李白诗 将进酒的内容是什么

麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，

骑二茅龙上天飞。

七古·元丹丘歌

元丹丘，爱神仙。朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟，

三十六峰长周旋。长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，

横河跨海与天通，我知尔游心无穷。

杂言·扶风豪士歌

洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，

白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。

东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井，

来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。

作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客，

吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时，开心写意君所知。

堂中各有三千士，明日报恩知是谁。抚长剑，一扬眉，

清水白石何离离。脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。

张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。

杂言·同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌

高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘，

皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭，

谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧，

又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂，

只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇，放歌行吟达明发。

却顾海客扬云帆，便欲因之向溟渤。

杂言·白毫子歌

淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。夜卧松下云，

朝餐石中髓。小山连绵向江开，碧峰巉岩绿水回。

余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔，

绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。

可得见，未得亲。八公携手五云去，空馀桂树愁杀人。

七古·梁园吟

我浮黄云去京阙，挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉，

访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。

却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波。洪波浩荡迷旧国，

路远西归安可得。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，

吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，

古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在，枚马先归不相待。

舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣，

黄金买醉未能归。连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰辉。

歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

鸣皋歌送岑徵君 时梁园三尺雪.

若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。

洪河凌竞不可以径度，冰龙鳞兮难容舠。

邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。霜崖缟皓以合沓兮，

若长风扇海涌沧溟之波涛。玄猿绿罴，舔舕崟岌。

危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。峰峥嵘以路绝，

挂星辰于岩嶅。送君之归兮，动鸣皋之新作。

交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。君不行兮何待，

若反顾之黄鹤。扫梁园之群英，振大雅于东洛。

巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘崿。盘白石兮坐素月，

琴松风兮寂万壑。望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。

水横洞以下渌，波小声而上闻。虎啸谷而生风，

龙藏溪而吐云。寡鹤清唳，饥鼯颦呻。魂独处此幽默兮，

愀空山而愁人。鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。

蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。嫫母衣锦，西施负薪。

若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩躠于风尘。

哭何苦而救楚，笑何夸而却秦。

吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身。

白鸥兮飞来，长与君兮相亲。

鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居

忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，

侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，著书却忆伊阳好。

青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，

才雄草圣凌古人，欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处，

五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。

去时应过嵩少间，相思为折三花树。

劳劳亭歌 在江宁县南十五里. 古送别之所

金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。古情不尽东流水，

此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。

昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月，

独宿空帘归梦长。

乐府·横江词其一

人道横江好，侬道横江恶。一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。

乐府·横江词其二

海潮南去过浔阳。

牛渚由来险马当。

横江欲渡风波恶。

一水牵愁万里长。

乐府·横江词其三

横江西望阻西秦，

汉水东连扬子津。

白浪如山那可渡，

狂风愁杀峭帆人。

乐府·横江词其四

海神来过恶风回。

浪打天门石壁开。

浙江八月何如此。

涛似连山喷雪来。

乐府·横江词其五

横江馆前津吏迎。

向余东指海云生。

郎今欲渡缘何事。

如此风波不可行。

乐府·横江词其六

月晕天风雾不开。

海鲸东蹙百川回。

惊波一起三山动。

公无渡河归去来。

七古·金陵城西楼月下吟

金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，

白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。

杂言·东山吟

携妓东土山，怅然悲谢安。我妓今朝如花月，

他妓古坟荒草寒。白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。

酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。彼亦一时，

此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇。

七古·僧伽歌

真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，

口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。

亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。

嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，

再礼浑除犯轻垢。

杂言·白云歌送刘十六归山

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，

君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，

白云堪卧君早归。

笑歌行 ( 以下二首 苏轼云是伪作 )

