天坛里面有什么

问题一：天坛里有哪些著名的景点 祈年殿：是天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春祈谷之所。祈年殿为砖木结构，殿高38米，直径32米，三层重檐向上逐层收缩作伞状。建筑独特，无大梁长檩及铁钉，二十八根楠木巨柱环绕排列，支撑着殿顶的重量。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的，殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。殿内柱子的数目，据说也是按照天象建立起来的。内围的四根“龙井柱”象征一年四季春、夏、秋、冬；中围的十二根“金柱”象征一年十二个月；外围的十二根“檐柱”象征一天十二个时辰。中层和外层相加的二十四根，象征一年二十四个节气。三层总共二十八根象征天上二十八星宿。再加上柱顶端的八根童柱，总共三十六根，象征三十六天罡。宝顶下的雷公柱则象征皇帝的“一统天下”。祈年殿的藻井是由两层斗砑耙徊闾旎ㄗ槌桑中间为金色龙凤浮雕，结构精巧，富丽华贵。

圜丘：位于天坛的最南端，外面有二层圆形围墙，中间是三层圆形石坛，上层台面四周环砌台面石，中心一块圆形石板称“天心石”。其外环砌石板九块，再外一圈为18块，依次往外每圈递增九块，直至“九九”八十一块，寓意“九重天”。人站在天心石上说话，声音特别浑厚、洪亮。

皇穹宇（回音壁）：位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶，砖木结构，殿内没有横梁，全靠8根檐柱、8根金柱和众多的斗拱支托屋顶。三层天花藻井，层层收进，极有特色，为古建筑中少有。正殿外就是著名的回音壁、三音石和对话石。

斋宫：斋宫是皇帝进行斋戒的场所。斋宫在天坛圜丘坛成贞门外西北，坐西朝东，平面为方形。宫墙两层，外层叫砖城，周长为66.07米；内层宫墙叫紫墙，周长为41.33米。斋宫正殿，面阔五间，殿座全是汉白玉石基和石柱，建筑结构和正式宫殿一样，重檐垂脊，吻兽俱全，但殿顶成拱券形，不露栋梁榱桷痕迹，故名无梁殿，是北京著名的古建筑。殿前左右各置配殿3间，丹墀（露台）之上，左右各置一座高大的白石亭子，左边的叫斋戒铜人亭，右边的叫时辰亭。

神乐署：神乐署坐落北京天坛西门内稍南侧，坐西向东，是天坛五组大型建筑之一，是专司明清两代皇家祭天大典乐舞的机构。建于明永乐十八年（1402年）。又名神乐观，清乾隆八年（1743年）称神乐所，乾隆十九年改今名。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关，是专门用来培训祭祀乐舞人员的机构。

