韩国与中国在家庭、婚姻、礼节习俗方面有什么异同？说几个点就行了~~谢谢啦。。。

1.服装、

韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装，优雅且有品位，是韩国的传统服装，也是韩国优秀的传统文化之一。近代被洋服替代。只有在节日和有特殊意义的日子里穿。一般来说韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。男性以裤子, 短上衣, 背心, 马甲显出独特的品位。 白色为基本色, 根据季节, 身份, 材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中, 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。 另外, 增加实用性的生活韩服很受欢迎。朝鲜时代随着儒教地位的巩固, 衣着上也开始重视形式与礼节。朝鲜时代大礼服是祭礼服。大礼服也称冕服, 戴冕冠。穿冕服。冕服是宗庙, 社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。

韩服的美可以从外观的线条, 布料的色彩及装饰的变化中看出。强调女性颈部柔和线条的短衣, 内外边V字型领或自然柔和的袖口曲线, 突出温和感。 从短衣到裙子, 垂直下垂的线条都体现端庄, 贤淑。 裙子从上到下渐渐扩散细纹增加优雅之美。 线条的美在男性的服装中也一样。

韩服的特征是色彩, 纹路, 装饰等很随意。 使用两种以上颜色, 超越单纯色彩的范围, 受阴阳五行思想影响。 花纹, 衣边装饰也增添了韩服的美。韩服可根据身份，功能，性别 ,年龄，用途，材料分类。现代观点中,用途上的区分最有代表性。根据生活风俗用途,韩服分为婚礼服, 花甲服,节日服,周岁服等。婚礼服传统婚礼上的韩服比平常韩服华丽。婚礼上，新郎的穿戴是裤子，短衣背心，带结上穿外套，戴纱帽冠带，穿木靴。新娘是红裙黄短衣上穿圆衫，戴发簪，龙簪上垂着前缀和飘带。 花甲宴服是子女们为花甲的父母举办的仪式，祝父母身体健康，长寿，这时摆上宴席祝寿。花甲宴的男性穿戴金冠草服；女性穿小礼服——唐装。 在韩国，节日服也是必需的，春节早上必须给父母拜年，父母穿平常韩服，孩子们穿色童(七色彩缎)短衣和韩服拜年。 周岁服在韩国，孩子一周岁的时候要举行祈求孩子，无病长寿的仪式。这时，孩子要穿周岁服。男孩子转浅色衣服，一般是篮色边粉红色短衣浅紫色裤子，上面穿蓝色背心，草绿色衣带。女孩子用深绿色或**做短衣，周岁或特殊的日子里穿色童短衣，最近也给周岁的女孩子穿唐装。

传统韩服因穿戴复杂繁琐，只有在特殊的日子里穿。因此，最近出现追求简单便利的生活韩服。生活韩服种类繁多，根据材料的多样性和设计的差异生产各种各样的样式。但是作为韩国优秀传统文化之一的服饰文化是经久不衰的。

韩服本来应该叫作朝鲜服. 只是现在朝鲜半岛分成了朝鲜与韩国两个国家,而韩国影响又较大. 才改叫韩服. 韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女士韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。一袭韩服透露着东方伦理和超世俗之美的完美结合。

韩服还可掩饰体形上的不足，使体形较矮的人看上去较高，较瘦的人看上去则较丰满，增添女性之美。如今，大部分国民是已习惯穿着洋装西服，但是在春节（农历正月初一）、秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣搭配优雅的长裙；男性则是短褂搭配长裤，而以细带缚住宽大的裤脚。上衣、长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。韩国传统服装-韩服女装由短上衣和宽松裙子组成,显得十分优雅,男装由上衣和裤子组成.作为白衣民族,韩服基本色为白色。根据不同季节,不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同。

韩服是能按服装的颜色和衣料演出各种感觉的衣服。一般来说，上衣用亮色、下衣用暗色最为古典。

女子韩服的情况是：传统的色彩安排是红色裙子淡淡的浅绿色或白色、蓝色短上衣，蓝色裙子则配红色或白色、**短上衣。此外，紫色裙子配浅紫色短上衣，深紫色裙子配粉红色或玉色短上衣.