笑矣乎，笑矣乎。君不见曲如钩，古人知尔封公侯。

君不见直如弦，古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌，

苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎，笑矣乎。

君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。

平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。笑矣乎，笑矣乎。

赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。巢由洗耳有何益，

夷齐饿死终无成。君爱身后名，我爱眼前酒。

饮酒眼前乐，虚名何处有。男儿穷通当有时，

曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。

笑矣乎，笑矣乎。宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。

今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。

乐府·悲歌行

悲来乎，悲来乎。主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。

悲来不吟还不笑，天下无人知我心。君有数斗酒，

我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。

悲来乎，悲来乎。天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。

富贵百年能几何，死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月，

且须一尽杯中酒。悲来乎，悲来乎。凤凰不至河无图，

微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。

悲来乎，悲来乎。秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。

范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。剑是一夫用，

书能知姓名。惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。

还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。

七古·当涂赵炎少府粉图山水歌

峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，

驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。惊涛汹涌向何处，

孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。

心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。西峰峥嵘喷流泉，

横石蹙水波潺湲。东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。

此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。长松之下列羽客，

对坐不语南昌仙。南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。五色粉图安足珍，

真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

永王东巡歌十一首

永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。

楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。

雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过寻阳。

秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。

龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。

春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。

诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。

丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。

千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。

王出三山按五湖，楼船跨海次陪都。

战舰森森罗虎士，征帆一一引龙驹。

长风挂席势难回，海动山倾古月摧。

君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来。

祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。

我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。

帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。

初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。

试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。

南风一扫胡尘静，西入长安到日边。

上皇西巡南京歌十首

胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。

剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。

九天开出一成都，万户千门入画图。

草树云山如锦绣，秦川得及此间无。

华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。

柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。

谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。

地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。

万国同风共一时，锦江何谢曲江池。

石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。

濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。

北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。

锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。

四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。

秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。

天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。

水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。

万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。

剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。

少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。

七绝·峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

七古·峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，

与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，

峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。

我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，

归时还弄峨眉月。

七古·赤壁歌送别

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，

周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。

一一书来报故人，我欲因之壮心魄。

杂言·江夏行

忆昔娇小姿，春心亦自持。为言嫁夫婿，得免长相思。

谁知嫁商贾，令人却愁苦。自从为夫妻，何曾在乡土。

去年下扬州，相送黄鹤楼。眼看帆去远，心逐江水流。

只言期一载，谁谓历三秋。使妾肠欲断，恨君情悠悠。

东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，

作个音书能断绝。适来往南浦，欲问西江船。

正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。

对镜便垂泪，逢人只欲啼。不如轻薄儿，旦暮长相随。

悔作商人妇，青春长别离。如今正好同欢乐，

君去容华谁得知。

七古·怀仙歌

一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，

应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。

巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。

五古·玉真仙人词

玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。

清溪行 ( 一作宣州清溪 )

清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。

人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。

杂言·临路歌

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，

游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

五古·古意

君为女萝草，妾作兔丝花。轻条不自引，为逐春风斜。

百丈托远松，缠绵成一家。谁言会面易，各在青山崖。

女萝发馨香，兔丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。

生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。

若识二草心，海潮亦可量。

七古·山鹧鸪词

苦竹岭头秋月辉，苦竹南枝鹧鸪飞。嫁得燕山胡雁婿，

欲衔我向雁门归。山鸡翟雉来相劝，南禽多被北禽欺。

紫塞严霜如剑戟，苍梧欲巢难背违。我今誓死不能去，

哀鸣惊叫泪沾衣。

杂言·和卢侍御通塘曲

君夸通塘好，通塘胜耶溪。通塘在何处，远在寻阳西。

青萝袅袅挂烟树，白鹇处处聚沙堤。石门中断平湖出，

百丈金潭照云日。何处沧浪垂钓翁，鼓棹渔歌趣非一。

相逢不相识，出没绕通塘。浦边清水明素足，

别有浣沙吴女郎。行尽绿潭潭转幽，疑是武陵春碧流。

秦人鸡犬桃花里，将比通塘渠见羞。通塘不忍别，

十去九迟回。偶逢佳境心已醉，忽有一鸟从天来。

月出青山送行子，四边苦竹秋声起。长吟白雪望星河，

双垂两足扬素波。梁鸿德耀会稽日，宁知此中乐事多。

五古·赠从兄襄阳少府皓

结发未识事，所交尽豪雄。却秦不受赏，击晋宁为功。

小节岂足言，退耕舂陵东。归来无产业，生事如转蓬。

一朝乌裘敝，百镒黄金空。弹剑徒激昂，出门悲路穷。

吾兄青云士，然诺闻诸公。所以陈片言，片言贵情通。

棣华倘不接，甘与秋草同。

淮海对雪赠傅霭 ( 一作淮南对雪赠孟浩然 )

