道家所说的地仙是一种什么样的神?

泡在奶味里1年前 (2023-12-16)阅读数 5#综合百科

道教仙人谱系的一种，为无神通力之仙。据《天隐子》记载，在地为地仙。《仙经》云：中士游于名山，谓之地仙。地仙在道教神仙谱系中属于中等仙人。据《仙术秘库》载，地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。《秘要经》认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。丹道上讲指完成炼炁化神的胎养阶段。此时能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量

道教

中国本土宗教

在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。

中文名

道教

主要派别

全真派、正一派

主要道术

外丹、内丹、符箓

主要人物

张道陵、魏伯阳、葛洪、寇谦之

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道教的产生发展

（一）道家和道教

近代中国学者多数认为：道家与道教是两个既相互联系又有区别的概念。习惯上有时也称道教为道家、黄老。严格来说，二者不完全是一回事。“道家”一词，始见于西汉司马谈的《论六家要旨》，是指先秦诸子百家中以老庄思想为代表的学派，或者指战国秦汉之际盛行的黄老之学。他们在思想理论上都以“道”为最高范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身和处理鬼神信仰，处理人与自然之间的关系，因此被称作道家。至于“道教”，则是一种宗教实体。顾名思义，“道教”的意思即“道”的教化或说教，或者说就是信奉“道”，通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。作为一种宗教实体，道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动，而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。这样的宗教社团，与早期道家学派显然有所不同，但是道家是“道教”的上游，道家、道教的要本信仰都是“道”，我们绝不能将之妄加分割。

先说下划分,然后再比较吧.不过说实在的,其实两者根本没法比较-

小说修真划分:

修真界：筑基

辟谷

金丹

元婴

分神

出窍

合体

渡劫

大成(这个是比较普遍的)

成仙:凡仙、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、仙君、仙尊、仙帝(写仙界小说的大多都有这个划分-

神界:这个嘛就不说了,原因等下讲

现实修真划分有2种:

境界:筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚合道,破碎虚空.

五仙说(这个是最早最古老的说法):鬼仙,人仙,地仙,天仙,神仙.

然后比较:

1.境界:筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚合道=修真者

破碎虚空(说的就是进入另一个高层位面=仙界)=渡过天劫的仙人

别怪我说的笼统,因为真实修真其实是分内丹派,外丹派,符箓派,积善派等等.这个所说的是内丹派的修炼步骤,求的就是金丹大道,只能按没得道的修真和得道的仙人来划分两者境界的区别.毕竟小说和真实还是有区别的,所以没办法太仔细的划分.像小说里,进入元婴期就长生不老了,而现实修真,没破碎虚空统统寿元有限.

2.五仙说:鬼仙就是死后修炼有成而成的得道者,不过虽名为仙实则为鬼,只是得道的鬼罢了.比如黑白无常,牛头马面大人就属于鬼仙.

人仙:修道小成,能得享天年,百病不生是人仙的特点.(彭祖就是其代表人物)

地仙:不进入仙界,但是已经能与日月同辉,寿与天齐了.镇元子就是地仙,号称地仙之祖(镇元子你应该清楚吧?西游记里那个人参娃娃的合法持有人,哦不对!错了,是合法持有仙才对)

天仙(又或称金仙)就是我们大家所熟悉的神仙之流了.比如八仙,玉帝,西王母,太白金星

神仙:当啥也别当神仙-

封神榜看过吧?上封神榜就成仙了,是不是羡慕?其实内幕就是:上了封神榜就没人身自由了,等于教主(截教,阑教清楚吧?他们就是圣人)施展大法力弄个共同的肉身给你,然后封神榜这个肉身不坏,你和天仙也一样不老不死,但是人家可以逍遥三岛之外,到处玩,你就得给我工作!天庭里玉帝能管神仙,但是管不着人家天仙.

神界我干嘛不说?为什么不说?好吧,除了小说里说过有神界外,貌似现实里就西方天堂那里算神界了,难道咱的圣人继续修炼感情就是飞到西方天堂里去的?-