欲在字典中的解释

欲在字典中的解释如下：

〈动词〉想要得到；需要。《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”

〈动词〉希望。《为学》：“吾欲之南海，何如·”

〈副词〉将要；将。《石钟山记》：“森然欲搏人。”

〈名词〉愿望。《陈涉世家》：“乃诈称公子扶苏、项燕，从民之欲也。”

〈名词〉贪欲。《六国论》：“暴秦之欲无厌。”

一、欲组词

飘飘欲仙、欲望、七情六欲、欲擒故纵、欲盖弥彰、山雨欲来风满楼、树欲静而风不止、欲罢不能、随心所欲、蠢蠢欲动、望眼欲穿、震耳欲聋、欲速则不达、呼之欲出、窥欲、爱欲、清心寡欲、黑云压城城欲摧、欲壑难填、欲扬先抑、跃跃欲试、为所欲为

二、造句:

1、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

2、放下过多的欲望，平衡好生活得失，经营好内在心灵的田园，这才是走向平静、从容和幸福的路径。

3、也许这里不曾错过，变化的只是她们的心，因为有了欲望，所以便看见了奢靡。

4、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

5、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。

6、人，总是要一点点学会掩饰自己的欲望，将欲取之必先与之。煞风景的人称之为虚伪。

7、必须具备国际视野，有征服世界的欲望。奥巴马才符合我的征婚标准。

8、如果你的欲望移入未来，它就好像一条河流进入沙漠，它将会迷失，它将永远无法到达大海，它将永远无法享受河流会见大海时的狂喜。

9、当你无法分辨欲望究竟是哪一种的时候，选择真爱，只不过是名义上要高尚些。

欲望使人堕落

1. 初中文言文 “欲”一词多义 要所有的例子

yù

①；想要得到；需要。《鱼我所欲也》：“鱼，我所~也，熊掌，亦我所~也。”

②；希望。《为学》：“吾~之南海，何如？”

③；将要；将。《石钟山记》：“森然~搏人。”

④；愿望。《陈涉世家》：“乃诈称公子扶苏、项燕，从民之~也。”

⑤；贪欲。《六国论》：“暴秦之~无厌。”

项斯：欲别 叶茵：欲别 姚合：欲别 陆游：欲卜庵居未有胜地作诗识之 陆游：欲出遇雨 白居易：欲到东洛得杨使君书因以此报 李绅：欲到西陵寄王行周 陈宓：欲登蓬莱山谢雨恐泥泞不可行是早忽晴并纪其 释正觉：欲渡长芦与琛上人渔家词 释正觉：欲渡长芦与琛上人渔家词 魏杞：欲饭野人家见拒甚力 宋庠：欲访景升先寄 毛滂：欲访天柱山阇黎寄一绝句 董嗣杲：欲附蒲海云制干舟归 王安石：欲归 陈与义：欲离均阳而雨不止书八句寄何子应 韩偓：欲明 宋祁：欲栖乌 曾巩：欲求天下友 晁补之：欲求闲局理旧学作二 晁补之：欲求闲局理旧学作一 韩偓：欲去 毛滂：欲入山访参寥预令探梅 曾丰：欲入修门未果且留妙山逆旅书所见呈富阳大夫 元稹：欲曙 晁说之：欲谈 李洪：欲探梅西山简元量 董嗣杲：欲脱榷司东归 梅尧臣：欲晚访韩持国忽道损见过不克往持国示诗因答 王安石：欲往北山以雨

求分啊 不给我我就伤心死了

2. 初中的文言文

1、《论语》十则 2、鱼我所欲也 《孟子》 3、生于忧患，死于安乐 《孟子》 4.曹刿论战 《左传》 5、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 6、出师表 诸葛亮 7、桃花源记 陶渊明 8、三峡 郦道元 9、马说 韩愈 10、陋室铭 刘禹锡 11、小石潭记 柳宗元 12、岳阳楼记 范仲淹 13、醉翁亭记 欧阳修 14、爱莲说 周敦颐 15、记承天寺夜游 苏轼 16、送东阳马生序 宋濂 17、关雎 《诗经》 19 观沧海（东临碣石）曹操r]CR 18 蒹葭（蒹葭苍苍）诗经 20 饮酒（结庐在人境）陶潜 21 送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 22 次北固山下（客路青山外）王湾 23 使至塞上（单车欲问边）王维 24 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白` 25 行路难（金樽清酒斗十千）李白] 26 望岳（岱宗夫如何）杜甫 27 春望（国破山河在）杜甫！ 28 茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 29 白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 30 早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥）韩愈， 31 酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡 32 观刈麦（田家少闲月）白居易 33钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居易 34 雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺 35 赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧 36 泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧 37 夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐 38 无题（相见时难别亦难）李商隐 39 相见欢（无言独上西楼）李煜 40 渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 41 浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊 42 登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石 43 江城子（老夫聊发少年狂）苏轼 44 水调歌头（明月几时有）苏轼 45 游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游 46 破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾U 47 过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥] 48 天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）马致远 49 山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩 50 己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍

3. 初中文言文《鱼我所欲也》的全部翻译速回

鱼是我所追求的，熊掌也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么只有舍弃鱼而选择熊掌了。生命是我所追求的，大义也是我所追求的，这两种东西不能够同时得到的话，那么舍弃生命而选择大义了。生命是我所追求的，但我所喜欢的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的事还有比死亡更严重的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么手段不能采用的呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的，那么凡是能够用来逃避灾祸的，有什么方法不能采用的呢？采用这种方法就能够生存下来，这样看来，有这种方法却不采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，这样看来，有这种方法却不采用。那是因为他们所追求的，有比生命更宝贵的东西（那就是“大义”）；他们所厌恶的，有比死亡更厉害的事（那就是“不义”），不仅是贤人有这样的本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一筐饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，四处游历的人不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也因被轻视而不肯接受。如果见了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受（因得好处而丧义），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了（好处）；先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了妻子与妾的侍奉却接受了；先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不也是可以停止而不做吗？（如果这样做了，）这种做法就叫做丧失了天性。

4. 初中所有文言文

七年级上册1、观沧海 曹操东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。2、次北固山下 王湾客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风下一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。 3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 4、钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 5、夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。6、泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。7、浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯。

去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。8、天净沙 秋思 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。9、《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 八年级上册1、望岳 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。2、春望 杜甫国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。3、使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。4、游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。5、陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，唯我德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？6、爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。7、桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。8、三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连上，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

9、记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂到承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人，如吾两人者耳。八年级下册1、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

5. 初中文言文大全

初中文言文

七年级上册：童趣（沈复）论语十则《论语》山市（蒲松龄）咏雪《世说新语两则》陈太丘与友期《世说新语两则》智子疑邻《寓言四则》塞翁失马《寓言四则》

七年级下册：伤仲永（王安石）木兰诗《乐府诗集》孙权劝学《资治通鉴》口技（林嗣环）夸父逐日《短文两篇》两小儿辩日《短文两篇》狼三则（蒲松龄）

八年级上册：桃花源记（陶渊明）陋室铭《短文两篇》爱莲说《短文两篇》核舟记（魏学洢）大道之行也《礼记·礼运》三峡（郦道元）答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼）观潮（周密）湖心亭看雪（张岱）

八年级下册：与朱元思书（吴均）五柳先生传（陶渊明）马说（韩愈）送东阳马生序（节选）（宋濂）小石潭记（柳宗元）岳阳楼记（范仲淹）醉翁亭记（欧阳修）满井游记（袁宏道）

九年级上册：陈涉世家（司马迁）唐雎不辱使命（刘向）隆中对（陈寿）出师表（诸葛亮）

九年级下册：公输《墨子》得道多助，失道寡助《孟子》生于忧患，死于安乐《孟子》鱼我所欲也《孟子》惠子相梁《庄子》庄子与惠子游于濠梁《庄子》曹刿论战《左传》邹忌讽齐王纳谏《战国策》愚公移山《列子》