朔雪落吴天，从风渡溟渤。海树成阳春，江沙浩明月。

兴从剡溪起，思绕梁园发。寄君郢中歌，曲罢心断绝。

五古·赠徐安宜

白田见楚老，歌咏徐安宜。制锦不择地，操刀良在兹。

清风动百里，惠化闻京师。浮人若云归，耕种满郊岐。

川光净麦陇，日色明桑枝。讼息但长啸，宾来或解颐。

青橙拂户牖，白水流园池。游子滞安邑，怀恩未忍辞。

翳君树桃李，岁晚托深期。

五古·赠任城卢主簿

海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。

钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。

五古·早秋赠裴十七仲堪

远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气馀丹霞。

光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。

功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。

历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少女，艳色惊荷葩。

双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。

明主倘见收，烟霞路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。

赠范金卿其一

君子枉清盼，不知东走迷。离家来几月，络纬鸣中闺。

桃李君不言，攀花愿成蹊。那能吐芳信，惠好相招携。

我有结绿珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与燕珉齐。

摭拭欲赠之，申眉路无梯。辽东惭白豕，楚客羞山鸡。

徒有献芹心，终流泣玉啼。只应自索漠，留舌示山妻。

赠范金卿其二

范宰不买名。

弦歌对前楹。

为邦默自化。

日觉冰壶清。

百里鸡犬静。

千庐机杼鸣。

浮人少荡析。

爱客多逢迎。

游子睹嘉政。

因之听颂声。

五古·赠瑕丘王少府

皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。

清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。

毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。

无由接高论，空此仰清芬。

七古·东鲁见狄博通

去年别我向何处，有人传道游江东。

谓言挂席度沧海，却来应是无长风。

见京兆韦参军量移东阳其一

潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。

闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。

猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。

见京兆韦参军量移东阳其二

闻说金华渡。

东连五百滩。

全胜若耶好。

莫道此行难。

猿啸千溪合。

松风五月寒。

他年一携手。

摇艇入新安。

五古·赠丹阳横山周处士惟长

周子横山隐，开门临城隅。连峰入户牖，胜概凌方壶。

时作白纻词，放歌丹阳湖。水色傲溟渤，川光秀菰蒲。

当其得意时，心与天壤俱。闲云随舒卷，安识身有无。

抱石耻献玉，沉泉笑探珠。羽化如可作，相携上清都。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首

秋坐金张馆，繁阴昼不开。空烟迷雨色，萧飒望中来。

翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。清秋何以慰，白酒盈吾杯。

吟咏思管乐，此人已成灰。独酌聊自勉，谁贵经纶才。

弹剑谢公子，无鱼良可哀。

苦雨思白日，浮云何由卷。稷契和天人，阴阳乃骄蹇。

秋霖剧倒井，昏雾横绝巘。欲往咫尺途，遂成山川限。

潈潈奔溜闻，浩浩惊波转。泥沙塞中途，牛马不可辨。

饥从漂母食，闲缀羽陵简。园家逢秋蔬，藜藿不满眼。

蟏蛸结思幽，蟋蟀伤褊浅。厨灶无青烟，刀机生绿藓。

投箸解鹔鹴，换酒醉北堂。丹徒布衣者，慷慨未可量。

何时黄金盘，一斛荐槟榔。功成拂衣去，摇曳沧洲傍。

赠韦秘书子春

谷口郑子真，躬耕在岩石。高名动京师，天下皆籍籍。

斯人竟不起，云卧从所适。苟无济代心，独善亦何益。

惟君家世者，偃息逢休明。谈天信浩荡，说剑纷纵横。

谢公不徒然，起来为苍生。秘书何寂寂，无乃羁豪英。

且复归碧山，安能恋金阙。旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。

却顾女几峰，胡颜见云月。

徒为风尘苦，一官已白须。气同万里合，访我来琼都。

披云睹青天，扪虱话良图。留侯将绮里，出处未云殊。

终与安社稷，功成去五湖。

赠韦侍御黄裳其一

太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。

桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。

愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。

赠韦侍御黄裳其二

见君乘骢马。

知上太山道。

此地果摧轮。

全身以为宝。

我如丰年玉。

弃置秋田草。

但勖冰壶心。

无为叹衰老。

五古·赠薛校书

我有吴越曲，无人知此音。姑苏成蔓草，麋鹿空悲吟。

未夸观涛作，空郁钓鳌心。举手谢东海，虚行归故林。

五古·赠何七判官昌浩

有时忽惆怅，匡坐至夜分。平明空啸咤，思欲解世纷。

心随长风去，吹散万里云。羞作济南生，九十诵古文。

