相声与快板区别

1）相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。相声一词，古作象生，原指模拟别人的言行，后发展为象声。象声又称隔壁象声。相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年，相声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型：单口相声、对口相声、群口相声，综合为一体。相声在两岸三地有不同的发展模式。

中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声鼻祖为张三禄，著名流派有“马（三立）派”、“侯（宝林）派”、“常（宝堃）派”、“苏（文茂）派”、“马（季）派”等。著名相声表演大师有马三立、侯宝林、常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人。

总而言之，相声在内容上是喜剧艺术，在形式上则是对话的艺术。相声在内容和形式上的这两大特点，并不是彼此孤立、互不相干的，而是相互包含、相互渗透、相互依存、相互转化的。

2）快板是一种汉族说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。

快板表演方式简单，有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由，一段唱词可以自由转韵，称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，快板书艺术形成后，也开始着重创作并表演长篇书目。快板艺术在发展的同时，也在历史上各个时期受地域环境、地方方言和表演风格的不同，派生出诸多分支，如：数来宝、莲花落、竹板书、说鼓子、快板书、御板书、小快板、天津快板、陕西快板、兰州快板、武安快板、四川金钱板、绍兴莲花落等表演形式。

数来宝，快板，快板书，竹板书有何区别，什么是十三道大辙？

快板和数来宝没有区别。

快板是一种传统说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。

快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。

建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。

扩展资料：

一、快板形式

快板的表演方式主要有单口快板、对口快板和群口快板三种。对口快板保留了“数来宝”的原名，也有称“对口快板”的。

在工厂、部队里也曾出现过三、四个人演唱的“群口快板”和十几个人表演的“快板群”。有些地区根据当地语言环境还发展成使用当地方言演唱的快板，如天津快板、陕西快板、兰州快板等。

快板有“数来宝”、快板书、小快板、天津快板等多种形式。“数来宝”是两个人表演的；快板书是一个人表演的；小快板除了作返场小段以外，主要是群众文艺活动的一种形式；天津快板是用天津方言演唱的。

快板艺术灵活多样，丰富多彩。从表现形式看，有一个人说的快板书，两个人说的“数来宝”和三个人以上的“快板群”（也叫做“群口快板”）。

二、快板种类

1、小快板

小快板即通常所说的快板诗。由一个人边打板边演唱，又叫单口快板。这种快板形式最易掌握，因为它篇幅短小，形式简单，只需十句八句，或一二十句，就能迅速反映现实生活。

2、对口快板

由甲、乙两人各数一段，交替演唱。每段句数的多少视具体情况而定，一般是偶数。它往往把若干材料连缀在一起，没有一个贯串始终的中心事件。但组织材料仍然要紧紧围绕主题，防止漫无边际、杂乱无章。

3、群口快板

又叫快板群。参加表演的人数较多，四、五个人以致十来个人均可。演唱时有领有合，也可以分成两三个小组交替演唱。有时辅以集体造型。演员的身份一般都不固定，可以是叙述者，也可以进入角色，以作品中人物的口吻演唱。这种快板形式适于表现热烈的场面。

4、快板书

由一个人边打板边演唱，有时插入白口。它和单口快板的区别是：后者重点不在于交代情节和刻画人物，而着重在议论、抒情，容量小，篇幅短；快板书则有完整的故事情节和人物形象，容量大，篇幅长，是一种叙事性的快板。

百度百科-快板

百度百科-数来宝

经常听相声听曲艺的人，尤其是刚开始听相声不久的人，很多人一定对一个问题很困惑，那就是相声舞台上经常提到的数来宝、快板还有快板书、竹板书，他们到底有什么区别？相对来说，山东快书由于伴奏工具的不同一眼就能认出来，但是数来宝、快板、快板书和竹板书在伴奏工具上一眼望去差不多，都是竹板之类的打击乐器，这就容易让人有困惑了。

再延伸一下，相声里尤其是快板表演中经常提到什么“言前辙、辙口、辙韵”是什么意思？还有快板三大流派之分是怎么回事，比如高峰和于谦的快板就是两个流派。

笔者就简单结合文献，再加上个人的理解说一下，如果不当之处还请各位相家担待。

一、 数来宝、快板、快板书和竹板书的区别

相对来说，数来宝是快板和快板书的祖宗，这个争议不大，数来宝是最早出现的，伴奏乐器也是多种多样，最常见的是牛胯骨，上面带着铁圈或者铃铛。还有一种叫撒拉几，现在已经很少见了，在数来宝艺术的基础上才发展出了七块板的快板和快板书。此外，快板艺人的师父师爷很多都是数来宝艺人，像高凤山的师父就是数来宝艺人曹德奎。

简单说来，数来宝和快板以及快板书的最大区别还不是伴奏乐器，而是辙口的运用和语言结构的不同。数来宝用的是“花辙”，可以做到每段一个辙口甚至每句一个辙口，最常见的比如“打竹板，进街来，一街两巷好买卖”，下一段就变成了了“叫我走，不能走，走到天黑空着手。”三三七的语言结构配上灵活的辙口，显得活泼俏皮，大家可以去听听马志明黄族民的相声《数来宝》，这是比较经典的。

