大宅门中白景琦说到的鹌鹑戏子猴都指的是什么？

白景琦对她妹子说的这句话“鹌鹑戏子侯”指的是什么呢?“鹌鹑”是一种鸟类，“戏子猴”就是把“戏子”比作物“猴”。这说明在封建社会戏子的地位很低，就没把戏子当人看，而是当成有钱人好吃好喝养着的玩物罢了。

在《大宅门》这部剧中的那个时代，戏子属于下九流，跟宠物没啥区别，被主人逗弄，呵斥，被有权势的玩耍，只有主人骂你的份，没有你骂主人的份。为什么主子这么凶，这么横，因为人家给了你吃喝养着你，而你的工作就是逗主子开心，若是不能主子开心，主子们养你们做甚。

耍猴的也是这样的，猴脖子上系着绳子，松开绳子这玩意准跑。大家想想啊，主子给你吃给你喝，还得看紧点，一不看紧点就跑了，这不是忘恩负义吗？为嘛有这么一句话，这还真有些说道，要不说老祖宗们“贼”呢，随便说句话就把人给损了。

这养鹌鹑亦是如此，早先年间街边上就有些算命的相士或者卖药丸子的把式匠，就习惯用乌龟壳或蛇或鹌鹑给人算命，这鹌鹑若训好了，可以替人“抽签儿”，不过这种鸟你需将它好吃好喝的养着，还需要将它关好了，要不然只要一离开笼子，立马就跑远了。

要讲起来，老祖宗说的也不是没有道理，不过封建社会的事儿咱们不知道，可如今的戏子不少人不也是如此吗。这原本属于玩物的玩意儿，如今也登了大雅之堂了。

《红楼梦》里第五十一回薛小妹的十首“怀古诗”谜底是什么？

不大可能

最大的一个问题就是懒惰，印度人相对东亚民族是很懒的（热带的民族相对温带寒带的都比较懒）。甚至可以说宁愿穷也不愿意费力去拼搏。例如印度耕地是超过中国的，气候更是使其一年三熟，但其粮食产量却差中国很多。

第二个是种姓和官僚，印度虽然自称民主，但其等级森严的种姓制度，由高种姓家族垄断的官僚阶层，怎么看都更像封建国家而不像民主国家。要知道，即使是西方的调查结果，印度的腐败程度都是排在天朝前面的。而天朝官僚你按照套路打点好了，那效率会很高，印度官僚你打点了都快不起来。

第三个，宗教势力过于强大，宗教是国家发展的阻碍，西方也是拜托了神权统治进入文艺复兴才发展起来。但印度的宗教势力仍然十分庞大，洗脑国民使之逆来顺受，认为自己遭受的不公现状是前世的惩罚，所以不会愿意去力图改变。缺乏变革的力量。要知道印度的独立都是非暴力不合作乞讨来的。

第四个，地主力量过于庞大，印度乡村依然是地主控制，由于没有受过革命的洗礼，这些封建势力保留完好。这严重阻碍的印度的交通建设，征地时极为困难的。印度铁路里程相对独立时英国留下的，这么多年根本没有多少增长，高速公路更是没影。

第五，复杂的民族宗教构成。印度历史上就是处于长期分裂。各种宗教民族乱七八糟，只是在英国的力量下勉强成为一个国家。根本没有天朝这种汉族绝对统治地位，也没有汉文化大一统思想，更没有天朝传统的中央集权。印度政府的地方的掌控能力远远不如天朝。

第六，抵抗意志的薄弱，印度常年处于被征服状态（中国虽说有元清，但时间相对来说比较短），很少有统一的时候，英国用几万人的军队就能统治印度几百年，这很难想象。

1、赤壁怀古为总说：说赤壁戮战,曹操一败涂地,如同那个大家庭在衰败过程中,死亡累累。

2、交趾怀古：说贾元春

3、钟山怀古：说李纨

4、淮阳怀古：说王熙凤

5、广陵怀古：说晴雯

6、桃叶渡怀古：说贾迎春

7、青冢怀古：说香菱

8、马嵬怀古：说秦可卿

9、蒲东寺怀古：说金钏儿

10、梅花观怀古：说林黛玉

这十首诗具体意指什么,在红学界有很大的争论,以上是蔡义江先生的解读。

扩展资料：

薛宝琴其人

同时投奔贾家来的四个姑娘，境况都不好。邢岫烟本来就穷，李纹、李绮姐妹俩是李纨的堂妹，父亲早逝，由寡母带大，想来家中早已没落。

薛宝琴情况最特殊，是上赶着进京待嫁，夫家却没有踪影，不见来娶，投奔贾府，是把贾府当成了靠山。 ?

境况最忐忑的宝琴，到了贾府却最吃得开，阖府上下无一不爱她，另外三个姑娘，成了陪衬她的灰色背景。究其原因，应是她从小优渥生活自带的底气，她见多识广，整个天下，已经走过大半，现在，尽管父亲已逝，在小康之家养成的明媚性格是丢不了的。 ?

因此，她最有才，最讨巧，最招人疼，出镜率最高。她的这几首怀古诗，是一箭三雕的内涵，有对古人的感叹，有对未来的暗示。

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