不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬。

夫子今管乐，英才冠三军。终与同出处，岂将沮溺群。

五古·读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季

汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。

赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。

鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。

何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。

晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。

毋令管与鲍，千载独知名。

七古·赠郭将军

将军少年出武威，入掌银台护紫微。平明拂剑朝天去，

薄暮垂鞭醉酒归。爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。

畴昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖。

七古·驾去温泉后赠杨山人

少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，

长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆，

忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸾辇出鸿都，

身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。

当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，

然后相携卧白云。

五古·温泉侍从归逢故人

汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。子云叨侍从，献赋有光辉。

激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。

杂言·赠裴十四

朝见裴叔则，朗如行玉山，黄河落天走东海，

万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。

裴回六合无相知，飘若浮云且西去。

五古·赠崔侍郎

黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。

故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。

七古·述德兼陈情上哥舒大夫

天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，

纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。

卫青谩作大将军，白起真成一竖子。

杂言·雪谗诗赠友人

嗟予沉迷，猖獗已久。五十知非，古人尝有。立言补过，

庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此顽丑。月出致讥，贻愧皓首。

感悟遂晚，事往日迁。白璧何辜，青蝇屡前。群轻折轴，

下沉黄泉。众毛飞骨，上凌青天。萋斐暗成，贝锦粲然。

泥沙聚埃，珠玉不鲜。洪焰烁山，发自纤烟。苍波荡日，

起于微涓。交乱四国，播于八埏。拾尘掇蜂，疑圣猜贤。

哀哉悲夫，谁察予之贞坚。彼妇人之猖狂，

不如鹊之强强。彼妇人之*昏，不如鹑之奔奔。

坦荡君子，无悦簧言。擢发续罪，罪乃孔多。倾海流恶，

恶无以过。人生实难，逢此织罗。积毁销金，沉忧作歌。

天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，

职此之由。汉祖吕氏，食其在傍。秦皇太后，毒亦*荒。

螮蝀作昏，遂掩太阳。万乘尚尔，匹夫何伤。辞殚意穷，

心切理直。如或妄谈，昊天是殛。子野善听，离娄至明。

神靡遁响，鬼无逃形。不我遐弃，庶昭忠诚。

五古·赠参寥子

白鹤飞天书，南荆访高士。五云在岘山，果得参寥子。

肮脏辞故园，昂藏入君门。天子分玉帛，百官接话言。

毫墨时洒落，探玄有奇作。著论穷天人，千春秘麟阁。

长揖不受官，拂衣归林峦。余亦去金马，藤萝同所欢。

相思在何处，桂树青云端。

五古·赠饶阳张司户燧

朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。

慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。

功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期著鞭。

蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。

何当共携手，相与排冥筌。

五古·赠清漳明府侄聿

我李百万叶，柯条布中州。天开青云器，日为苍生忧。

小邑且割鸡，大刀伫烹牛。雷声动四境，惠与清漳流。

弦歌咏唐尧，脱落隐簪组。心和得天真，风俗犹太古。

牛羊散阡陌，夜寝不扃户。问此何以然，贤人宰吾土。

举邑树桃李，垂阴亦流芬。河堤绕绿水，桑柘连青云。

赵女不冶容，提笼昼成群。缲丝鸣机杼，百里声相闻。

讼息鸟下阶，高卧披道帙。蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。

琴清月当户，人寂风入室。长啸无一言，陶然上皇逸。

白玉壶冰水，壶中见底清。清光洞毫发，皎洁照群情。

