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佛经中的“少众生”是什么意思呢(僧伽吒经)

乐乐1年前 (2023-12-16)阅读数 8#综合百科
文章标签僧伽法门

我们称修行高的人为老修行家,少众生是不知修行正道众生。

佛告药上。此诸众生…男女和合恶业生受诸苦痛,做不善行受如是苦是名少众生。…不共佛语故不知善不知恶不知生,虽得人身不知生不知灭,是名少众生。―对少众生的形容《僧伽吒经》

虽然是此类(不知修行正道的众生)不过闻僧伽吒法门依然得不可思议果报。

《僧伽吒经》是一部殊胜的大乘经典,一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典之一。据经文记载,若不曾见九十亿恒河沙诸佛如来者,不能闻此法门。佛亲口说此《僧伽吒经》功德无量,并且只要听闻,就可以获得过于一佛福德之聚的无量福德,绝非虚妄,并且只要听闻此经的人,临终会有超过百亿恒河沙之多的诸佛现身接引入清净佛国。

《僧伽吒经》特别详细说明:读诵这部经得以消除苦的种子,带来未来多生多世长远的果报,并保障诵经者获得直到成佛的安乐。

《僧伽吒经》直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山的教授。佛陀的这次教授,就像所有的大乘经典,是由他的弟子记住之后,再用梵文写下来的。《僧伽吒经》的独特之处在於这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的,而且对读诵者的影响广大、深远。

《僧伽吒经》的梵文是一个术语,意思「连结」或「连系」。《僧伽吒经》属於一种特殊的经类,其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。还有,如经中所述,凡是《僧伽吒经》所安立之处,诸佛恒在。因此,读诵此经能够加持诵经之处。

能有机会值遇、听闻、读诵此经,并对此经有信心,均是过去累积了很大的福德方可值遇,尤其是「抄写」此经,仅仅抄写一字,就有不可思议的功德。

持诵这部经典对于所有听闻和持诵它的人都能产生极大的利益,尤其为了生起在圆满弥勒计画时所必需的功德,仁波切尤其推荐此经,而弥勒计画本身就会对数不清的有情产生无量的利益。

《僧伽吒经》直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山的教授。佛陀的这次教授,就像所有的大乘经典,是由他的弟子记住之后,再用梵文写下来的。《僧伽吒经》的独特之处在于这部经是释迦牟尼

佛亲自从往昔的古佛听受的,而且对读诵者的影响广大、深远。

一般来说,读诵大乘经典是净障的六种善行之一;而《僧伽吒经》本身特别详细地说明:读诵这部经得以消除苦的种子,带来未来多生多世长远的果报,并保障诵经者获得直到成佛的安乐。本经还

开示念死无常,包括死亡时身心变化的过程。 1930年代,在英国统治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中,挖出埋在地下的一个佛教图书馆。这次的考古挖掘对于历史学家十分重要,因为它发掘了大量的第五世纪手抄本,远比印度本土其他任何地方更。在这许多重要的手抄本之中,《僧伽吒经》的数量最多,甚至远超过现今我们比较熟悉的妙法莲华经、金刚经或般若经。好几世纪以来,《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典。

护持大乘法脉联合会的导师图敦梭巴仁波切二○○二年在美国麦迪森伦珠梭巴格西的寺院苜次看到《僧伽吒经》,便决定以黄金抄写它,并广为弓扬这部珍贵的经典。之后,仁波切经常鼓励弟子读诵《僧伽吒经》,例如,仁波切曾经在九一一事件周年纪念日,指示全世界所有的弟子尽量多诵这部经,以防范进一步的侵袭。

释迦牟尼佛开示这一部极具威力的转化经典,是为了让我们尽速契入菩提道。读诵这部经典时,我们可以非常深刻地感受到佛陀对我们无比的慈爱。同时,因为这部经包句佛亲口说过的话,我们诵经时,不啻是透过我们的音声复述佛的开示,把佛的教法传布到全世界。因此,读诵《僧伽吒经》,除了我们自己所获得的利益之外,同时以直接、有力的方式,促使佛陀的教法常住在世,令一切有情离苦得乐,促进世界和平,这是十分迫切需要的。

后记:

《僧伽吒经》的汉译本有二:初为元魏优禅尼国王子月婆首那译的《僧伽吒经》,共四卷,收录于大正藏第十三册第四二三号。

僧伽吒经 仅仅听闻就可以过于一佛福德之聚的大乘殊胜经典

“若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。”一佛福德有几量也。佛言。善男子谛听。一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生。悉作十地菩萨。如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人闻此法门福多于此。算数譬喻所不能及。尔时一切大众。闻是说已。踊跃欢喜多增福德。

简述听闻的利益:

此法难值亦复如是。一切勇。若有得闻如是法门经于耳者。

八十劫中自识宿命。

六十千劫作转轮王。

佛经中的“少众生”是什么意思呢(僧伽吒经)

八千劫中作天帝释。

二十五千劫作净居天。

三十八千劫作大梵天。

九十九千劫不堕恶道。

百千劫中不堕饿鬼二十八千劫不堕畜生。

十三亿百千劫不堕阿修罗中。刀剑不伤。

二十五千劫不生愚痴中。

七千劫中具足智慧。

九千劫中生处端正。具足善色如如来身。

十五千劫不作女人。

十六千劫身无病恼。

三十五千劫常具天眼。

十九千劫不生龙中。

六千劫中无嗔恚心。

七千劫中不生贫贱家。

八十千劫主二天下。极最贫穷受如是乐。

十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聋中。

十一千劫修行忍辱。临命终时识行将灭。不起倒想。不生嗔恚。见东方恒河沙等诸佛如来。面见南方二十亿佛。面见西方二十五恒河沙诸佛如来。面见北方八十恒河沙等诸佛如来。面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊。面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。善男子。彼诸世尊安慰其人。善男子。汝莫恐怖。汝已听受僧伽吒法门。

11、闻四句偈所有功德我今说之。善男子。譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻

一切正法之聚,不可思议的《僧伽吒经》之功德!听闻僧伽吒法门者,临命终时恒河沙等百千亿诸佛世尊安慰其人。

若以净信心读诵此僧伽吒法门,临命终时得见九十五亿诸佛安慰接引至其世界。

此僧伽吒法门,若有人能净信听闻、恭敬合掌者,都能除灭五逆罪业,于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)得不退转。

若人得闻如是僧伽吒法门,于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉),一切不退转,见一切佛,一切得阿耨多罗三藐三菩提。

关于《僧伽吒经》的功德,世尊还做了如下重要开示:

善男子。若三千大千世界满中胡麻。以此胡麻数转轮王。若有人布施如是转轮王。不如布施一须陀洹。若施三千世界一切须陀洹所得福德。不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含。不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含。不如布施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉所得福德。不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德。不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵。不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净心。不如凡夫闻此法门功德胜彼。何况书写读诵受持。

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