天子和皇帝有什么区别？

天子和皇帝并没有区别，只是称呼上的不一样。

天子在古代政权里是爵称；王者父天母地，为天之子也。按《孟子.告子上》的说法，天子本应该是 天爵与人爵合一的爵称，但可惜后世不少人得了天爵而弃人爵。

天子旧时指国王或皇帝（受天命而立，因此称为天的儿子）。据说在春秋战国时期，天子的说法就已经开始出现，但还未成为正统的称呼，各诸侯国依然沿用着大王，汉代以后天子之称谓始流行。

扩展资料：

“天子之说”随时代变迁与发展而不断进化。

汉代司马迁作《史记》，说从尧舜开始，夏代、商代、周代、秦代的君主，都是黄帝的后裔。因此，这些君主都是名副其实的、血统意义上的天神之子，而他们经过世代的积累德行，做了天子，是非常合理的。但是汉代开国皇帝刘邦，出身平民，他的父亲都没有名字，就更加找不到他以前的世系。

所以司马迁对于他能够做天子非常不理解，猜想他大概是天派遣的大圣人，不然的话，不会在几年的时间里就取得政权，做了天子。汉代儒者为了找到刘邦的天神血统，经历了近200年的努力。最后，儒者贾逵在《左传》中找到，尧的后代中有一个叫刘累的，曾经做过夏代的臣子。

刘邦，就是刘累的后代。这样，刘邦就可以通过尧，上溯到黄帝，被认为是具有天神血统的人。刘邦之后，王莽、曹丕做皇帝，也都要把自己的血统上溯到舜，再上溯到黄帝，以证明自己做天子的合理性。

百度百科—天子

公子：公爵之子。春秋战国，秦国是公国，所以秦君的儿子，就是公子，哪怕女儿也算，那叫女公子。以及诸侯的儿子都可以被称为“公子”。后世泛化的意义就不提了，太普遍了。

太子：专指“王国的继承人”，在帝制之前，太子可以代指嫡长子的王位继承人。燕丹就符合太子身份，也称王太子。

皇太子：专指“帝国的继承人”，皇帝指定的继皇帝位的儿子，一般是册封长子。秦朝建立制度，但由汉朝才开始。秦帝国没有皇太子。汉帝国之后各王朝，太子逐渐变为“皇太子”的口头称谓，正式场合依然是称“皇太子”。

世子：先秦，上至天子，下至诸侯，嫡长子的继承人都可以称“世子”。汉朝初期，因为皇太子和王太子过于相近，所以“王太子”改为“世子”，嫡长子的规则不变。只有国王的嫡长子继承人才能称“王世子”。但是有门槛儿，世子只适用于“一字王”，也就是“亲王”这个级别。

王子：最简单的，只要是某王的儿子，都可以称王子，无论尊卑，无论长幼，都可以。

。有人就又问了，那秦始皇建立帝国，他儿子扶苏为什么却是“公子”呢？问得好！扶苏出生的时候，嬴政还没有完成统一大业，他当然可以是公子。更重要的，是史记的作者，司马迁管扶苏叫公子，后世就都叫公子了。比如汉朝开国皇帝，刘邦，是谓“太祖高皇帝”。在司马迁笔下却被说为“汉高祖刘邦”，是司马迁一个明显的笔误，“太祖”和“高祖”可不是一回事儿，差着辈儿呢。

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