赵北美佳政，燕南播高名。过客览行谣，因之诵德声。

赠临□县令皓弟 时被讼停官 名水旁

陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。

钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。

五古·赠郭季鹰

河东郭有道，于世若浮云。盛德无我位，清光独映君。

耻将鸡并食，长与凤为群。一击九千仞，相期凌紫氛。

邺中赠王大 （一作邺中王大劝入高凤石门山

一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。

中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。

君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。

飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。

投躯寄天下，长啸寻豪英。耻学琅琊人，龙蟠事躬耕。

富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。

相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄白云，琴歌发清声。

临别意难尽，各希存令名。

七古·赠华州王司士

淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。

知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。

赠卢徵君昆弟

明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。

河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。

水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。

五古·赠新平少年

韩信在淮阴，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。

一遭龙颜君，啸咤从此兴。千金答漂母，万古共嗟称。

而我竟何为，寒苦坐相仍。长风入短袂，两手如怀冰。

故友不相恤，新交宁见矜。摧残槛中虎，羁绁鞲上鹰。

何时腾风云，搏击申所能。

赠崔侍郎 （郎一作御）

长剑一杯酒，男儿方寸心。洛阳因剧孟，托宿话胸襟。

但仰山岳秀，不知江海深。长安复携手，再顾重千金。

君乃輶轩佐，予叨翰墨林。高风摧秀木，虚弹落惊禽。

不取回舟兴，而来命驾寻。扶摇应借力，桃李愿成阴。

笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。谁怜明月夜，肠断听秋砧。

五古·赠嵩山焦炼师

室凌青天。

三花含紫烟。

中有蓬海客。

宛疑麻姑仙。

道在喧莫染。

迹高想已绵。

时餐金鹅蕊。

屡读青苔篇。

八极恣游憩。

九垓长周旋。

下瓢酌颍水。

舞鹤来伊川。

还归空山上。

独拂秋霞眠。

萝月挂朝镜。

松风鸣夜弦。

潜光隐嵩岳。

炼魄栖云幄。

霓裳何飘摇。

凤吹转绵邈。

愿同西王母。

下顾东方朔。

紫书傥可传。

铭骨誓相学。

口号赠徵君鸿 此公时被征

陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。我寻高士传，君与古人齐。

云卧留丹壑，天书降紫泥。不知杨伯起，早晚向关西。

★民歌(FOLK)★原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌 (FOLK)，大都是指流行曲年代的民歌 (FOLK)，所指的是主要以木结他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。民歌分为山歌，小调和号子三种。 通常， 号子更为劳动人民 流传， 如《船夫曲》等， 山歌通常是对唱歌曲， 如《小河趟水》， 《敖包相会》等， 小调曲调悠扬，旋律动听， 一般为女性来 演唱， 如《紫竹调》， 《知道不知道》等。

★通俗音乐（Popular Music）★——（http://zhidao.baidu.com/question/8169542.html?si=1）把专业音乐创作的伤口称为“严肃音乐”，把不表现重大体裁和思想内容的作品称为轻音乐，习惯上人们把通俗易懂、情调轻松的音乐，例如小斯特劳斯的那些圆舞曲等归属这个名词之下，以后，爵士乐、摇滚乐团、轻歌剧情、迪斯科等层出不穷的群众性的歌舞形式愈来愈多，而这些音乐虽然带有自娱的色彩，但有时亦有针贬时事，抨击现实的作品，原先的轻音乐的概念很难把这些都涵盖进去，有一些媒介把这些都为流行音乐，但这样就混淆了深受群众热爱的古典与这些音乐的界线，。现在，理论家们一般都用通俗音乐一词概括这些音乐现象.

什么是通俗音乐

1、通俗音乐的源流

人类的音乐生活可以追溯到远古，人类社会的音乐艺术是丰富多彩的。当我们审视整个音乐艺术天地，可以发现，它大致呈现为两个部分：一是民间音乐（在很大程度上是传统久远的乡村音乐），一是艺术音乐（或曰严肃音乐、古典音乐）。在这中间，有一个广阔的地带，那便是通俗音乐（或者叫做流行音乐）。我们很难给通俗音乐划定一个明确的界限，它与艺术音乐以及民间音乐之间互相渗透、互相结合，组成一个五彩纷呈的音乐世界。不过，在一般情况下，它们三者之间的分野还是十分清楚的。

早期通俗音乐的创作和演出多是商业性的，在城镇中进行，因而有别于乡村色彩浓郁的民间音乐；同时，它不具有艺术音乐的那种规范性与稳定性。它的早期，在多种情况下只是口头流传。故此，有人说，通俗音乐乃是有别于艺术音乐和民间音乐，泛指一种通俗易懂、轻松活泼、易于流传、拥有广大听众的音乐。更有人说，它即是“大众的音乐”。