男纱帽

外套

外套是短衣和裤子上面所穿的衣服, 可在外出时穿。

裤子

裤子指男性所穿的下衣。 根据体形宽松制作,以适合坐式生活为特点。

绣花鞋

丝绸上有花刺绣的绣花鞋, 对衬托韩服有重要作用, 可修饰裙边线条。

短衣相当于上衣, 男女装有差异/ 男式以线条粗,平坦为特点; 女式以装饰华丽曲线短而美丽为特点。

领沿

领沿指领子部位白色的线。 笔直但围绕颈部和整体曲线很协调。

长衣带

为扣好短上衣, 在两个前衣襟上各缝有长带.女性短上衣的长带垂落在长裙前面,也有装饰的作用。

袖口

袖口是指短衣的袖子下方, 其特征为传统韩屋飞檐的曲线似的自然柔美。

裙子

裙子为女性的下衣。 裙子做成褶皱型和背心相连而成, 分为单裙, 衬裙, 套裙等

纹样

和优雅的线条, 色彩一起, 更加突出韩服美的是花纹。裙子的边, 袖领肩部等部位加上花纹, 更加突出华丽的风格。 纹有植物, 动物, 自然等。

韩服是韩国的传统服装, 优雅且有品位。

近代已被洋服替代。只有在节日和有特殊意义的日子里穿。

女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子, 看上去很优雅: 男性以裤子, 短上衣, 背心, 马甲显出独特的品位。 白色为基本色, 根据季节, 身份, 材料和色彩都不同。 在结婚等特别的仪式中, 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。 最近, 增加实用性的生活韩服很受欢迎。

宫中服装

朝鲜时代随着儒教地位的巩固, 衣着上也开始重视形式与礼节。 朝鲜时代大礼服是祭礼服。 大礼服也称冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗庙, 社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。

韩服的美

韩服的美可以从外观的线条, 布料的色彩及装饰的变化中看出。强调女性颈部柔和线条的短衣, 内外边V字型领或自然柔和的袖口曲线, 突出温和感。 从短衣到裙子, 垂直下垂的线条都体现端庄, 贤淑。 裙子从上到下渐渐扩散细纹增加优雅之美。 线条的美在男性的服装中也一样。

韩服的特征是色彩, 纹路, 装饰等很随意。 使用两种以上颜色, 超越单纯色彩的范围, 受阴阳五行思想影响。 花纹, 衣边装饰也增添了韩服的美。

韩服的种类

韩服可根据身份, 功能, 性别 , 年龄, 用途, 材料分类。 现代观点中, 用途上的区分最有代表性。 根据生活风俗用途, 韩服分为婚礼服, 花甲服, 节日服, 周岁服等。

节日服

在韩国, 春节早上必须给父母拜年, 父母穿平常韩服, 孩子们穿色童(七色彩缎)短衣和韩服拜年。

花甲宴服

是子女们为花甲的父母举办的仪式, 祝父母身体健康, 长寿, 这时摆上宴席祝寿。花甲宴的男性穿戴金冠草服; 女性穿小礼服一唐装。

周岁服

在韩国, 孩子一周岁的时候要举行祈求孩子, 无病长寿的仪式。 这时, 孩子要穿周岁服。 男孩子转浅色衣服, 一般是篮色边粉红色短衣浅紫色裤子, 上面穿蓝色背心, 草绿色衣带。 女孩子用深绿色或**做短衣, 周岁或特殊的日子里穿色童短衣, 最近也给周岁的女孩子穿唐装。

婚礼服

传统婚礼上的韩服比平常韩服华丽。 婚礼上, 新郎的穿戴是裤子, 短衣背心, 带结上穿外套, 戴纱帽冠带, 穿木靴。 新娘是红裙黄短衣上穿圆衫, 戴发簪, 龙簪上垂着前缀和飘带。

生活韩服

传统韩服因穿戴复杂繁琐, 只有在特殊的日子里穿。 因此,最近出现追求简单便利的生活韩服。 生活韩服种类繁多, 根据材料的多样性和设计的差异生产各种各样的样式。 因其传统美和价格低廉也受到国外游客的欢迎。

2、节日

受中华文化的影响，中国的四大传统节日，即春节、元宵节、端午节、中秋节也随着汉文化的传播很早就传到了朝鲜半岛、日本和越南等地。因此，像中国一样，韩国各种各样的传统节庆活动也是令人目不暇接。

