禅宗和密宗是否有高低之分

佛教各宗之间，并无所谓高下之分，即使禅宗内部的北渐南顿，也没有高下之分。

1、之所以分宗分派，是因为众生根机千差万别，需要用不同的法门去导引，就象是对症下药，有什么病开什么药方。只要登堂入室，结果都是一样，正所谓归元性无二，方便有多门，圣性无不通，顺逆皆方便。

2、在一定程度上，目前我国最盛行的禅、净、密三宗，其实三者之间并无严格分界线。有人认为禅宗最适宜利根者修，净宗最适宜钝根者学，密宗最适宜精进者行，这种说法，也只是点出了三宗的修学要领，并不是说修禅就高明，学净就低劣，行密就速成。在实际修学中，事实恰恰是禅宗中也往往有利根人学不好，净宗中往往有钝根人得速成，密宗中也有碌碌无为者。

3、据一些大成就者讲，禅、净、密三家其实是互通的，通者自通，不通者，随学哪一宗，都不通。如有大德言，净宗人持一句念佛者是谁，既是念佛，也是看话头，也是密密行于心、口、意。这样看来，谁高谁低，不是看学哪一宗，而是学的人学得如何，学对了，哪一宗都高，学不好，哪一宗都不高。

密宗是一类佛法的法门，其中包含了大量的方便法门，非常有利于各种具有特殊根器（未必是好的根器）的人来修行。但是由于对于大部分一般根器的人来说，如果他们知道了，他们不愿意承认自己是一般根器而会去尝试，由于实际上根器不合适，则不会有效果，反倒会让他们对佛法产生邪见，为了避免这种情况，所以密法对于根器不合适的人严格保密。另外一方面，一些非常特殊的密宗的方便法门从表面上看来会和世间的风俗习惯乃至道德有违背的地方，不了解或者别有用心的人很多在此进行批判。但是实际上世间的风俗习惯和道德是和解脱无关的。比如佛法如果从中国古代来说，出家了之后不能够照顾父母为他们养老送终，很多无有子女给家里断了香火等等都和中国古代伦常相违背。但是如果从深层次来说，又可以发现出家人不是不忠不孝之辈，因为成就解脱者可以有能力度化无始以来一切父母亲人乃至冤仇债主，这是更大的孝道和仁义。这个很多地方都说过了。所以那些方便法门从深的意义来说，都是能够让这些具备特殊条件的人迅速解脱的方法，所以最终是自利利他的佛法的法门。当然那些挂羊头卖狗肉的大有人在，不过这种事情在佛法中任何一个宗派都是难免的。

禅宗是对具有上上根器的修行者开举的一种法门，其他法门都是通过一些办法来让众生因指见月，逐渐生起正见。而禅宗则对具有上上根器的人直接用各种方式告诉他什么是正见。因为现代人大多比较自信，大多会认为自己说不定就是上上根器，所以很多学习禅宗的人实际上都不适合学禅宗了。如果从我看来，五祖给六祖传法只不过是念了一遍金刚经，如果咱们念一遍金刚经不能大彻大悟最少得个初果罗汉，那么还是老老实实打好基础，积累福德，忏悔业障，严执净戒，学习经典。因缘具足的时候，哪个法门都是禅宗。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com