而快板和快板书一是突破了传统三三七的语言结构，尤其是王派快板，不光是语言结构不同，中间甚至还有包袱。二是讲究一个辙到底，极少出现分段的辙口，比如高凤山的《同仁堂》就是“遥条辙”，每句最后一个字都是“药，槽，条”之类的辙口。

快板书则是在快板之后出现的，加了一个“书”字，就证明它是讲故事为主，而不是单纯的炫技和说包袱。它在快板的基础上增加了类似评书的叙事结构和方法，一般来说都是长篇叙事。

竹板书原则上来讲和数来宝是有渊源的，但后来自己成了一个门类，有单独的艺术传承，和快板说为主不同，竹板书是以唱为主，配上和快板类似的伴奏乐器。

郭德纲曾介绍说竹板书这玩意儿要失传了，这话确实，目前唱竹板书的人越来越少。说到这里就不得不提一下岳云鹏，他算目前唱竹板书比较不错的艺人了，像央视在录制专题纪录片《百年板声》介绍到竹板书时，用的代表作就是岳云鹏的《水漫金山》，这个纪录片是很多专家如刚刚去世的高玉琮老师和央视合作拍摄的，能选择初出茅庐的岳云鹏的代表作，由此可见竹板书这个技艺确实会的人不多，这也算是岳云鹏的一个傍身法宝了。

除了数来宝、快板、快板书和竹板书之外，我国各地还有很多种类似的打击说唱艺术，比如四川金钱板、山东快书、天津快板等，但笔者认为天津快板应该算天津时调的一种，只是沾上了快板的名字。

二、 十三道大辙是什么？

快板艺术创作中最常用的就是辙口，不光是快板，绕口令，顺口溜，甚至是很多流行歌曲在创作时都要遵守和参考十三道大辙，当然，也许你根本不知道这个东西，但中华语言博大精深，你在不知不觉中就会用到了。

十三道大辙其实很简单：

发花辙：韵母a,ua,ia，对应的字如“发、家、大”等。

比如说：大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦达。

梭波辙 ：韵母e、o、uo ，对应的字如“哥、罗、多”等

比如：要问女人有几何，俺也不知多少个。昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪个？

乜斜辙：韵母ê、ie、üe，对应的字如“约，略，斜”等

比如：怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

姑苏辙：韵母u，对应的字如“福，路，苏”等

比如：远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗

一七辙：韵母i、ü，对应的字如“衣，期，雨”等

比如：宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

怀来辙：韵母ai、uai，对应的字如“来，坏，怪”等

比如：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

灰堆辙：韵母：ei、uei(ui)，对应的字如“飞，悲，吹”等

比如：什么东西天上飞，东一堆来西一堆。莫非玉皇盖金殿，筛石灰啊筛石灰

遥条辙：韵母：ao、iao，对应的字如：“药，靠，少”等

比如：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

油求辙：韵母ou、iou(iu)，对应的字如“流，秀，藕”等

比如：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

言前辙：韵母an、ian、uan、üan，对应的字如“先，冤，前”等

比如：忽见天上一火链，好象玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火链。

人辰辙：韵母en in uen(un) üen（ün），对应的字如“村、君、孙”等

比如：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

江阳辙：韵母ang、iang、uang，对应的字如“刚，江，狂”等

比如：玉皇爷爷也姓张,为啥为难俺张宗昌?三天之内不下雨,先扒龙皇庙,再用大炮轰你娘。

中东辙：韵母eng、ing、ueng(weng)、ong、iong，对应的字如“红，穷，灯”等

比如：看见地上一条缝,灌上凉水就上冻。如果不是冻化了,谁知这里有条缝

十三道大辙之外还有个小辙，韵母er，用在儿化合辙。

如果你想写快板、顺口溜、绕口令，甚至于写歌词，十三道大辙是必须首先要熟练掌握的。

三、 快板三大流派的区别

说到快板，就不得不提快板“王高李”三大流派，这是绝大部分学快板的人都绕不过去的，那么三大流派到底有什么区别呢？

高派快板，创始人高凤山，目前在世的传承人有崔琦、石富宽、李菁和于谦等人。

高派快板是距离传统数来宝最近的一个流派，特点是节奏快，口齿清脆，听起来速度快情绪很高亢，典型代表作如《同仁堂》。

王派快板，创始人王凤山，目前在世传承人有高峰等人（笔者知道的真不多）

王派快板是结合了竹板书发展而来的，听起来显得很轻松自然悠闲，端着个小板娓娓道来，情绪虽不高亢但连绵不断让你欲罢不能。经典代表作如《双锁山》。

李派快板，创始人李润杰，目前在世传承人有张志宽等人

李派快板就是快板书，特点是能大篇幅叙事，人物描写跟评书似的有开脸，叙事段落分明，中间动作比较多，看起来比较有意思，说白了就相当于打着竹板带辙口带动作的评书。

笔者个人理解啊，高派相当于摇滚范儿的快板，王派相当于婉约抒情派的快板，李派相当于嘻哈说唱风格的快板。

抛砖引玉，不喜随便骂，哈

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