辞旧迎新的春节

韩国人从新罗时代就开始过春节了，在韩国，它是仅次于中秋节的第二大节日。

韩国人过年时?家家户户都要准备很多糯米打糕，分赠邻居和亲友。从这种习俗中产生了"吃打糕过年"的说法。据说米糕含有诚心、爱心和孝心之意，象征新的一年团圆美好。春节最重要的活动是祭祀祖先，以缅怀祖宗之德，承继先人之志。其祭祖程序严格，仅供桌的摆法就有"鱼东肉西"、"头东尾西"、"红东白西"、"枣栗梨柿"、"生东熟西"、"左饭右羹"等规制。祭祖完毕后晚辈要向长辈拜年。家有丧事或服三年丧者则不拜年。

拜年时，长辈要给晚辈压岁钱，并把有"装福"寓意的福笊篱（过滤用的汤勺模样的工具）送给别人或挂在家里。春节期间，人们见面的寒暄问候是"新年多福"。而对于那些春节时不能回家过年的或者露宿街头无家可归者，市民团体就组织起来为他们过春节，使其感受到社会大家庭的温暖。

韩国人春节往往都互赠礼物，礼物的种类繁多，大多用嫩粉色等柔和绚丽的纸进行包装。

因为韩国人大都在家里过年，所以春节期间大部分饭店都关门。

在韩国也和中国一样有回家过年的风俗，一家人穿上绚丽多彩的韩服，自驾车奔向故乡，构成了一幅典型的韩国节日风俗图。韩国私家车普及率高，自驾车回乡过年，或许还有衣锦还乡、光宗耀祖之感吧。韩国人称春节回家探亲为"归省"。

在韩国，过春节时，一家人凑在一起多玩一种叫作"尤茨"（相当于中国的掷十二象）的游戏。女人则玩跳跳板，据说正月里跳了跳板，脚板一年都不会扎刺。另外，还有一种驱鬼的风俗，初一黄昏时，在门口拉上禁线，撒上黄土，并燃放鞭炮。睡觉时，则把小孩的鞋藏起来，以免被鬼偷去。近些年，也有些韩国人利用春节休假外出旅游，在滑雪场上度过热闹的春节。

寄托期望的元夕节

韩国人将正月十五称为元夕节或上元节，也有人称元宵节，但并没有吃元宵的习惯。正月十五是新年伊始迎来的第一个月圆日，像中国人一样，韩国人过节是祈求一年的丰裕和平安。这天，吃花生、栗子、核桃等坚果，喝"耳明酒"。韩国人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五谷饭和野菜，并叫对方的名字，对方应答"你买我的热呀"，表示新年里的整个夏天都不会中暑。据说，这天晚上向圆月许的三个愿望都会实现。大部分的韩国民俗活动集中在正月十五，这与祈求丰收的咒术形式有密切联系。代表性的民俗活动有放风筝、拔河、车战游戏、踩铜桥、跳园舞等。此外，还有驱逐妖魔鬼怪和害虫之意的"放鼠火"，其中，济州道的野火节最为有名。

美仑美奂的端午节

端午节又俗称端阳节、端五节、天中节，是插秧结束后祈求丰年的日子。

东亚各国过端午的习俗略有不同。中国有吃粽子的习俗，但日本和韩国就没有。日本人过端午是男人游泳，女人洗头；而韩国则是男人摔跤，女人用菖浦叶洗头，荡秋千?还吃用艾叶做的像车轮一样的车轮饼--艾糕。因此，韩国又将端午节称为车轮节。

韩国人从不否认农耕社会时期为祈求丰收和安康的端午节发端于中国。在李朝时期，端午节算是一个大节，至今在偏重农业的韩国一些道郡仍将端午节看成是重要的节日，特别是"江陵端午祭"尤为有名，已成为民众共同参与的传统大型民俗祝祭活动。"祭"既有祭祀之意，也有庆典之意。其实，端午节在中国原本也是祭祀活动。"江陵端午祭"除了荡秋千、摔跤、长跪比赛、举行假面舞剧、跆拳道比赛、高校足球赛、表演农乐舞之外，还有独特的祭祀活动，包括祭山神、祭酒神、演巫术、伐神木，等等。祭祀活动有一套完备的程序，迎神和送神都由专门的祭官主持。韩国人认为江陵的这种有特色的端午祭祀和庆典活动，不是泛指的"端午节"。1967年，"江陵端午祭"被韩国政府批准为国家级第13号"重要无形文化遗产"予以保护，它每年吸引国内外大量游客参与和观光，同时也使人从中了解韩国的民俗风情。2005年11月25日，由韩国申报的"江陵端午祭"被联合国教科文组织正式确定为"人类口头和非物质遗产代表作"。

