不肖子孙和不孝子孙有什么区别

“不肖子孙”跟“不孝子孙”区别如下：

1、不肖子孙：

不肖：不像（指不像先人），不贤。指不能继承祖先事业的，没有出息的子孙，多用于自己在祖宗坟前的谦称。

不孝子孙：

不孝子孙指的是不孝顺的后辈，是后来人们根据“不肖”的同音“不孝”造出来的词。

2、肖”是指肖像。后来词义进一步发展，“不肖”指不如先祖，有不成材、不正派之义。孝的本义是子女对父母的孝敬。

通过字形溯源，“不肖子孙”与“不孝子孙”的含义可以落实，它们的意义也因为有了字形线索而可以区分得很清楚。

对孝道的全盘否定是不可取的，但我们应看到一点，那就是对孝道的抨击带来了我们对自由平等的进一步认识，这也是人性的复苏。

所以，胡适于1919年8月3日在《每周评论》第33号上发表了一首题为《我的儿子》的诗作，提出了“我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子”的观点，包含了西方近代民主主义的父子平等思想，这在今天已经再也不陌生了，

但在当时却伴随着五四的春雨，在愚昧的国民心里生根发芽。一贯激进的鲁迅在《?我们现在怎样做父亲》一文中也喊出了极有人性化的宣言：“要各自解放了自己的孩子，自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去” 。

时过境迁，孝道伴随着我们的文化不断发展，但我们不能因此而否定孝道就被人彻底抛弃，只是方式开始发生变化而已，并不是孝道的彻底沦丧。因为新时代的孝道应该更多地符合人们的需求，再也不能是被统治者所利用的思想工具。

新时代的孝道应该给我们更多的快乐，而不是精神的压力，同时也应该依旧是维系我们最真的亲情的纽带。

所以，孝道在新时代已经有了它的新意义，因为它必须跟着时代一起前行。我们有理由相信，它必会在新时代中除去自己的腐朽外衣，而露出人性的光芒。

殡葬:多孝子孝孙如何排序？

陕西的白事也是一个村一个讲究，不太相同，我们村一般孙子辈的穿白不戴孝，反而身上要搭红，红都是主家给准备的红色的被面，有血缘关系的亲人穿件白上衣，一般儿女都是全身穿白，儿子都是重孝，满身背满他舅家拿的孝布，我见过有些人的舅多，孝布多的背在身上压弯了腰。

在殡葬仪式中，多个孝子孝孙之间的排序通常按照年龄和亲戚关系来确定。

1. 如果有多个人同为长子或长孙，则可以按照他们的年龄大小来确定顺序。

2. 如果是近亲如兄弟姐妹之间，则也按照年龄大小排列。

请注意，这只是一种传统的排序方法，如果家庭成员之间有其他协商的方式，也可以进行灵活的调整。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com