗父权制的一种遗俗。

4、长期以来，被我们认定为阳刚之气代名词的工人阶级，正慢慢转向母权制，男性在家庭中作用正逐渐消失，由女性做所有决定。

5、北美西部的印第安人已发展为父权制组成的氏族，东部还停留在母权制的氏族社会。

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