希望有帮助

问题二：天坛有哪些神奇特点 天坛是现今我国保存下来的最完整、最重要、规模最为宏大的一组封建王朝的祭祀建筑群，同时也是我国古代建筑史上最为珍贵的实物资料与历史遗产。 它充分运用了各种建筑手法与建筑形式，充分体现了美学、力学、声学、几何学的原理，代表了中国古代建筑的最高成就。 天坛的建筑设计思想是突出天空的辽阔与高远，从而表现天帝的至尊无上。 为此，在布局上摆脱了传统的中轴线为对称的设计，天坛设有呈“回”字形的两重坛墙，把整个建筑分为内坛和外坛，主要建筑在内坛中，但内坛并未放在外坛的南北正中线上，而位于中轴线偏东，在主体建筑群以西留出了一片旷大的空地。 人们从西门进入天坛后，映入眼帘的首先是开阔的天宇，神圣、博大与至高无上的天帝立刻在蓝天白云的映衬之下凸现出来，人们顿时会感觉到自身的软弱与渺小，因此便会心甘情愿地向天帝顶礼膜拜，祈求保佑。 祈年殿、圜丘坛等建筑的设计，也遵循了同样的原则。 天坛建筑可分为三组，以祈年殿为中心是一组，以圜丘坛为中心是一组，斋宫又是一组。三组建筑呈“品”字排列。 祈年殿 是天坛的象征，是三层重檐圆形攒尖顶建筑。 大殿采用上屋下坛的构造形式，基座平面呈“中”字形，高出地面达4米，分为三层，四面出阶，正中为祈年殿。 大殿全部为木结构，不用大梁长檩，而用28根楠木大柱与36根枋桷衔接支撑，在我国古代建筑中也是为人称道的。 中间24根构造独特的通天柱（又叫龙井柱）高达19.2米，直径1.2米，直通殿顶。 龙凤和玺彩画金碧辉煌，装饰精美，殿顶蟠龙藻井富丽堂皇，雕刻精工。 祈年殿结构雄伟，架构精巧，内部空间层层上升，向中心聚拢；外部的台基和屋檐层层收缩上举，造成了强烈的向上动感，显示了独具匠心的设计构思。 祈年殿没有象通常的传统建筑那样用高围墙封闭起来，而是又用高度仅为1.8米的矮墙环护。 三层洁白的台基把大殿高高托起，院子地面高出院外地面4米，院外高大茂密的柏树林仅露树冠，相映对衬，大殿“超然在上，似有凡界尽在脚下之感”，进入视线的仅仅是矗向天空的祈年殿和其上的冥冥青天，以及在下的色调深沉的大片柏林，静谧、肃穆、与天接近之感不觉油然而生。 圜丘坛 祈年殿的南边与之位于同一直线尽头的是圜丘坛，也是天坛的主要建筑，又叫祭天台，坛四周有两重们交坊ぃ内圆外方；坛分三层，逐渐内收。 嘉靖九年用蓝色琉璃砖和汉白玉石建成，清乾隆十四年（1749年）加以扩建，坛面改为艾叶青石。这些石板大小形状相同，拼合的严丝合缝，密不容针，二百多年来，依然水平如镜，更没有上翘下沉的现象发生，足见当是工匠设计之精妙，技艺之高超。 坛中心的一块石板称作太极石或天心石，当人站在这块石板上轻轻呼喊时，就会有回声从四面八方传来，清晰响亮。但站在圆心以外说话或听起来，却没有这种感觉。 原因在于从天心石发出的声音传到四周石栏后被迅速反射回去，而从发音到声波被反射回来仅有0.07秒，所以很难分出原音和回音，听起来声音极宏亮，而周围的人是无此感受的。 当年皇帝站在天心石上，周围寂静无声，只有自己响亮无比的声音在天空回荡，仿佛自己真能与上天对话，他的内心，一定是充满了庄严与自豪之感的。 斋宫 斋宫是也一处较为重要的建筑，属于祭天的辅助性建筑，供皇帝祭祀之前斋戒沐浴之用。 斋宫坐西朝东，平面是一个正方形，两重高大的宫墙把宫殿围得严严实实，两道宽宽的御河令人望而生畏，外沟内岸还建有163间回廊，是皇帝斋戒时侍卫兵士放哨警卫的处所。 斋宫主要有正殿、寝宫、钟楼等，布局严谨，结构规整，有小皇宫之称。 大殿面阔五间，是拱券形砖石结构，没有一根粱枋木柱，技艺超群，手法精湛，被称作无梁殿，确......>>

问题三：天坛公园有哪些景点 你好。

北京天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城（故宫）还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。祈年殿建于明永乐十八年（1420），初名“大祀殿”，是一个矩形大殿。祈年殿高38.2米，直径24.2米，里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑仅存的一列，也是天坛的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在台上举行“祀天大典”，欲称祭天台。回音壁是天坛的圆形围墙。因墙体坚硬光滑，所以是声波的良好反射体，又因圆周曲率精确，声波可沿墙内面连续反射，向前传播。

问题四：天坛里面有什么 天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；

问题五：天坛公园里有哪些名胜古迹 北京天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城（故宫）还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。祈年殿建于明永乐十八年（1420），初名“大祀殿”，是一个矩形大殿。祈年殿高38.2米，直径24.2米，里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑仅存的一列，也是天坛的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在台上举行“祀天大典”，欲称祭天台。回音壁是天坛的圆形围墙。因墙体坚硬光滑，所以是声波的良好反射体，又因圆周曲率精确，声波可沿墙内面连续反射，向前传播。