据国外的音乐史家们研究，在公元前的古罗马、古埃及一带，以音乐为生的行吟歌手们说在兴起的城市集镇间流动，遍及剧场和街市的“击”歌现象，为广大平民们所喜爱。到了中世纪，通俗音乐几乎覆盖了广大的社会生活和艺术天地。

通俗音乐作为一个专有名词，据称最早出现在十九世纪欧洲的报刊上。到了二十世纪，特别是第二次世界大战以后，通俗音乐名目日益繁多，风靡世界各地。电声乐器的出现和一系列现代科技手段，更使它插翅飞翔，无处不达了。

2、通俗音乐的特色

通俗音乐由于是“大众的音乐”，故大多取材于日常生活，尤以爱情歌曲居多，也有描写理想、伦理、思乡、友谊、感喟等人之常情的种种内容。它富于娱乐性，手法和风格均较自由。

通俗音乐的结构，大多比较短小精练，许多作品富于即兴性，在旋律上力求易记易唱，音域不宽。总之，十分注意通俗性。

通俗音乐的演出，十分强调群众性，强化交流。所以，大型演出甚多，灯光、美术、服装、舞蹈、音响等综合运用，往往造成十分强烈的效果。

通俗音乐在其发展过程中，越来越和新的电子科技手段相结合。除了现场演出外，它的各种传播方式无不十分现代化。

3、通俗唱法

通俗音乐的无比丰富性，也决定了其组成部分通俗歌曲演唱的丰富性，所以，有人认为，“通俗音乐的演唱千差万别，并不统一”；也有人说，“流行歌曲的演唱，几乎是没有确定规律可言的事情。它的声音表达方式，就是让你觉得具有自己的特点和个性就越好”；甚至有人说，“只要能随心所欲地哼上几句，唱上一曲，这就是通俗唱法的特点”。实际上，当已形成一种唱法之后，在具体演唱操作上，还是有其一定的规律的。

可以说，通俗歌曲题材的广泛性与平民化，音乐的娱乐性与简易化，演唱者大多为非专业人员，自娱自唱者居多，因此，很自然地形成了这样一种唱法，即多用自然嗓音，音域一般不宽，吐字清晰，亲切随意。这种因通俗歌曲而产生的唱法，即可称之为通俗唱法。

★摇滚乐★（http://zhidao.baidu.com/question/26763879.html?si=2）就其产生而言，它是黑人节奏布鲁斯和白人乡村音乐相融合的一种音乐形式；就其使用的乐器而言，它是以吉它、贝司、鼓为主，加上大功效的音响和诸多效果器来表现音乐的形式；就其风格而言，它分为布鲁斯（Blues）、摇滚（Rock and Roll）、重金属（Heavy Metal）、朋克（Punk）、放克（Funk）、雷鬼（Reggae）、说唱乐（Rap）等等；除此以外，摇滚乐还有演唱、舞台设计、灯光效果等方面的特点。但是这些特点加起来，只是摇滚乐的形式而已。

提到摇滚乐，不可回避的是它内容上的属性，也就是摇滚精神。我们说今天对摇滚乐的认识存在混乱，实际指的就是对这种精神的认识不能统一。无论乐队是否承认他们在表现摇滚精神，但是音乐总是存在精神的，无非是对精神的理解和表现有所不同。梁和平曾强调这种精神就是反抗一切让人丢失自己的东西；而丁武则认为这种精神可以通过音乐的情绪来表现，不一定让歌词那么尖锐。其实他们三个人的说法并不矛盾，我们将这三点合起来看，思路反倒清晰了。

摇滚精神说得的哲学一点就是人类追求生存自由的一种精神；说得通俗一点就是通过音乐来反大众化的东西，因为顺从大众的就是失去个性的、媚俗的和流行的。如果人们简单地把摇滚精神理解为愤怒、理解为反传统，是不合中国实际的。

我们将摇滚乐形式上的标准和内容上的标准两者合一，就得出了今天区分摇滚乐和流行音乐的标准。

古人说“诗无达诂，类无定准”，对于划分摇滚乐出一样。有些作品是很难说清它是摇滚乐还是流行音乐的。臧天朔的《心的祈祷》，就音乐成分来说，流行音乐的成分更多一些，但是在摇滚音乐会上演唱时，却增加了歌词的摇滚成分。这种情况下，关心音乐是否能够真正打动你，比关心一首歌是属于哪种音乐类型更为重要。