6. 初中有什么文言文

童趣（沈复）

《论语》十则

古代诗歌五首

观沧海（曹操）

次北固山下（王湾）

钱塘湖春行（白居易）

西江月（辛弃疾）

天净沙·秋思（马致远）

山市（蒲松龄）

《世说新语》两则

咏雪

陈太丘与友期

寓言四则

智子疑邻

塞翁失马

伤仲永（王安石）

木兰诗

孙权劝学《资治通鉴》

口技（林嗣环）

短文两篇

夸父逐日 《山海经》

两小儿辩日 《列子》

狼（蒲松龄）

桃花源记（陶渊明）

陋室铭（刘禹锡）

爱莲说（周敦颐）

核舟记（魏学洢）

大道之行也（《礼记》）

杜甫诗三首

望岳

春望

石壕吏

三峡（郦道元）

短文两篇

答谢中书书（陶弘景）

记承天寺夜游（苏轼）

观潮（周密）

湖心亭看雪（张岱）

归园田居（陶渊明）

使至塞上（王维）

渡荆门送别（李白）

登黄鹤楼

与朱元思书（吴均）

五柳先生传（陶渊明）

马说（韩愈）

送东阳马生序（节选）（宋濂）

酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）

赤壁（杜牧）

过零丁洋（文天祥）

水调歌头（明月几时有）（苏轼）

山坡羊·潼关怀古（张养浩）

小石潭记（柳宗元）

岳阳楼记（范仲淹）

醉翁亭记（欧阳修）

满井游记（袁宏道）

饮酒（其五）（陶渊明）

行路难（其一）（李白）

茅屋为秋风所破歌（杜甫）

白雪歌送武判官归京（岑参）

己亥杂诗（龚自珍）

陈涉世家（司马迁）

唐雎不辱使命（刘向）

隆中对（陈寿）

出师表（诸葛亮）

望江南（温庭筠）

江城子·密州出猎（苏轼）

渔家傲（范仲淹）

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）

武陵春（李清照）

公输 《墨子》

《孟子》两章

得道多助，失道寡助

生于忧患，死于安乐

鱼我所欲也 《孟子》

《庄子》故事两则

惠子相梁

庄子与惠子游于濠梁

曹刿论战 《左传》

邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

愚公移山 《列子》

诗经》两首

关睢

蒹葭

7. 初中全部的文言文

按人大版教材，不包括诗词曲，课本注明要求精读的文言文有： 初一上册4篇：《童趣》、《论语十则》、《世说新语两则》（《咏雪》《陈太丘与友期》） 初一下册5篇：《伤仲永》、《木兰诗》、《口技》、《短文两篇》（《夸父逐日》《共工怒触不周山》，以前是《夸父逐日》《两小儿辩日》，后来改了） 初二上册6篇：《桃花源记》、《短文两篇》（《陋室铭》《爱莲说）、《三峡》、《短文两篇》（《答谢中书书》《记承天寺夜游》） 希望对你有帮助！O（∩_∩）O ~ 初二下册5篇：《与朱元思书》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》 初三上册2篇：《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》（还有《智取生辰纲》、《范进中举》要求精读，不过这是古文中的古白话文了） 初三下册6篇：《公输》、《孟子两章》（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》）、《鱼我所欲也》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》。

2018年11月29日? 星期四? 晴

以前听说过一句话叫:欲望使人年轻。当时觉得这很正确，因为人类为了满足自己的口腹之欲，不断地对各种食材采取不同的烹饪方式，制造出精美的食物；人们为了满足自己的情欲、性欲，不断地挑战自身的极限，发明了春药、伟哥等，让饮食男女在欲火中燃烧；人们为了满足自己的权利欲而不择手段一心往上爬，让自己充满斗志、勇往直前、永葆青春。

然而，欲望太多，不停歇地去追逐，实在使人堕落。比如美食就在眼前，忍不住大口朵颐，控制不了自己的欲望，让身材严重走形，如此便引来了无数的减肥方式，边减肥还边在不停地大口吃着香甜可口的饭菜或者零食，让自己越减越肥。

比如没钱的时候渴望金钱，这种欲望让自己整天就知道想方设法挣钱，可以不择手段、昧着良心，甚至连别人的救命钱都可以去骗。每天数着钱入睡，梦中都在银行里取钱。

等有了一定的经济基础后，觉得钱已经不能满足自己的胃口了，于是，又开始追逐权利。权利是最好的春药，让人焕发第二春。当然权利也是等级森严的，许多人在上级面前唯唯诺诺，失去尊严和体面，而在下级面前却如狼似虎、凶狠残暴、冷酷无情。

当有钱有势以后又有了新的欲望，那就是情色之欲，特别是男人，一旦成功之后，便会抛妻弃子、投入新人怀抱。或者“家有红旗不倒，外有彩旗飘飘”包养“小三儿”或者“小四儿”，妻妾成群、悠哉乐哉。

连京东的大老板刘强东即便身边有个貌美如花、娇滴滴的小媳妇，但跑到美国后，居然酒后对一名女学生动手动脚，由此惹上官司，导致京东股价大跌，财产大幅度缩水。难怪说“色字上头一把刀”啊！一时的冲动引发的一系列效应，影响的不仅是个人，更多的是绑架了整个公司或者行业的利益。

是啊！欲望就像深渊一样无法探到底，满足了一个或者一时的欲望，又会有无穷无尽的欲望的坑儿让你填。又或者把这个欲望按下了，那样的欲望又起来了，按下葫芦浮起瓢，总是不能完美解决问题的。

我们身处这个花花世界，太多的诱惑激起了我们无穷无尽的欲望。各种美食、衣服等，各种奢侈的享受品，让人不断地追逐物欲；充斥在各种报刊杂志、网络视频等的不堪入目的画面，让人的身体蠢蠢欲动，不断渴望着艳遇。

这些欲望充斥着凡夫俗子的心，让他们一刻都停不下来。只不过到最后就是空虚、无聊包绕着自己。欲望本身不可怕，可怕的是欲望总是无法的到满足。当然，清心寡欲也不现实，只不过要学会控制自己的欲望，不要把自己放在欲望之火上煎烤，转移自己的目标，多做点能够让自己感兴趣的事情，让自己充实起来，慢慢遗忘那些折磨自己的欲望。

欲望就像深渊一样，只会让人越来越堕落，让我们远离欲望的悬崖，追寻心中圣洁的梦想。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com