礼，履也。履不是鞋子的意思吗？和礼有什么关系？

刘熙的《释名·释言语》说：“礼,体也,得事体也.”礼通于物之理,行有礼,则能知物之大体.而许慎的《说文解字》则曰：“礼,履也.所以事神、致福也.”文言文中的“礼”字,现在被简化为“礼”.履者,可行、可作也,说明礼原本是一种可以被人重复践行的巫术活动.礼可能起源于原始部落的神鬼祭祀与崇拜行为,后来由纯粹的事鬼、事神逐步扩展到事天、事人、事政的方面.所以,王国维说,“又推而奉神人之事,通谓之礼”

礼,体也,得事体也.

礼,即行为,在交际、活动过程中个人行为.比如：行为得体

礼,履也.所以事神、致富也

礼,方式或者途径.通过祭拜鬼神以求保佑、赐福；获取财富.比如：礼金

敝履和敝屣没有区别，两者是一个意思的不同写法。

它们都是指“破鞋”，“敝”的意思是“破旧、破烂”，而“履”和“屣”都是“鞋”的意思。

敝屣的词语来历：敝屣这个词语最初来自于儒家经典之一的《孟子》。这部著作中的语言通俗易懂的同时做到了精练准确，书中采用了逻辑推理的`方式。敝屣这个词语的出处是《孟子·尽心上》，文中提及这个词语的语句为：“舜视弃天下犹弃敝雎也。”

“视若敝履”出处：“瞬时弃天下，犹弃敝屣也。”《孟子—尽心上》意思是“舜把抛弃天下看得如同丢弃破草鞋一样。”《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。

敝履和敝屣都正确

语本苏代《遗燕昭王书》（《战国策·燕一·齐伐宋》二九1068）：夫实得所利，名得所愿，则燕、赵之弃齐也，犹释弊蹝。

《史记·苏秦列传》六九2270作“夫实得所利，尊得所愿，燕、赵弃齐如脱蹝矣”。 语又本《孟子·尽心上》（《译注》317）：舜视弃天下犹弃敝蹝也。

意思是舜视天子之位如同破鞋一样把它抛弃掉。 后世多作[弃如敝屣]，比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。如也作“若”，前面多用代词“之”。敝屣也作"脱屣"。

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