问题六：天坛内的主要建筑及功能有哪些 圜丘坛建筑群从南侧起是昭亨门、具服台、棂星门、外们健⒛们剑圜丘坛、皇穹宇。在内外们街间东南侧是燔柴炉和铁燎炉。西南侧是望灯杆。圜丘坛外们蕉侧是南神厨和南宰牲亭。

历史沿革：

首先我先介绍一下圜丘坛建筑群的历史沿革。明朝的嘉靖皇帝在位期间改革礼制，在天地坛的南部新增了圜丘坛这组建筑群。它是为皇帝每年冬至祭天、孟夏祈雩所用。清朝的乾隆皇帝在改造天坛的同时，对圜丘坛进行了扩建。这组建筑一直保存至今。

圜丘坛建筑群的主要作用是明清两代皇帝举行祭天大典的地方，每年冬至祭天、孟夏祈雩均在这里举行。圜丘坛建筑群有四个坛门，即东为泰元门、南为昭亨门、西为广利门、北为成贞门，这四个门的名称出自《易经 乾卦》的卦辞“元亨利贞”。这四个字赞美的是天的本质，也称为天之“四德”。

外围布局：

进入昭亨门我们首先看到的是具服台。天坛有具服台两座，南为圜丘坛具服台，北为祈谷坛具服台。冬至祭天大典前，具服台临时搭起幄次，就是帐篷，供皇帝在此盥洗和更换祭天礼服。再往前走是内外两道们剑们绞侵附ㄖ物周围的矮墙。两道们骄为天青色琉璃瓦覆盖，象征着天，内们轿圆形，外们轿方形，象征天圆地方。内、外们降乃拿娓饔腥座石门，共有24座石门，称“棂星门”。南面的内们胶屯们降牧降黎星门大小不一，中间的最大，是皇天上帝所用之门；东面的次之，是皇帝所走之门；西面的最小是陪祀人员所走之门。内外们街间东南方有望燎位、燔柴炉、瘗坎各一个，铁燎炉8只，东西棂星门各有铁燎炉2只，内外们轿髂衔望灯杆。

建筑特点：

下面我再介绍一下圜丘坛的建造特点：圜丘坛分三层，通高5.7米，四面有台阶，通体铺以艾叶青石，围以汉白玉栏杆。第一层台面直径九丈为“一九”第二层台面直径为十五丈为“三五”，第三层台面直径为二十一丈为“三七”，三层台面直径相加为四十五，喻义“九五”之尊。四面的台阶有三层，每层九级为“三九”，三层台面一、三、五、七、九阳数俱全，相加为“二十五”以应天数。

圜丘坛上层的中心圆石叫天心石，它是天坛的三大声学现象之一，围绕天心石这一层共铺九圈扇形石，第一圈为九块，第二圈为18块，每圈都是9的倍数，以此类推，直到第9圈81块。第二层台面也是9圈扇形石，从第10圈开始到第18圈，第三层台面从第19圈开始，直到第27圈，每圈均是9的倍数。9是极阳数，用9的倍数递增，使之最大化，是为了强调天的崇高、神圣。

配套设施：望灯杆、燔柴炉等

圜丘坛外们侥谖髂戏轿涣⒂型灯杆。望灯杆始建于明嘉靖年间，杆高九丈，举行祭天大典时，望灯杆上吊挂直径1.3米、高2.15米的大灯笼。灯笼内立巨烛5支。它既是祭天位置的标志，也是祭天仪式开始和结束的标志。嘉靖年间，当时仅建了一座，崇祯年间增至三座，现仅存其一。

圜丘坛外们侥诙南方位立有用绿色琉璃砖砌筑的燔柴炉，祭天大典开始时，先将一只刳净牛犊置于燔柴炉上，掌炉官点燃燔柴炉，以通达天神，称“燔柴迎帝神”。祭典告成，将正位幄次撤下的牲牢、祝版、祝帛等祭品投放进燔柴炉内焚烧。燔柴炉西侧设望燎位，皇帝在此行望燎礼，称为“望燎”。 瘗坎位于燔柴炉东侧，由绿色琉璃砖砌成，像个巨大的盘子埋在地下，直径约1米，深约0.3米。它是用于瘗埋牛尾、牛毛、牛血的以示不忘祭地之意。