阖家团圆的中秋节

"海上生明月，天涯共此时"，一年一度的农历八月十五"中秋"佳节留存着中国人独特的思念亲人的文化情怀，写照了自古以来中秋节所具有的"爱国爱家"的传统美德。

中秋节不单单是华人的节日，也是韩国、日本的传统节日。韩国人又称中秋节为"秋夕"或"感恩节"。"每逢佳节倍思亲"，韩国秉承了汉字文化圈的传统，中秋节成为一年中最重要的节日。全国放五天假，也有公司采用串休的办法使员工假期更长一些。韩国人极重孝道，中秋节子女能否回家拜见双亲长辈，是衡量子女孝顺与否的重要尺度。因而在韩国，中秋这一天不论身在何处，即使再忙也都要赶回去，与家人团聚。这种方式颇像中国的春节。所以，临近中秋，只有四千多万人口的韩国就有三千多万人在路上，高速公路也变成了汽车的海洋，平时一个小时能到的地方，这天也要花上五六个钟头甚至更多。"秋夕"当天一家人团聚后，人们身着漂亮的韩服，开始举行隆重的祭祀礼仪，把精心制作与买好的各种美食，如牛肉、鱼、柿子、坚果等供品摆在祖先的牌位之前，敬献祖先。接着去扫墓，祭奠亲人，然后子孙给家中长辈磕头，一起共享美餐。

晚上，韩国人和华人一样也要出来赏月，韩国妇女们则聚集在月光下唱歌，并跳起舞蹈《羌羌水越来》。据说这种舞蹈起源于16世纪末，当时，为反抗日本侵略（中国史称"援朝抗倭"战争），海军名将李舜臣考虑到海防兵力不足，便让妇女们在晚上围着篝火成群跳舞，迷惑敌人，使敌人误以为有重兵把守海岸。

中秋节是中韩两国都有的节日，其渊源与中国也有密切关系，但在接纳、消化和吸收的过程中，韩国中秋的习俗、食俗已与中国有所不同：韩国中秋节的主要活动是为感谢祖先带来丰收而扫墓，而中国是在清明节扫墓；韩国中秋节的正餐是早餐，中国的晚餐是正餐；中秋节韩国人不像中国人那样吃月饼，而是吃特制的松饼；中秋节在中国不是法定节日，韩国则放假五天，是一年中放假最长的节日。受中华文化的影响，中国的四大传统节日，即春节、元宵节、端午节、中秋节也随着汉文化的传播很早就传到了朝鲜半岛、日本和越南等地。因此，像中国一样，韩国各种各样的传统节庆活动也是令人目不暇接。

辞旧迎新的春节

韩国人从新罗时代就开始过春节了，在韩国，它是仅次于中秋节的第二大节日。

韩国人过年时?家家户户都要准备很多糯米打糕，分赠邻居和亲友。从这种习俗中产生了"吃打糕过年"的说法。据说米糕含有诚心、爱心和孝心之意，象征新的一年团圆美好。春节最重要的活动是祭祀祖先，以缅怀祖宗之德，承继先人之志。其祭祖程序严格，仅供桌的摆法就有"鱼东肉西"、"头东尾西"、"红东白西"、"枣栗梨柿"、"生东熟西"、"左饭右羹"等规制。祭祖完毕后晚辈要向长辈拜年。家有丧事或服三年丧者则不拜年。

拜年时，长辈要给晚辈压岁钱，并把有"装福"寓意的福笊篱（过滤用的汤勺模样的工具）送给别人或挂在家里。春节期间，人们见面的寒暄问候是"新年多福"。而对于那些春节时不能回家过年的或者露宿街头无家可归者，市民团体就组织起来为他们过春节，使其感受到社会大家庭的温暖。

韩国人春节往往都互赠礼物，礼物的种类繁多，大多用嫩粉色等柔和绚丽的纸进行包装。

因为韩国人大都在家里过年，所以春节期间大部分饭店都关门。

在韩国也和中国一样有回家过年的风俗，一家人穿上绚丽多彩的韩服，自驾车奔向故乡，构成了一幅典型的韩国节日风俗图。韩国私家车普及率高，自驾车回乡过年，或许还有衣锦还乡、光宗耀祖之感吧。韩国人称春节回家探亲为"归省"。

