真相的定义

1、真相的定义：真相的释义是事物的真实面貌和情况。在直接意义，“真相”上是与“假相”相对的。真相与假相都是针对现象来说的，无论是真相还是假相，都是存在的，都是人们可以感知的事实。在新闻报道中，即使包含的所有内容都是事实，并不意味着这篇报道揭示了事件的真相。只有这些事实可以体现事物的本质和真是情况，才是真相。而那些遮蔽或掩盖了事物本质的事实，则为假相。

2、真相的引证详解：佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。真相具有客观性及全面性。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云：‘得其真相也。’”唐李贺《听颖师弹琴歌》：“竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。”鲁迅《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”

3、谓实任宰相。宋徐度《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十馀年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”

4、犹宝相。即神、佛的画像或塑像。唐白居易《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相俨若，玄风穆如。”唐惠能《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”

5、“真相”还有照片的意思。

真相的定义是事物所有的真实面貌和情况（区别于表面或造假的情况）。

真相是什么，取决于一个人的哲学观。对于怀疑论者来说，休谟说就算我看到了一万次太阳从东边升起，我也不能确定明天从哪里升起。对于经验主义者培根来说，太阳就是从东边升起。对于黑格尔，东边西边只是人的定义，世界上不存在东南西北等等。

真相就是你从任何角度来看，都只能看到唯一的事实，如果换一种角度看，就能得出截然不同的观点，那问题不在角度，而是你看到的真相有人故意设置好的。

我的观点：真相不是唯一的，真相以人的哲学观为转移。论证这一观点，首先要满足一个前提：每个人有自己的哲学观，每个人不能怀疑自己的哲学观。

为什么需要这个前提？

第一、哲学就是一门研究真理的科学，但恰恰哲学没有绝对真理，只有相对真理。所以有了哲学观，才有看待问题的多样性。

第二、哲学有个悖论，哲学家不能怀疑自己，否则一切逻辑无法推导下去。

目前就我所知的知识而言，人的思维其实是有界限的，所以，当我们谈论自己对于一件事情的想法时，一切的前提是：我们首先不能怀疑自己，否则无法自洽。

不同的哲学观得到不同的真相。你我所想知道的“真相”，只是你我所想愿意知道的“真相”罢了，在你得不到你所满意的答案之前，你是不会放弃去问的；而当你得到了你想要的答案之后，你就会会不断地寻求更多相同的答案。

这就引申出人们寻求真相的本质：是人们对于认同感的渴望，人们的自我价值与优越感，以及社交等等，都是对认同感的渴望。

人有认同感的需求，是为什么“真相”这么重要的原因。所以，即使真相不是“真”的，它也有存在的必要。

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