圜丘坛周围共由燎炉12座，分布在三处，瘗坎旁，自西南向东北方向排列着8个铁燎炉，内们蕉西棂星门外各有一对燎炉。撤馔后，从配位幄次撤下的清代8位皇帝的祭品分别在8个燎炉内焚烧。从4个从位幄次撤下的祭品分别送到内们蕉、西棂星门外的4个燎炉内焚烧。

祭神典礼：

下面我再给大家介绍一下祭天大典的盛......>>

问题七：北京天坛里有哪些景点？ 南进北出,

圜丘坛部分:望燎炉以及与其配套的燎炉,灯杆,圜丘,天心石

皇穹宇部分:皇穹宇,回音壁,三音石

皇穹阀西北有棵树九龙柏

接下来是海漫大道,大道上有具服台和鬼门关,尽头就是祈年殿

祈年殿部分:祈年殿,祈谷坛,皇乾殿

以上为中轴部分,东西两侧还有七星石,斋宫,牺牲所,72连廊

问题八：天坛公园门票多少钱？天坛里面有什么好完的？ 开放时间：大门6:00-22:00，内部景点8:00开放。门票价格：淡季10元，旺季15元，联票淡季30元，旺季35元3月1日～6月30日：大门16:00止售联票，景点17:30关门。　 7月1日～10月31日：大门16:30止售联票，景点18:00关门。　 11月1日～次年2月28日：大门15:30止售联票，景点17:00关门。 祈年殿+圜丘+回音壁=20元，不单售其中任一景点门票；神乐署+斋宫 =10元，不单售其中任一景点门票。 淡季：4月1日～10月31日，旺季：11月1日～次年3月31日。电 话：010-67028866地 址：北京市 崇文区天坛内东里7号 历史文化景点，提升自身文化素质

问题九：北京天坛里有什么东西 主要的是：祈年殿、回音壁、圜丘，这三个地方要进是收费的

其实，祈年殿=回音壁（里面的正殿）+圜丘

如果你需要，可以回复，因为我前些日子，刚刚陪人去过。

问题十：天坛有什么历史典故吗 天坛是明永乐十八年（1420年）仿南京形制建天地坛，合祭皇天后土，当时是在大祀殿行祭典。嘉靖九年（1530年）嘉靖皇帝听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”于是决定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天坛，方泽改名地坛。大祀殿废弃后，改为祈谷坛。嘉靖十七年（1538年）祈谷坛被废，于十九年在坛上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。以后多次修缮、扩建。

御花园的东南、西南角分别有琼苑东门和琼苑西门与东、西六宫（俗称“三宫六院”――编者注）相通。后三宫两侧以东、西六宫为主，形成内东路、内西路。东六宫（钟粹宫、承乾宫、景仁宫、景阳宫、永和宫、延禧宫）之南为斋宫、毓庆宫、奉先殿，以北为乾清宫东五所；西六宫（储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿〈启祥宫〉）之南为养心殿，以北为重华宫、漱芳斋。东西六宫均为永乐时建造，现在看到的多为明代建筑，每一座宫都是一座院落，有前后殿和配殿，墙高院深，门户严密，是明清两代后妃居住的地方。有些宫中还有庑廊回转相连，并有树木花卉与建筑交相辉映。现其中有室内原状陈列，参观者可以想见当年后宫的日常生活。

琼苑东门南转为长康左门，从此往南经近光左门直到内左门的一条街称为东一长街。街东由北至南有大成左门、广生左门、咸和左门、仁祥门。

进入大成左门内有钟粹宫，原名咸阳宫。咸丰帝幼年时曾随母亲孝全成皇后在此居住，后慈安太后也曾在此住过。这里现辟为玉器馆。陈列的玉器展示了我国玉器从距今五六千年至清代的发展脉络，将其艺术造诣、时代面貌作了扼要介绍。