在韩国，过春节时，一家人凑在一起多玩一种叫作"尤茨"（相当于中国的掷十二象）的游戏。女人则玩跳跳板，据说正月里跳了跳板，脚板一年都不会扎刺。另外，还有一种驱鬼的风俗，初一黄昏时，在门口拉上禁线，撒上黄土，并燃放鞭炮。睡觉时，则把小孩的鞋藏起来，以免被鬼偷去。近些年，也有些韩国人利用春节休假外出旅游，在滑雪场上度过热闹的春节。

寄托期望的元夕节

韩国人将正月十五称为元夕节或上元节，也有人称元宵节，但并没有吃元宵的习惯。正月十五是新年伊始迎来的第一个月圆日，像中国人一样，韩国人过节是祈求一年的丰裕和平安。这天，吃花生、栗子、核桃等坚果，喝"耳明酒"。韩国人早餐吃用大米、江米、小豆、大豆、高粱做的五谷饭和野菜，并叫对方的名字，对方应答"你买我的热呀"，表示新年里的整个夏天都不会中暑。据说，这天晚上向圆月许的三个愿望都会实现。大部分的韩国民俗活动集中在正月十五，这与祈求丰收的咒术形式有密切联系。代表性的民俗活动有放风筝、拔河、车战游戏、踩铜桥、跳园舞等。此外，还有驱逐妖魔鬼怪和害虫之意的"放鼠火"，其中，济州道的野火节最为有名。

美仑美奂的端午节

端午节又俗称端阳节、端五节、天中节，是插秧结束后祈求丰年的日子。

东亚各国过端午的习俗略有不同。中国有吃粽子的习俗，但日本和韩国就没有。日本人过端午是男人游泳，女人洗头；而韩国则是男人摔跤，女人用菖浦叶洗头，荡秋千?还吃用艾叶做的像车轮一样的车轮饼--艾糕。因此，韩国又将端午节称为车轮节。

韩国人从不否认农耕社会时期为祈求丰收和安康的端午节发端于中国。在李朝时期，端午节算是一个大节，至今在偏重农业的韩国一些道郡仍将端午节看成是重要的节日，特别是"江陵端午祭"尤为有名，已成为民众共同参与的传统大型民俗祝祭活动。"祭"既有祭祀之意，也有庆典之意。其实，端午节在中国原本也是祭祀活动。"江陵端午祭"除了荡秋千、摔跤、长跪比赛、举行假面舞剧、跆拳道比赛、高校足球赛、表演农乐舞之外，还有独特的祭祀活动，包括祭山神、祭酒神、演巫术、伐神木，等等。祭祀活动有一套完备的程序，迎神和送神都由专门的祭官主持。韩国人认为江陵的这种有特色的端午祭祀和庆典活动，不是泛指的"端午节"。1967年，"江陵端午祭"被韩国政府批准为国家级第13号"重要无形文化遗产"予以保护，它每年吸引国内外大量游客参与和观光，同时也使人从中了解韩国的民俗风情。2005年11月25日，由韩国申报的"江陵端午祭"被联合国教科文组织正式确定为"人类口头和非物质遗产代表作"。

阖家团圆的中秋节

"海上生明月，天涯共此时"，一年一度的农历八月十五"中秋"佳节留存着中国人独特的思念亲人的文化情怀，写照了自古以来中秋节所具有的"爱国爱家"的传统美德。

中秋节不单单是华人的节日，也是韩国、日本的传统节日。韩国人又称中秋节为"秋夕"或"感恩节"。"每逢佳节倍思亲"，韩国秉承了汉字文化圈的传统，中秋节成为一年中最重要的节日。全国放五天假，也有公司采用串休的办法使员工假期更长一些。韩国人极重孝道，中秋节子女能否回家拜见双亲长辈，是衡量子女孝顺与否的重要尺度。因而在韩国，中秋这一天不论身在何处，即使再忙也都要赶回去，与家人团聚。这种方式颇像中国的春节。所以，临近中秋，只有四千多万人口的韩国就有三千多万人在路上，高速公路也变成了汽车的海洋，平时一个小时能到的地方，这天也要花上五六个钟头甚至更多。"秋夕"当天一家人团聚后，人们身着漂亮的韩服，开始举行隆重的祭祀礼仪，把精心制作与买好的各种美食，如牛肉、鱼、柿子、坚果等供品摆在祖先的牌位之前，敬献祖先。接着去扫墓，祭奠亲人，然后子孙给家中长辈磕头，一起共享美餐。

