“离骚”代表的是什么意思，为什么将屈原写的诗叫做《离骚》呢？

离骚是一种离心离德的忧愤，是根据屈原当时所处的境遇来表达的一个意思，总体是屈原对于当时自己所处的一个情况，感觉到非常忧愁和伤感，里面其实有包含报国无门、无方的惋惜和悲愤。

屈原是一位大诗人，是战国时期楚国的官员，他流传于世的不仅有诗文，更是有一种精神，而今更是有节日去纪念屈原投江，这是对他的精神的一种传承，是对屈原的一种尊敬，屈原写过离骚，那时候这两个字的意思和现在这两个字的意思是不同的。

屈原的诗是楚辞，他的诗是根据他自己当时在整个时间段的境遇，所抒发出来的对内心的一种扪心自问，对周围事物的一种感慨，他在诗中其实是饱含着忧愤，因为那个时候他的政治主张并没有得到重用楚王，没有把他的政治理念当一回事儿。

那个时候屈原是坚决的抗秦派人士，他在政治上主张和其他国家联合去抵抗秦国，但是这个政治理念在楚国楚王那里是没有市场的，当时的楚国，其实已经陷入了一种很奇怪的状态。以我们现在上帝视角来看，秦朝的崛起是势不可挡的，因为我们都知道历史，但是在那个时候，没有人会想到秦国的胃口会那么大，而屈原是主张抗秦，这个理念完全被摒弃了。

在自己的政治理念抱负没有得到实现的时候，居然写下了离骚，他借景抒情，借用诗文，表达自己满腔热血，又表达了自己的忧愤，而后投江自尽。

风指诗经中的国风，骚指屈原的离骚

"风骚"是指作品在文学界的地位及其影响.

在中国文学史上，“风骚”是代表《诗经》的《国风》和代表《楚辞》的《离骚》的并称。而“风骚”传统则是在《诗经》和《楚辞》的影响下发展形成的我国古代诗歌的两种优良传统，即代表《诗经》的《国风》所形成的“风”诗传统和代表《楚辞》的《离骚》所形成的“骚”诗传统。

所谓的“风”诗传统，就是世代相传的现实主义的精神。现实主义的基本原则是按照生活的实际样式再现生活，并通过对生活真实的、具体的、形象的描写，表达作者的思想情感，反映社会生活的本质或本质的某些方面。《国风》中的民歌和二雅中的卿士大夫政治讽喻诗就集中体现了这种现实主义的精神。在内容上，它们正视现实、描写现实、揭露现实、批判现实；在艺术表现手法上，它们善于用朴素的文风、简洁的语言、巧妙的比兴，塑造出真实、自然而生动的形象，描绘出亲切感人的生活画面，来抒发情怀，反映现实。而这也就是“风”诗传统，即现实主义诗歌传统的主要特征。后世文学中继承发展了 “风”诗传统的现实主义精神的主要有：两汉乐府民歌、建安曹魏时代的文人诗歌、北朝民歌、唐代杜甫的“诗史”作品、中唐白居易倡导的“新乐府运动”、宋代以王禹偁作品为代表的“白居易体”诗歌、金元之际元好问的诗歌等。元代关汉卿的杂剧、清代曹雪芹的小说《红楼梦》虽然不是诗歌，但是也继承了现实主义文学的优良传统。

所谓的“骚”诗传统则是充满激情和幻想的积极浪漫主义的创作方法。积极浪漫主义的原则是“力图加强人的生活意志，在他的心中唤起他对现实和现实的一切压迫的反抗”。诗人屈原的长篇政治抒情诗《离骚》集中地体现了这种积极浪漫主义的创作精神。这表现在《离骚》的思想内容和艺术手法两方面。在内容上，《离骚》表现了屈原的进步理想以及他对进步理想九死不悔的孜孜追求。这是积极浪漫主义的本质。在艺术手法上，屈原一方面采用丰富的神话素材，通过自由的幻想，来构成一个奇特的神话世界，借此表现诗人内心的矛盾冲突和上天入地地求索以及始终不渝的爱国之情；另一方面还礼利用发展了民歌的比兴手法创作了一个“香草美人”的世界以此来象征他与楚国腐朽黑暗势力的斗争是真善美与假恶丑之间的斗争。《离骚》这种在现实生活的基础上，以丰富的幻想和热情，表现作者对进步理想的执着追求的特征，也就是“骚”诗传统，即积极浪漫主义的文学传统的主要特征。这种积极浪漫主义的文学传统也在后世薪火相传，汉代的辞赋家贾谊、建安时代的曹植、正始时期的阮籍、两晋六朝时的左思、鲍照、盛唐的李白、中唐的李贺以至宋代以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派、明清的小说家吴承恩、蒲松龄，都在一定程度上继承发展了这一优良传统。

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