广生左门内的承乾宫，明代时是东宫贵妃居住的地方。进入咸和左门有景仁宫，康熙帝就出生在这里。

此三宫之东为东二长街，北端千婴门，南端麟趾门。街西由北到南有迎瑞、履和二门；街东有昌祺、德阳二门。

昌祺门内有景阳宫，富藏图书。后殿为御书房，东配殿称静观斋，西配殿称古鉴斋。景阳宫现辟为珐琅器工艺馆。展品从宫廷4000多件珐琅器藏品中鉴别精选，按年代为序，基本反映了金属胎珐琅器在我国的生产制作和发展概况。

德阳门内有永和宫。出麟趾门东有凝祥门，内有延禧宫，清末欲改建成水晶宫。拟用金属搭架，玻璃为墙体、地板，宫殿四周凿水池蓄水，身在其内，如在水晶宫中。然而开工不久清朝灭亡，工程遂止。

东六宫东面的小街称东小长街，北通乾清宫东五所，当初为年少的皇子所居住，后自东向西将收藏古玩器皿的古董房、收掌御用衣物的四执库、支给年赏的敬事房、寿药房和宫廷画工所在地如意馆迁移到此。街东，北有祭祀昊天上帝的天穹宝殿，是道教活动场所，南有茶库、南果房、缎库和祭神库。街南端是一条东西向的横街，东端是苍震门，门外南北向的长街就是东筒子；西端为咸和左门。

东一长街仁祥门内的斋宫，是清帝为表示诚意在重大祭祀典礼的前两天住宿斋戒之处。斋宫后有诚肃殿。景运门东前星门内有宽广的惇本殿，殿后的毓庆宫是明清两代皇子的住所。

景运门东诚肃门外原有侍卫值房，立旗守护。内“工”字型台基上豪华的奉先殿中，原供奉清代列祖列宗的神主牌位，元旦、冬至、万寿（皇帝生日）等重大庆典前，都要在前殿大祭；遇先帝、先后圣诞和祭辰及清明、中元等日在后殿行礼。每年皇帝木兰秋狝亲射的鹿獐等物，先到此进献，以告慰先帝、先后。琼苑西门南转为长康右门，往南经近光右门直到内右门的一条街称为西一长街。街西从北至南有大成右门、咸和右门、遵义门。

大成右门内的储秀宫初名寿昌宫。慈禧初封兰贵人时就住这里；晋升懿嫔后，在此生下同治帝载淳；为庆祝50岁生日，已经住到长春宫的慈禧，又搬回这里，修建宫殿耗银63万两，院内游廊墙壁上的题词就是当时大臣为她祝寿的《万寿无疆赋》。

储秀宫后面是丽景轩，曾经是溥仪夫妇的西式食堂。前殿体和殿原是翊坤宫后殿和储秀门旧址，慈禧当政时改建，这使储秀宫与翊坤宫相连成为四进院落。慈禧住储秀宫时，在翊坤宫（原名万安宫）接受妃嫔朝拜；在体和殿用膳，寿膳房每天需用50两白银，每餐有主食十几种，菜肴二三十种，另有各式茶点。慈禧还在此为光绪主持选皇后、妃子的仪式。

体和殿南咸和右门内有永寿宫，曾用过长乐宫等名字。顺治的恪妃、嘉庆的如妃都曾在此居住。现今故宫博物院常在此处举办一些临时展览。

此三宫西为西面二长街，北端百子门，南端螽斯门。街东有长泰、崇禧二门，街西有咸熙、敷华两门。从这些门的名称中，可以看出皇家希望子孙万代，又渴望能够长治久安的心情。

咸熙门内咸福宫后有同道堂。敷华门内长春宫里，乾隆朝的孝贤皇后以及慈禧都在此住过。其后有座宫殿称作怡情书史，存放后妃册宝。南面的体元殿是晚清拆除太极殿后殿的长春门时，在旧址上建造的，与殿后檐相连的戏台是长春宫戏台。慈禧50寿辰时与宫内妃、嫔、命妇在此看戏半个月之久。再往南的太极殿原名未央宫。?