晚上，韩国人和华人一样也要出来赏月，韩国妇女们则聚集在月光下唱歌，并跳起舞蹈《羌羌水越来》。据说这种舞蹈起源于16世纪末，当时，为反抗日本侵略（中国史称"援朝抗倭"战争），海军名将李舜臣考虑到海防兵力不足，便让妇女们在晚上围着篝火成群跳舞，迷惑敌人，使敌人误以为有重兵把守海岸。

中秋节是中韩两国都有的节日，其渊源与中国也有密切关系，但在接纳、消化和吸收的过程中，韩国中秋的习俗、食俗已与中国有所不同：韩国中秋节的主要活动是为感谢祖先带来丰收而扫墓，而中国是在清明节扫墓；韩国中秋节的正餐是早餐，中国的晚餐是正餐；中秋节韩国人不像中国人那样吃月饼，而是吃特制的松饼；中秋节在中国不是法定节日，韩国则放假五天，是一年中放假最长的节日。

韩国传统饮食

韩国有各种饮食，由于韩国过去处于农耕社会。因此从古代开始主食就以米为主。最近，韩国饮食与各种蔬菜，肉类，鱼类共同组成。泡菜(发酵的辣白菜)，海鲜酱(盐渍海产品)，豆酱(发酵的黄豆)等各种发酵保存食品，以营养价值和特别的味道而闻名。韩国摆餐桌的特征是所有饮食同时摆出，传统菜数为贫民三种，王族十二种等，摆餐桌根据面条或肉类而有所不同。与中国和日本相比韩国饮食提供汤，在韩国饭匙实用使用更频繁。

3、传统韩国饮食的种类

1. 米饭和粥

饭是韩国饮食的知主食，大部分人吃白菜饭。为增加营养也有时添加豆类，栗子，高梁，红豆，大麦，谷物。粥是营养价值高的饮食。种类很多，有添加米，红豆，南瓜，鲍鱼，人参，蔬菜，鸡肉，蘑菇，黄豆牙等做成的。

2. 汤

汤是上饭时必提供的饮食。汤的种类根据蔬菜，肉类，贝类，海草，牛肉骨等而不同。

3. 砂锅

砂锅跟汤相似但比汤更浓。最有各的砂锅最大酱砂锅。砂锅的味道较辣，在砂锅里煮好后趁热端上来。

4. 熏和炖食品

熏和炖食品是类似蔬菜里加入酱油调味制作的食品。熏和炖食品用微火制作。

5. 拌菜

拌菜是加入盐，酱油，椒盐，芝麻油，蒜，洋葱后稍微焯一下或炒一下作成。

6. 腌海物 (用盐腌好的海产品)

腌海物是特别咸的食品，用鱼，海蛎子，虾，鱼子，鱼内脏等发酵制作。腌海物可以做为一道菜。还可以在腌咸菜时当调料使用。

7. 烤食品

烤食品是把事先放好作料的肉在炭火上烤制而成。烤食品的代表食物是烤肉和排骨，也可以用这种方法烤鱼。

8. 煎饼

煎饼是把蘑菇，角瓜，干鱼，海蛎子，青椒，加盐和胡椒粉的肉等。放入面粉和鸡蛋里搅拌后，煎制成的类似煎糕的食品。

9. 饺子

饺子是把肉，蘑菇，角瓜，绿豆芽，猪肉等绞成陷后，用面皮饺好的食品

关于山和海的美丽诗句

还珠格格尔泰是陈志朋扮演的。福尔泰是学士府二公子，娶妻西藏塞娅公主，获封贝子爵位，父亲为忠勇一等公福伦，母亲是乾隆宠妃令妃娘娘的表姐，兄长为御前侍卫福尔康，可谓家世显赫。

尔泰人物评析

他不似永琪的英俊帅气也不像尔康的深情款款，他喜欢小燕子却愿意为了成全永琪而放弃，不是爱的不够深也并非是为了顾全永琪的身份，而是他明白感情的事情强求不来，小燕子虽然迷迷糊糊，不解情事内心深处却早已对永琪有了模糊的好感，只是因为兄妹的关系。

她从未去深究这种感觉究竟是怎样的。然而当局者迷旁观者清，小燕子弄不清楚的感觉，尔泰却看的明白，所以他放了手，所以他给了永琪支持和鼓励告诉他只要有梦就一定会成真，在他们三个劫狱闯下滔天大祸，在永琪和尔康都愿意为了心爱的女子抛弃功名利禄前程爵位从此浪迹天涯。

