延禧攻略有哪些不错的演员？

《延禧攻略》这部剧比较有意思，它的剧情和框架其实本来得不到这么高的评价，但是它胜在人设的反套路和演员的精彩表现。尤其是主要演员的选择，聂远、秦岚、佘诗曼、谭卓等一众实力派演员，给打九十分一点也不夸张。

扮演皇帝的聂远，古装出道的帅气扮相有着天然优势，出道多年的演技已经让他脱离早年奶油小生的感觉，相较于早年的高天磊、罗成，剧中新鲜的、复杂的“大猪蹄子”人设，让他演绎地令人爱恨交加，皇帝终究是皇帝，江山与权力相伴，不可能为情所困；扮演娴妃的佘诗曼，同样是经过多年大剧的历练，佘诗曼今天的演技可谓精湛，娴妃的人设既不是单纯的坏也不是单纯的好，相较于早年的“小白花”祝君好一类角色，和中期的“白莲花”周芷若一类人设，她这一次挑战了爱憎分明的极致角色，当爱而不得又心如死灰的那一刻，决绝地削发断情，让人叹息；

魏璎珞的扮演者吴谨言，长得还是挺符合人设的，也比较有辨识度，上一次看见她还是《烽火佳人》中的双胞胎姐妹，那一次她演的两个人一个就是单纯的天使，另一个就是黑暗的**，而这一次吴谨言的这个角色其实没有那么复杂，但是胜在人设新鲜，人狠脾气爆赢得了大家的喜爱，一点也不像古人，但是让人看得比较爽，虽然她相较于其他三位主角有点落了下风，但是人设是真圈粉。

而全剧中我认为最值得称道的是秦岚扮演的皇后娘娘，首先角色设置的新鲜与深刻，区别于以往经典的皇后形象，例如《还珠格格》里容易受人挑拨但其实计谋真没那么多的皇后，《甄嬛传》里表面敦厚大气、处事公道其实工于心计、城府极深但又爱极了皇帝的皇后。《延禧攻略》这位皇后是“白月光”，她出身名门，一贯有的就是优雅得体与温婉大气；她处事公道，尽量在这个后宫保全身边人；她也是爱极了皇帝，但她却没有因为自私的爱失去善良的心。总的来看，她是一个美好的角色。

其次，是角色的复杂与悲剧性。如果她的人设只是这么简单的“真白莲花”也不会这么深刻，她是一个极具复杂性与悲剧性的角色，作为一个皇后，她必须要贤良淑德善待嫔妃、她不能行差踏错，也不能嫉妒怨恨，可是作为一个真爱皇帝的人，谁又会希望爱情与人共享？她囿于深宫，可是她却有一颗向往自由的心，只可惜，她人生的悲剧在于爱上了绝对不可能独享的人和绝对不可能给予她自由的地方。而当他爱的人为了私心毫不犹豫牺牲自己弟弟，当自己的孩子死去，她终于耗尽了对皇帝的所有爱情，她唯一一次激烈的抗争就是死亡。

秦岚非常到位地诠释了这个角色，她本身长相上是温婉气质，加上演技经过多年打磨，因此前期的温婉如水，与皇帝相处时的小女儿情态，知道皇帝决定时的失望，失去孩子时的心如死灰，决定去死的时候反倒释然了，和皇帝哭诉的那一场戏，她的话，字字泣血，说尽了这一生的悲苦与无奈。

有人可能觉得这个角色懦弱，魏璎珞那种才是勇敢，我认为并没有，魏璎珞那种无畏其实是最浅层也是最容易的，而从头抗争到尾也可能会削弱人物的张力。像皇后这种前期永远沉静温柔的角色，一旦抗争起来，可能不是惊天动地，但是往往是一击即中，她的抗争是决绝的不会留余地的，所以片中她宁为玉碎不为瓦全了。

可以看出秦岚对这个角色的演绎相较于她早期的演技更上一层楼，在《还珠格格3》里她是表面温柔大方实际工于心计的知画，在《又见一帘幽梦》她是前期自信美丽后期腹黑狠毒的绿萍，但在《延禧攻略》里，她在前期和后期，内里和外在，其实都不是简单一个词能概括的。

满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。传说，当年汗王遭难时，狗有救驾之恩，满族视之为恩祖而加以保护和珍爱。西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口。

还有尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。

满族有敬老尊上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况，子女必须起立回答。对老人，三天请小安，五天请大安。 请安礼，男有"问安"、"打千儿"、"叩头"。"问安"，是请小安，垂手站问好。"打千儿"是请大安，也叫"单腿跪"，满语为"埃拉塔拉米"，即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略前倾。"叩头礼"，即磕头，一跪三叩或二跪六叩，新年请安"首必四叩，至三则跪而昂首，若听命者然。尊长者以好话祝之，乃一叩而起，否则不起也"（《柳边纪略》卷四）。

对神佛、祖先、帝王则三跪九叩。女人礼仪不同于男人，有"蹲安礼"，俗称"半蹲儿"，即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状。妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜，俗称"抚鬓儿"，即手指从眉上额头鬓角连抚三下，随后点头目视。

妇女相见，兴手拉手之礼，俗称"拉拉礼"，与汉族妇女拜见礼有别。至亲久别相见彼此抱腰接面，然后执手问安，是谓抱腰接面大礼。如幼辈见长辈，两手抱其腰，长者用手抚其背。老年夫妻相见有"顶头礼"，老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。

满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说："谢谢阿哥，请上马先行"，青年人才可上马赶路。

儿媳妇对公婆更是恭敬，要端庄恭谨，每日给公婆装烟三次，一日三餐要站着侍候，早晚还要送上洗脸水和洗脚水。新媳妇头一年不能上炕吃饭。在公婆面前不许穿短衣服，不许大声责骂孩子。儿媳妇外出，临走要给公婆装烟，说声"请阿玛、额娘看家"。 来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐，每喊一声媳妇要答应" ，再去干活。即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候。

满族有重小姑习俗。满族未结婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候。

满族人民大方好客、恪守信义。在满族聚居地方，有人路上拾到东西要设法找到失主，找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习。"邻里相处，有难必帮"，一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡间邻里平常之事。互相借贷，不需立契，只凭口头相约，恪守信义。

旧时农村旅店少，过路人只好找民宅投宿。主家热情招待，酒足饭饱后自然留宿。由于满族居室一屋三炕，常是同居一室，男女不相回避。但客人入睡时必须背女主人和衣而卧，方为有礼。

次日客人上路，不需留报酬，只需向男主人行"擦肩大礼"表示谢意即可赶路。如路人入室而主人不在家，可自己动手做饭吃，饭后收拾干净，物放原处，临行时拿来草放在门前，草稍朝所去方向，主人回来后会感到很荣幸。

满族之家，有祭祀或喜庆事，要杀牲吃福肉，要请亲朋作客，让于南炕上坐。家人要将福肉敬献尊长客人。肉是白煮，不准加盐，特别嫩美，客人用刀片吃，佐以咸、酸菜、酱。客人进门向神主叩头，转身入座吃福肉，吃完就走不准道谢和擦嘴，否则是对主人不尊重。

满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

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