佛教源头到底是印度还是尼泊尔

众所周知，佛教是释迦牟尼创建的。他老人家出生在一个叫蓝毗尼的村子。这个村子，刚好就位于印尼边界，从前属于印度的北方邦。

1857年，作为英属殖民地的印度爆发了大规模的反英运动，尼泊尔出于自身利益考虑，站了英国队，出手帮英国平息了暴乱。投桃报李嘛，英国在划定印尼两国边界时，就顺手把蓝毗尼划给了尼泊尔。

不过是个村子嘛，印度人起初也没太在意，但29年以后，考古学家在这里发掘出了史上有名的阿育王石柱，可以说是举世震惊。这个柱子有什么用呢？此处省略历史考据两千字，一言以蔽之，它是一个实锤，证明了传说中的佛陀诞生地就是这个看起来不起眼的村庄蓝毗尼！印度人悔之晚矣，他们失去的不只是一棵摇钱树，还是一个文化重镇。

只能说，尼泊尔人运气太好，就偏了这么个几公里，佛教起源地这么一个巨大的文化icon就从此属于尼泊尔了。

但严格来说，毕竟隔了两千多年的时间，南亚次大陆经历了复杂的版图变迁、政权更迭、文化演变，并不能在古代印度和现代印度间简单地画上一个等号。

佛教既不是起源于今天的印度，也不是起源于今天的尼泊尔，说佛教起源于古印度，是相对严谨一些的说法。

回溯历史，在尼泊尔，佛教与印度教传入的时间其实大体相当，早先可以说是各自有信徒，各自求发展。信仰这个东西本来很单纯，发乎内心嘛，一旦和统治阶层挂钩，往往就会演变成错综复杂的利益游戏。

如来佛 释迦牟尼佛 弥勒佛的区别

释迦牟尼，又叫佛祖，在种族上被称为释迦（Sakya）族，根据旧来例的《佛本行集经》等的记述，均说释迦族是雅利安人的刹帝利阶级，是名甘蔗王(Iks-vaku)的后裔，甘蔗王族则出于古仙人瞿昙，又译作乔达摩(Gautama)的后裔，所以释迦族又以瞿昙或乔答摩为氏。

雅利安人最初的故乡是在南俄草原，属于欧印人种（白种人），所以说佛祖是白种人。

出生于公元前623年，生在兰毗尼一座著名的花园，不久此处变成了朝圣之地。

在朝拜者中就有印度的阿育王，并在此地建立了一个他的纪念碑。

此地目前已发展成佛教朝拜中心，由于它是佛主出生地，所以形成了遗迹考古中心。

印度除了白种的雅利安人，尚有肤色黑暗的土著，达罗维荼人住于南方，另有一支接近中国边界的蒙古族，释迦牟尼的降生地，现在也从印度本土分裂出来，成立了一个仅有一千多万人口的小王国，叫做尼泊尔，以其现在的住民而言，与蒙古血统的黄种人无异。

因此，近世的学者之中，例如英国的历史家斯密斯氏(Vancent A. Smith)，以为释迦牟尼即是蒙古系的黄种人，但是，依据佛典中的记载，以及传统的见解，佛陀是雅利安族的白种人。

近世的史学家之中，有人怀疑释迦族不是纯粹的雅利安人，甚至说是蒙古 *** 血统的黄种人，但这些还没有可信的考证结果。

如来一词，是指“自心如来”，是指每个众生均有的实相心------“如来藏”。如来是诸佛的通名，只要获得佛果的，就可称为如来，因此“如来”是“佛”的另一种称号。“如”是修行圆满后以最高的智慧体证的真理，也叫真如，“来”是获得、具备的意思，如来就是具备真如智慧的意思；也有说，“如”是真实不动的意思，“来”指佛的智慧光无所不在、都照到。

你所说的释迦牟尼佛也就是一般所称的佛、佛陀，释迦是族姓，“能仁”的意思，指佛所具足的悲德，能以大慈大悲心去救度众生；牟尼是“寂默”的意思，指佛所具足的智德，能以本具的智慧光明，断除烦恼，智慧圆满。释迦牟尼原名乔答摩悉达多，乔答摩是姓，悉达多是名，他出生在公元前六世纪中期古印度迦毗罗卫国，他是佛教的创始人，成佛后，被称为释迦牟尼佛。

弥勒，意译作慈氏。依弥勒上生经、弥勒下生经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生，由初发心即不食肉，以此因缘而名为慈氏。大日经疏卷一，谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首，此慈从如来种姓中生，能令一切世间不断佛种，故称为慈氏。

释尊曾预言授记，当其寿四千岁（约人间五十七亿六千万年）尽时，将下生此世，于龙华树下成佛，分三会说法。以其代释迦佛说教之意，称作一生补处菩萨、补处菩萨、补处萨埵；至彼时已得佛格，故亦称弥勒佛、弥勒如来。据此而有二种造像。

据法华经卷六随喜功德品、平等觉经卷四等所说，弥勒与佛陀之另一弟子阿逸多为同一人；然据中阿含卷十三说本经、出曜经卷六及大毘婆沙论卷一七八等所说，则以弥勒与阿逸多为不同之二人。

在密教中，弥勒菩萨为胎藏界曼荼罗中台九尊之一，位居大日如来东北方；于金刚界曼荼罗则为贤劫十六尊之一。关于其形像有种种异说，如八大菩萨曼荼罗经及大孔雀明王画像坛场仪轨载，身呈金色，左手持军持，右手掌向外上扬，作施无畏之势。三昧耶形为瓶或塔，密号迅疾金刚。

中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，因传说为弥勒化身，故后人塑像供奉之。而往生兜率天之信仰，自古与阿弥陀信仰同为佛教徒所重。