尔泰决定回去独自面对这一切，因为他不能不顾年迈的父母不能不去收拾这个残局，不能不考虑皇上大发雷霆后是否会牵连无辜，尔泰最后的那句皇上是仁慈的最终让大家决定一起回去面对一切。

1.关于写山和海的诗句

苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 早发白帝城 唐·李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住， 轻舟以过万重山。 望天门山 唐·李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 《独坐敬亭山》 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。 《望天门山》 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 李白 《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 《冬日归旧山》 未洗染尘缨，归来芳草平。

一条藤径绿，万点雪峰晴。 地冷叶先尽，谷寒云不行。

嫩篁侵舍密，古树倒江横。 白犬离村吠，苍苔壁上生。

穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。 木落禽巢在，篱疏兽路成。

拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。 洗砚修良策，敲松拟素贞。

此时重一去，去合到三清。 李白 《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。

越人语天姥， 云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。

湖月照我影， 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。

千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 列缺霹雳， 丘峦崩摧。

洞天石扇， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。

世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！ 李白《秋下荆门》 霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。

李白《天台晓望》 天如邻四明，华顶高白越。 云垂大鹏翻，波动飞鳌没。

秋夜独坐怀故山 小隐慕安石。 远游学子平。

（ 子一作屈 ） 天书访江海。 云卧起咸京。

入侍瑶池宴。 出陪玉辇行。

夸胡新赋作。 谏猎短书成。

但奉紫霄顾。 非邀青史名。

庄周空说剑。 墨翟耻论兵。

拙薄遂疏绝。 归闲事耦耕。

顾无苍生望。 空爱紫芝荣。

寥落暝霞色。 微茫旧壑情。

秋山绿萝月。 今夕为谁明。

望 岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟， 会当凌绝顶，一览众山小。 步出夏门行·观沧海 （曹操） 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。

送邢桂州 （王维） 铙吹喧京口，风波下洞庭。 赭圻将赤岸，击汰复扬舲。

日落江湖白，潮来天地青。 明珠归合浦，应逐使臣星。

望海楼晚景 （苏轼） 海上涛头一线来，楼前相顾雪成堆。 从今潮上君须上，更看银山二十回。

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。 雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

青山断处塔层层，隔岸人家唤欲应。 江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。

楼下谁家烧夜香，玉笙哀怨弄初凉。 临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。

沙河灯火照山红，歌鼓喧喧笑语中。 为问少年心在否，角巾欹侧鬓如蓬。

关于海 一 百叶窗， 把一切割成一条条的。 一条一条的蓝， 我知道那是天空。

海鸟飞向天空， 衔着一条一条的蓝。 海鸟说， “天空是我的家， 海本是天空。”

二 八月里， 阳光和沙都是白的。 沙滩上，我挖了两个坑。

天空已死， 海吐着最后的白沫。 沙滩上，我挖了两个坑， 一个埋葬声音， 一个埋葬阳光。

天空是棺材盖， 海鸟落在棺材的边缘。 海鸟说， “海已死。”

断山时结雾。平海若无流。

远水翻如岸，遥山倒似云.断涛还共合，连浪或时分. 海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹. 大哉沧海何茫茫！天地百宝皆中藏：牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。 珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌。

泥居壳屋细莫详，红螺行沙夜生光。 君看巨浸朝百川，此岂有意潢潦前。

秋风萧瑟，洪波涌起. 吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。神仙排云出，但见金银台。

云起垂天翼，海动连山波. 江分九百水，海时一方天. 潮来海若一长呼，潮去萧条一吸余.。

2.关于写山和海的诗句

绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》

万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》

山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》

白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》

会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》

采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》

带“花”的诗句

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》

稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾《西江月》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻――― 宋- 杨万里 《宿新市徐公店》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林寺桃花》

3.关于山和海的好句子

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山有雄壮的风采，山也有朴素的品格。山豪迈，山也俊秀。奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山。山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇。山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情。因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕。大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川。

朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离.就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边.