百子门以北原为西五所，也是少年皇子居住地，乾隆时改其西面两所为花园，东三所为重华宫（乾隆作皇子时住此，后升为“宫”）、漱芳斋。

以重华宫为主体的建筑群分三路，中路正对西二长街。重华门内崇敬殿、重华宫、翠云馆，装饰精美，格调高雅。东路以漱芳斋为主，后殿内有“风雅存”室内小戏台，院子里有紫禁城内第二大戏台漱芳斋戏台。现在这里是贵宾接待室。西路原来是重华宫厨房。

太极殿西侧有延庆门，内为延庆殿，立春时，皇帝在这儿九叩迎春为民祈福。北出广德门，就是建福门，前殿抚辰殿，是每年宴请来朝番部的地方。正殿是建福宫，收藏历代皇帝像。殿后有惠风亭。

这些建筑西北有建福宫花园，其中的静怡轩、延春阁、中正殿、宝华殿和梵宗楼，都在1923年建福宫火灾中烧毁了，只有西侧的雨花阁幸存。雨花阁是三层楼的建筑，楼垂脊上有雕龙，十分华丽，是典型的藏传佛教建筑，其中系统完整地保存了佛教密宗四部修习的教规和法器。2000年4月，在建福宫遗址上开始了复建工程。

西一长街遵义门内的养心殿是“工”字形建筑，分前后两殿，自雍正朝始，是皇帝居住和处理朝政之地。西暖阁内，皇帝批阅奏章，审阅殿试考卷，与军机大臣商议军政大事。东暖阁内，同治、光绪幼年时，两宫皇太后慈安、慈禧在此垂帘听政；宣统三年辛亥革命，溥仪在此召开“御前会议”，作出了退位决定。养心殿内正中有“中正仁和”的匾额，表现了皇帝的执政理想。西暖阁有两小房间，乾隆开辟这里收藏王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》，三帖为稀世珍宝，故名三希堂。养心殿东有体顺殿，院内有巨大的水晶石，寓意光明磊落、纯洁无瑕，西有燕禧堂，南有御膳房，专做皇帝用膳、各宫馔品和各处供应节令的宴席。

东筒子街东有蹈和、履顺二门，东侧的建筑现称宁寿全宫，宫西墙有保泰门和钦禧门。乾隆为了不超越祖先康熙皇帝在位的年数61年，曾经表示在位年数到了60年就传位给下一代，退而作太上皇。为给乾隆当太上皇做准备，乾隆三十六年到四十一年，仿大内中轴的殿宇规制，在原宁寿宫的基础上修建了这组规模宏大、气魄宏伟的建筑群。

其中，锡庆门内南墙上有九龙壁，是皇极门的照壁（大门外对着大门做屏蔽用的墙壁），用琉璃砖瓦建造，上面饰有九条蟠龙戏珠，在波涛云气之中，九龙姿态生动，色彩和谐，壁顶端采用黄瓦庑殿顶，下部为汉白玉须弥座，所谓须弥座。是指刻有凹凸线脚和文饰的底座，工艺水平相当高。

皇极门内正殿为皇极殿，是乾隆准备作太上皇时举行典礼的地方。嘉庆元年，乾隆在此摆设千叟宴，5000多位德高望重的老者应邀赴宴。慈禧七十寿诞时，在这里举行典礼并接见10多个国家的使臣。这里现辟为珍宝馆。展品充分展示了皇权的至高无上和皇家华贵堂皇的气势，是华夏文明辉煌的结晶。

皇极殿后有宁寿宫，仿坤宁宫形式重建，是准备用于太上皇祭神的宫殿。宁寿宫后建筑分为三路。?

