出家人生活辛苦吗
应该说是比较辛苦的!我在寺院住了8年了,感觉出家人不容易。简单的给您看看僧人的一天作息时间吧!您就会知道辛不辛苦了。
国庆节、春节寺院放假吗?僧人几点钟上班?有加班费不?……, 每每遇到朋友们问这些问题,我就乐得不行。作为秉承佛陀意志的修行者,独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业,普度众生,再无“上班下班加班”一说,无论世俗什么节日,对于僧人而言,都是恒常的一天。
一般僧人的一天是这样安排的:
1、4:30起床(江浙一带日出较早,通常是3:00-3:30);
2、5:00-6:00上殿做早课(延祥古寺为了方便全国各地不同时差的学员体验早课,特意定在6:00-7:00做早课);
3、6:00-6:30早餐(吃饭也是修行之一,禅宗通常称为“过堂”)
4、6:30-7:30开门,打扫卫生或做其他工作。
5、8:00-10:00禅修或做住持指派的事情;
6、10:00-11:00自修(这个过程寺院也有非硬性的安排,或者禅修念经做法事,或者看殿巡回,每一位僧人及常住居士都有寺务的);
7、11:00-11:30过堂(午餐);
8、11:30-14:00午休
9、14:00-15:30禅修或做住持指派的事情;
10、16:00-17:00上殿做晚课;
11、17:30-18:00药石(由于寺院讲究过午不食,所以这一顿饭是帮助那些还做不到过午不食的僧人修行的,形同药物,称为“药石”)。
12、18:00-19:00关寺院大门;经行(法师们通常会四处走走,由于行走时需要保持内心的觉知,也是修行的方式,故称为“经行”);打扫卫生。
13、19:00-20:00禅修(这段时间比较自由,僧人会选择禅定、修习、喝茶等各种方式)。
14、21:00入睡。若通宵不睡的禅定的,就叫“夜不倒单”。
虽是女僧人,但在寺内做的和男性僧人是一样的,而且由于戒律更多(比丘250戒,比丘尼348戒),所以注重的地方也更多。
一、依据如来的正法规与法律,欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件:
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明,到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病(如艾滋病,多种皮肤病等,但伤风感冒不在此例)。
3、没有债务问题缠身者(如:破产、生意失败而欠下一身债务者)。
4、没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者(指遭警方通缉者,若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例)。
5、 年龄不小过7岁,不大于60岁。
6、精神健全(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症)。
7、心理健全、正常(双性人不可出家)。
8、 要求出家者,须本人自愿,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),父母许可,寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘。
女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。
然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)。
二、僧人生活
按佛制讲,僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定,也为了减少居士的负担,僧人实行过午不食,目前(2013年)只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中,僧人吃饭称为用斋,吃饭的地方称为斋堂。佛教戒律中,有不饮酒之戒,也有不杀生之戒。
汉族僧人信奉的大乘佛教经典中,有反对食肉的条文,五台山汉族僧人,是坚持不饮酒和不食肉的,但蒙族和藏族僧人仍有食肉的习惯。
过去僧人为了防止蓄私财,起贪念,定有手不提持银钱的戒条。外出旅行,僧人要有俗人随从,替其管理钱物。后来由于种种不便就不那么严格实行了,现在(2013年)五台山僧人外出,一般没有俗人跟随。
僧人礼节中最普通的是双手合十,即两只手举于胸前,十指相合,向对方表示敬意。僧人与僧人之间,不以年龄分大小,而以戒龄论长幼。
扩展资料:
出家箴言:
一、出家人求个内心豁达,任世间风云变幻,我自岿然不动。超脱生死,跳出三界外,不在五行中,神仙也。佛曰:我心既我佛。在家亦可出家!
二、在这物欲横流,金钱至上的社会,有几人能摆脱世俗的纷扰?
大千世界,紫陌红尘,看得穿的未必逃得出,逃出了的未必看得破!无奈,无奈。
如果你能出家,真正的放下了一切,更是一咱智慧的觉悟,内心宁静、明了,真正的觉悟了,大彻大悟之后,才是真正的出家。
三、宇宙本来也是来也空空去也空空,人放不下的是欲望,但欲望最终归于空带不走的,所以出家人叫觉悟,是否真的彻悟都在于本人。
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