任何一群人都不可能是完全一样的，他们一定存在着种种的差异。搞摇滚乐这圈音乐家也存在着种种的差异。他们对人生的态度是不一样的，甚至是截然不同的。其中有背负十字架的苦行者，也有承担荒诞的快乐者。不同的人生态度自然产生出不同的音乐。我只想提醒欣赏者注意他们的音乐有着本质的不同。

他们有些人是把摇滚乐作为工具，来表达自己的观点。这种人如果不拿摇滚作为工具也会拿起另一种工具，因为他们在这个世界上生存内心的感触很丰富，时常有骨鲠于喉一吐为快的生理瓜。这种人不仅是摇滚乐中的英雄，也是人类中的杰出者。

另一些人则是以音乐为重。他们喜欢这种音乐超过了其他任何音乐形式。他们不强调作品的思想性而强调音乐必须成其为音乐。他们好像血液城面就需要这种音乐，必须每天在这种音乐是里浸泡着、吸吮着，才能感觉到自己的存在。他们大多才华横溢，对音乐的执著令人感佩。

还有一些人颇有赶时髦的嫌疑，他们的作品没有内容，思想性和音乐性都很差。我宁愿认为他们现在的生活感受还不清晰，音乐风格还没有建立，也不想指责他们在用赝品和垃圾来欺世盗名。

这本书采用实录的形式，是有意想和目前“炒摇滚”的东西有所区别。因为我们对一种新的文化应该有一种责任的态度。我希望这本《实录》可以成为将来写中国摇滚史的第一本资料，希望它可以对中国摇滚乐听众的形成起到一定的作用，还希望过一段时间，乐队看到他们自己的这面镜子会感到尴尬或不是舒服，那时中国摇滚乐一定已经达到了一个更高的层次了

还有一种说法：所谓摇滚，就是三和弦加强硬持续的鼓点加上口的旋律。早期摇滚的音乐来源非常广泛，主要的包括布鲁斯、R&B、和乡村音乐，其它还有福音音乐、传统的流行乐、爵士、以及民间音乐。所有的这些影响加在一起构成了一种简单的以布鲁斯为基础的歌曲结构，它是快速的、适于跳舞的、而且容易让人记住的。第一批摇滚明星们 — Chuck Berry, Elvis Presley, Little Richard, Jerry Lee Lewis, Buddy Holly, Bo Diddley, Bill Haley, Gene Vincent, the Everly Brothers, Carl Perkins,还有好多其它的明星 — 确立了摇滚乐的模式，并且在以后的四十年内都一直为人们所追随。在每一个十年当中，总是有很多艺人复制着第一批摇滚乐手们的音乐，而剩下的那些艺人，有的扩大了摇滚原先的定义、有的则彻底打破了这种流派被限定的模式。从英式入侵、民间摇滚、迷幻摇滚，再到硬摇滚、重金属、华丽摇滚，再到朋克，事实上每一种摇滚的分支流派在产生的最初都是忠于摇滚最基本的结构的。但是一旦这样的改变发生，传统的摇滚就从流行榜上渐渐消失了 — 当然，也有一些艺人始终都保持着光芒。有一些乐队，比如 the Rolling Stones 和 the Faces,他们始终坚持着传统摇滚最基本的规则，但他们把音乐做得更加快速更加自由。其它的一些乐队，比如原型朋克the Velvet Underground, the New York Dolls, 以及 the Stooges,他们保留了基础的音乐结构，但他们的行为中有了更多威吓性的元素。还有一些艺人成为了摇滚的传统主义者，比如 Dave Edmunds 和 Graham Parker, 他们写的歌出的唱片，从来就没有离开过50年代末60年代初的摇滚模式。虽然在摇滚出现后的这几十年里，摇滚这个词已经开始指代越来越多不同的音乐风格，但是这种音乐的本质从未改变过。

任贤齐属于流行吧！而羽泉的歌中，应该说各类都有呵，像早期的冷酷到底、心似狂潮等就有点摇滚的味道！

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