运动和静止的关系 运动和静止有什么关系

1、运动与静止是绝对和相对的关系。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静、静中有动。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。

2、运动和静止是对立的统一，没有绝对的运动就无所谓相对的静止。 另一方面， 没有相对的静止就不可能确定究竟什么东西在运动以及它以什么形式运动，因此也不可能有绝对的运动。这种关系也表现在运动的非间断性和间断性的对立统一上。即使最简单的机械运动也是非间断性和间断性的对立统一。运动着的物体所经过的路程是非间断的，这在数学上表现为连续曲线上没有“相邻”的两点,任意两点之间都存在着无数多的点,然而路程上的每一个点又是间断的，即是某一个点而不是另一个点。复杂的运动也是这样，运动在任何时刻都不会停息，这是它的非间断性；然而永不停息的运动又只能存在于具体的各个特殊的运动形式之中，这又是它的间断性。运动的非间断性是无条件的、绝对的，运动的间断性是有条件的、相对的。只有非间断性而无间断性，或者只有间断性而无非间断性，都不可能有现实的运动。

唯物辩证法认为，运动和静止是辩证统一的。其一，运动和静止是有区别的。运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。静止指事物的位置或性质未变的状态。承认相对静止的存在有重要意义：只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；静止是运动的量度和环节，不承认静止，运动无法衡量，也无法理解运动。其二， 运动和静止是相互渗透的。动中有静，静中有动。其三，静止是相对的，运动是绝对的。静止是一定时间、一定范围的静止，是运动的特殊状态，而运动是无时、无所不在的，永恒的。否认运动及其绝对性，是形而上学世界观；否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理。

拓展：

运动是指事物的一般变化和过程,标志着事物变动不定的动态过程，静止是运动的相对状态.是相对的,不是永恒的.

哲学（唯物辩证法）中讲“运动是绝对的，静止是相对的”，这句话大意是:事物的“变化”是一直发生着的，“不变化”是暂时的,或者不过是变化不明显.哲学上所讲的运动、静止、相对，含义跟物理学所讲的运动、静止、相对，是不同的。

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