参考：？si=3

“潮平两岸失，风正一帆悬。”海水是皎洁无比的蔚蓝色，海波是平稳如春晨的西湖一样。偶尔微风，只吹起了绝细绝细的千万个粼粼的小皱纹，这更使照晒于初夏之太阳光之下的，金光灿烂的水面显得温秀可喜。我从没见过那么美的海！天空上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云。平贴于空中，就如一个女郎，穿上了绝美的蓝色夏衣，而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。我从没见过那么美的海天。

湛蓝、深邃而神秘的大海也是许多人梦想亲近的事物。浪花飞扬，海涛汹涌，也引发了无数诗人澎湃的诗情。

参考：

4.求带有“山”和“海”的诗句 各十句

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.苏轼《饮湖上初晴后雨》

山光悦鸟性，潭影空人心。常建《破山寺后禅院》

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。温庭筠

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。林升《题临安邸》

树树皆秋色，山山唯落晖。王绩《野望》

客路青山外，行舟绿水前。王湾《次北固山下》

青山依旧在，几度夕阳红。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调》

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白《清平调》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》

海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》

东临碣石，以观沧海。曹操《龟虽寿》

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。李商隐《无题》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐《嫦娥》

海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》

百川东到海，何时复西归。

海南仙云娇堕砌，月下缟衣来叩门。苏轼

春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》

白日依山尽，黄河入海流。王之涣 《登鹳雀楼》

5.要有关山和海的诗词

苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。早发白帝城 唐·李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住， 轻舟以过万重山。 望天门山 唐·李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。《独坐敬亭山》 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。 《望天门山》 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 李白 《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 《冬日归旧山》 未洗染尘缨，归来芳草平。

一条藤径绿，万点雪峰晴。 地冷叶先尽，谷寒云不行。

嫩篁侵舍密，古树倒江横。 白犬离村吠，苍苔壁上生。

穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。 木落禽巢在，篱疏兽路成。

拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。 洗砚修良策，敲松拟素贞。

此时重一去，去合到三清。 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。早发白帝城 唐·李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住， 轻舟以过万重山。 望天门山 唐·李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 《独坐敬亭山》 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。 《望天门山》 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。

两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 李白 《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 《冬日归旧山》 未洗染尘缨，归来芳草平。

一条藤径绿，万点雪峰晴。 地冷叶先尽，谷寒云不行。

嫩篁侵舍密，古树倒江横。 白犬离村吠，苍苔壁上生。

穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。 木落禽巢在，篱疏兽路成。

拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。 洗砚修良策，敲松拟素贞。

此时重一去，去合到三清。 李白 《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。

越人语天姥， 云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。

湖月照我影， 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。

千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 列缺霹雳， 丘峦崩摧。

洞天石扇， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。

世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！ 李白《秋下荆门》 霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。

李白《天台晓望》 天如邻四明，华顶高白越。 云垂大鹏翻，波动飞鳌没。

秋夜独坐怀故山 小隐慕安石。 远游学子平。

（ 子一作屈 ） 天书访江海。 云卧起咸京。

入侍瑶池宴。 出陪玉辇行。

夸胡新赋作。 谏猎短书成。

但奉紫霄顾。 非邀青史名。

庄周空说剑。 墨翟耻论兵。

拙薄遂疏绝。 归闲事耦耕。

顾无苍生望。 空爱紫芝荣。

寥落暝霞色。 微茫旧壑情。

秋山绿萝月。 今夕为谁明。

望 岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟， 会当凌绝顶，一览众山小。步出夏门行·观沧海 （曹操） 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。

送邢桂州 （王维） 铙吹喧京口，风波下洞庭。 赭圻将赤岸，击汰复扬舲。

日落江湖白，潮来天地青。 明珠归合浦，应逐使臣星。

望海楼晚景 （苏轼） 海上涛头一线来，楼前相顾雪成堆。 从今潮上君须上，更看银山二十回。

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。 雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

青山断处塔层层，隔岸人家唤欲应。 江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。

楼下谁家烧夜香，玉笙哀怨弄初凉。 临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。

沙河灯火照山红，歌鼓喧喧笑语中。 为问少年心在否，角巾欹侧鬓如蓬。

关于海 一 百叶窗， 把一切割成一条条的。 一条一条的蓝， 我知道那是天空。

海鸟飞向天空， 衔着一条一条的蓝。 海鸟说， “天空是我的家， 海本是天空。”

二 八月里， 阳光和沙都是白的。 沙滩上，我挖了两个坑。

天空已死， 海吐着最后的白沫。 沙滩上，我挖了两个坑， 一个埋葬声音， 一个埋葬阳光。

天空是棺材盖， 海鸟落在棺材的边缘。 海鸟说， “海已死。”

断山时结雾。平海若无流。

远水翻如岸，遥山倒似云.断涛还共合，连浪或时分. 海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹. 大哉沧海何茫茫！天地百宝皆中藏：牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。 珊瑚玲珑巧缀装，珠宫。

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