中路养性殿是乾隆归政后的寝兴之地，实际并没住过。乾隆年间曾在此赐宴群臣，慈禧一度在其东暖阁用膳。殿内气氛肃穆、布局庄严。西暖阁有墨云室，是因为乾隆喜爱毕沅进呈的一方雕刻云纹的古墨而得名。

养性殿后为乐寿堂，慈禧晚年曾居住过。殿后有颐和轩，乾隆起这个名字预祝自己晚年幸福，殿中有匾“太和充满”。西庑墙上嵌有敬胜斋石刻。轩后为景祺阁。

养性殿往东可进入东路的阅是楼区域，这里是紫禁城内最大的看戏、演戏场所。坐北朝南的是阅是楼，两层。每逢元旦、万寿等重大节日，帝后在楼内看戏，王公大臣分列于两侧回廊。这里现有宫廷戏剧展览，展出宫中剧本、道具、戏装、原状景观以及当年宫内演戏的剧照和有关绘画，反映了清宫演戏的情况。阅是楼对面是朝北的畅音阁，是宫中最大的戏台，台分上、中、下三层，分别称为福、禄、寿台。寿台台面有地井和天井，井旁有绞盘，这些设备便于演出神仙鬼怪上天入地的剧目。阁后有扮戏楼，旧时每逢在这里演出，演职人员须由扮戏楼进入。

阅是楼后寻沿书屋有座垂花门直通院内，那里的宫殿称为庆寿堂，往北是景福宫，乾隆即位49年，欣喜地看见第五代玄孙出生，御题“五福五代堂”匾悬挂于此。宫殿西北的佛日楼、梵华楼是供佛的地方。

养性门西有衍祺门，里面就是宁寿宫花园，是宁寿宫后西路的建筑，又称乾隆花园。园内有亭台楼阁，苍松翠柏，玲珑堆石，曲径通幽，布局疏朗，景色秀丽。古华轩内悬挂的匾额全是御笔；禊赏亭中意趣古雅；遂初堂、符望阁则取周甲（六十年）禅位，天遂人愿的意思；玉粹轩、竹音馆幽雅别致；倦勤斋内小戏台匠心独具。倦勤斋东有珍妃井，珍妃是光绪的宠妃，同情支持变法维新，慈禧扼杀戊戌变法后，将其打入冷宫，八国联军进攻北京时，慈禧在仓惶出逃前命太监崔玉贵将珍妃推入井中淹死。珍妃井正北就是贞顺门，是宁寿宫区域的北门。

宁寿宫建筑群虽然占地面积不大，但前后有别，功能各异，亭台楼阁一应俱全，从打理庙堂之事到日常生活休息，皆得其所，是大内的“具体而微者”。

紫禁城中的西侧隆宗门外有以慈宁宫为中心的大型建筑，皇帝去世后，留下的妃嫔等按不同等级被安置于此。宫殿前的花园内，昔日各种建筑与花草树木、游鱼飞鸟共成幽雅环境。西面有寿康宫，西北面有寿安宫、春禧殿，英华殿前有两棵菩提树，相传是明神宗的母亲亲手种的。

紫禁城的西北角，是从前宫中的城隍庙，由内务府掌管其中的祭祀。庙东有为御用马匹祭祀的马神庙，还有皮库的一部分。

由此往东，顺贞门正对的神武门是紫禁城的北门，又称玄武门。因避讳康熙皇帝的名字“玄烨”而改名。门楼上设有钟鼓，用来起更报时。另外，昔日选秀女也在此处。神武门城楼上现在有紫禁城宫殿建筑展览，以大量的照片、实物和模型形象生动地展示紫禁城宫殿建筑的历史、科学和艺术价值。

紫禁城内四角，均有角楼，用于瞭望和戒备，多角交错的建筑形式，在防御的同时极富装饰效果。

紫禁城宫殿的命名在清代可以概括为三类，一类为沿用明代的旧称；一类为皇帝根据宸制亲自撰拟；一类是当宫殿落成，由南书房翰林拟出几个名称，列单呈进，由皇帝御笔圈定。宫殿名称含义丰富，极尽祥瑞之意，既好听，又好看。

故宫博物院是在这些宫殿遗址及明清收藏的基础上建立的全国最大的博物馆，既是皇宫遗址博物馆，又是综合性的艺术博物馆，也是当之无愧的中国古代建筑艺术博物馆。1961年，故宫博物院被国务院首批定为“全国重点文物保护单位”；1987年，又被联合国教科文组织世界遗产委员会确定列入“世界遗产清单”。它每年都在热情地接待数以百万计的国内外参观者，让他们赞叹流连，为人类文化交流起着重要作用。（《人民日报海外版》 ）

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