元君、天君、帝君有什么区别？

元君、天君、帝君的区别是所指对象不同：

（1）元君：指女子成仙者。例如明彭大翼《山堂肆考女仙》说“男性高仙称为真人，女性称为元君”，例如西王母不能叫什么帝君、什么天君，要称为“金母元君”，泰山还有“碧霞元君”等。

（2）天君：一般指雷部诸神。例如雷神里有“中天欻火律令大神邓伯温天君”，“负风猛吏银牙耀目辛汉臣天君”，邓天君和辛天君（就是《西游记》里常说的“邓辛张陶”）。

（3）帝君：一般是道教对五方五帝的尊称，道教还把日月神化，分别叫太阳帝君和太阴帝君。后来也称其他地位很高的神仙，例如“东华帝君”王玄甫、“纯阳帝君”吕洞宾、“文昌帝君”张亚子等。但凡叫“帝君”的，一定是某个方面的至高主宰。

扩展资料：

帝君位于玉帝之下，古代帝君有多位，不同的帝君掌管不同的职能。比较有名的有：东华帝君，文昌帝君，关圣帝君等。

（1）东华帝君

东王公最迟在汉代已有记载，汉代普遍可见于墓室壁画、文字典籍等资料里，作为西王母的对偶神出现，并无父母出身。

汉末道教兴起，王公、王母同时作为配偶神被吸收入道教里。道教为诸神创作出身，葛洪认为东王公是盘古、太元圣母所生，其他道经却认为他是先天东华之气的化生。

（2）文昌帝君

文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。

（3）关圣帝君

关圣帝君，即在中国道教神话传说和中国民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽，五虎上将之首，字云长，美须髯，武勇绝伦，与刘备、张飞结义于桃园，即所谓桃园三结义。平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军，他的忠义大节，永垂青史。中国民间宗教信仰自汉朝以来，渐渐融合儒、释、道三教而为一的中国民间信仰。

首先必须明确，中国和欧洲所谓的国王和皇帝，是两个分别独立起源的贵族、爵位体系，互相之间其实是没有联系的，但是因为同为阶位分级的贵族体系，自然而然有相近之处，因此在翻译的时候就做了这样的对应，把king翻译为国王，把emperor翻译为皇帝，此外还有公侯伯子男等爵位的对应翻译等等，虽然这样翻译了，不代表意思完全相同，实际上国王和皇帝相似度还高点，下面那些爵位东西方实质含义上差距很大。这和西欧各语言内部互相翻译国王这样的词表达的意思完全相同，是不一样的情况。

在其他文明圈内，比如波斯，印度等等，也有表示类似地位的词，往往也被译为国王或者皇帝，比如波斯和埃塞俄比亚使用过的君主头衔“众王之王”，印度人用的“摩诃罗阇（大+王）”，穆斯林的领袖“哈里发（仅限阿拉伯帝国时期）”无论在英语还是在汉语中都有翻译为皇帝的，实质上内涵并不完全相同。

天朝体系里的皇帝无疑是至高无上的，整个天下的统治者，相对的，国王也是一国之主，却是皇帝的附庸，比如朝鲜国王，还有安南（越南）国王，有时候还会搞一把册封日本国王的事情（虽然基本上都是各种乌龙和误会）。

而当天下大乱，群雄逐鹿的时候，这种规矩就没法约束了，同时有一堆政权自称皇帝很正常，当然只是称王的也很正常，这里面的区别，与其说是势力大小，身份高贵与否，不如说全看君主本人是不是有野心。一般来说称帝意味着有统一天下之志，而只是称王则往往意味着统治者只是希望割据一方。当然其实有些称帝的家伙只是想感受一下当皇帝的快感而已，不见得真有鲸吞天下的野心，不提。

西方的皇帝，最初源头是罗马帝国，也确实有那种“整个文明圈都是我的地盘”的调调，但是一来欧洲文明圈不像东亚那样独立，先有波斯后有穆斯林这样的文明做邻居，所以欧洲国家从来没有做到过“统一整个已知的文明世界”，就算罗马帝国也没有，所以那种“皇帝是天下之主”的概念不像中国这样强烈。二来罗马帝国衰落之后，欧洲没有能重建大一统帝国，进入西欧的各个民族建立了一系列国家，最初名义上向罗马帝国称臣，获得国王（当时还是拉丁语“Rex”，意义多少更有点类似于总督而不是今日所谓国王的意思）的头衔，但是由于罗马国力已经无法牢牢控制它们，所以国王实际上就成为完全独立的一国君主。此后罗马帝国残余领土偏安欧洲东南部，而欧洲相继有国势强大的国王称帝，但是没有谁能真正实现对欧洲的统一，因此，皇帝就演变成了一种“比国王更高贵一些，但是并不能天然统治其他国王”的头衔。有实力的君主会有去竞争下皇帝宝座的想法，但是实力不济的国王也不会因此就像皇帝称臣。法国国王和神罗皇帝都是独立君主国的君主，法国国王不会天然觉得自己比皇帝矮一头。然而确实也有波西米亚王国这么个国王从属于神罗皇帝的例子，但是从整个欧洲来看，反而波西米亚才是个特例。

关于欧洲皇帝和帝国还有一些事，比较复杂，可以参考这个回答所谓罗马帝统是什么情况？ -

所以说历史上欧洲的皇帝确实是毕国王更高级的头衔，理论上国王们应该听命于皇帝。但是中世纪中期以后的外交和政治中皇帝和国王实质上是平等的，因此皇帝逐渐成为一个“听上去更加显赫，但是并不高出国王多少的头衔”

所以总的来说，欧洲人所谓皇帝和国王的区别确实比中国要小一些，翻译到中文中也就经常有些误用，比如“大帝”（the great，伟大的，不管是皇帝还是国王都能称伟大的，但是国内基本上统一翻成大帝）这样的称号经常冠到国王的头上（相对来说，日本人在这方面要严谨一点，他们对这个词根据对象不同有大帝和大王的译法区别，不过“大王”这个放在中文环境下总显得很山寨），再比如对royal这个词往往也不做区分一律翻译成“皇家的”，“皇室的”。翻译本来就混了，引起读者的混淆也就很正常了

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