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探索道家阴阳究竟是什么意思

梵高1年前 (2023-12-16)阅读数 6#综合百科
文章标签道教道家

探索道家阴阳究竟是什么意思

最近一直看到道家哲学出现有阴阳两字,我一直不知道这是什么意思。在家没事时,查了好多书,也听了好多音频,我想把自己理解的道家讲的阴阳含义写出来,肯定有很多幼稚的地方,我只写我懂的我理解的部分。其实,这样的知识真的静下心来看,确实很有意思。知道了这些知识,能让我们的身心和天地变得如鱼得水、和谐共振,让心平静,世界安静下来了,世界只剩下鸟语花香和潺潺流水。很美。

阴阳,到底是什么?阴,就是天气阴了,就是有乌云,就是“暗”,没有亮光;阳,就是天气晴朗,天上有太阳,就是光亮。阴阳就是“黑暗”和“光明”。古人认为宇宙是光明与黑暗两种范畴交替运动和循环的产物。

阴和阳,不是两种不同的物质,阴和阳是同一种本体生化出的两种现象。阴阳理论是一元论,而不是二元论或者多元论。阴和阳是一种东西,阳不够了就变成阴,阴是阳缺少的部分,阴和阳本是同一种物质。

阴阳的本质是能量,能量聚集了,能量增强了,就是“阳”;能量消失了,能量分散了,就是“阴”。阴去则阳生,阳去则阴生。阳就是能明显感觉到的现象,就是显露出来的,呈现出来的现象和感觉;而阴,就是隐藏起来的、潜伏起来的东西。隐藏起来的东西可以转化为显露出来,而显露出来的也可以转化为隐藏起来,也就是阴阳可以相互转化的。阴和阳是两种抽象的概念。

阴阳统一于“太素”,“太极”。太素就是无限小,太极就是本源,太极就是天地混沌未分阴阳之前的状态。“太素生太极,太极生两仪”(阴╱阳)。这里普及一下这个“五太”,便于了解“太素”和“太极”,道家哲学中把从无极过度到天地诞生的五个阶段,称为“五太”,太易、太初、太始、太素、太极。太易指只有无垠虚无的宇宙状态,太初指无形无质,只有先天一炁(qi)——就是产生和构成天地万物的原始物质,太始指有形无质,非感官可见,开天辟地前的原始宇宙状态,太素指原始物质的宇宙状态,也就是质的起始和尚未成型的阶段,太极指阴阳未分的宇宙状态。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,表与里两面,它们之间相互对立又相互依存,这是物质世界的一般规律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生和毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。

道,作为中国的哲学,起源于天道,就是天体运行的轨道,古代哲人先是从天文轨道的周期性、秩序性、可重复性上认识了宇宙万物现象之间存在着秩序和组织的理念。在表面无序的现象下面,存在着秩序和组织的超级理念。这种理性,被古人称为“天道”,即天体运行的轨道。道教的真实意思就是天道教,即天文道教,起源于上古崇拜太阳和能看懂北斗的天文学家(古代用北斗来指示方向和确定季节)。道家和道教都是起源于对天道的观察和研究。

说到这里,还要知道一个概念,就是道家和道教是有区别的,道教的历史只有两千多年,而道家的历史溯源很早,伏羲、女娲、神农、黄帝等都是道家的传承,道家思想成形于先秦时期;道家思想是一种哲学学派,创始人是老子,庄子是老子思想的继承者和发扬者。道教是一种宗教信仰,创始人是张道陵。在道教内,老子被奉为太清道德天尊,庄子被奉为南华真人。魏晋以后,道家渐渐没落,道教兴盛了。道家的思想是道教重要的思想基础,如果没有道家思想作为基础,道教充其量只是一种民间信仰,不可能形成儒释道三足鼎立的局面。道家作为一种思想流派,崇尚大道,主张唯道是从、道法自然,主要从事的是学术活动和其他政治文化活动,奉《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等为经典,而道教作为一种宗教,将道家人物神话以提高其知名度,有一系列宗教仪式活动,追求的是长生不老,其重要典籍是《道藏》。虽然说道教在理论上汲取了道家思想的大量因素,甚至奉老子为教主,但是二者还是不能混为一谈,也不能说道教就是道家。

道家之所以没有完全湮(yan)灭,,一个重要原因在于它借助道教的发展而得以延续,道教思想既然以道家思想作为理论基础,因而必然包含道家。近年来,道家“天人合一”的思想、宇宙观日益受到重视,并引起了世人的兴趣,也使得道教得到了更多关注。道教教义中虽有道家的哲学思想,但是远远不能够代表道家的哲学精神,远远不能够传达老子、庄子的思想,因此,二者是不能混同的。

立向分金线实地应用

分金线共52条,能用者正向5条,兼向20条。录制如下并逐条解析:

(下列蓝色为坐红色为向,卦象以先天八卦纳甲法取用。)

1. 壬丙兼亥巳——少男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。

2. 壬丙兼子午——阴阳驳杂,丁财渐退,有血光,火灾。寅午戌年应之。

3. 子山午正向—夫妇正配,富贵双全,寅午戌年应之。一

4. 子午兼癸丁----二女同居,*乱,难产,残疾,寅午戌年应之。

5. 子午兼壬丙----阴阳驳杂,主犯*乱,寅午戌年应之。

6. 癸丁兼丑未----长男配少女,丁财两旺,亥卯未年应之。

7. 癸丁兼子午----二女同居,孤阴不生,拐骗妇女,不孝父母,寅午戌

年应之。

8. 丑未兼癸丁——长男配少女,丁财两旺,亥卯未年应之。

9. 丑未兼艮坤——长男配老母,伤少年,破财,亥卯未年应之。

10.艮坤兼丑未——老母配长男,克子伤妻,绝后,亥卯未年应之。

11.艮坤兼寅申——阴阳德配,丁财两旺,申子辰年应之。

12.寅申兼艮坤——阴阳德配,丁财两旺,申子辰年应之。

13.寅申兼甲庚——二男同居,出盗,退财,*乱,申子辰年应之。

14.甲庚兼寅申——二男同居,出盗,退财,*乱,申子辰年应之。

15.甲庚兼卯酉——长男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。

16.卯酉兼甲庚——少女配长男,丁财两旺,巳酉丑年应之。

17.卯酉兼乙辛——二女同居,主损闺秀之女,绝嗣,巳酉丑年应之。

18.乙山辛正向—丁财两旺,不怕空亡。 二

19.乙辛兼卯酉——二女同居,犯官司,损女人,巳酉丑年应之。

20.乙辛兼辰戌——二女同居,丁财两败,绝嗣,寅午戌年应之。

21.辰戌兼乙辛——二女同居,丁财两败,绝嗣,寅午戌年应之。

22.辰戌兼巽乾——先天配后天,丁财两旺,寅午戌年应之。

23.巽乾兼辰戌——先天配后天,丁财两旺,寅午戌年应之。

24.巽乾兼巳亥——二男同居,吐德痨病,少亡出寡,亥卯未年应之。

25.巳山亥正向—富贵双全,不怕空亡,亥卯未年应之。三

26.巳亥兼巽乾——二男同居,*乱,出寡,绝后,亥卯未年应之。

27.巳亥兼壬丙——虽阴阳配合,但犯廉贞,败财少亡,亥卯未年应之。

28.丙壬兼巳亥——犯文曲,败绝,,先三房后长房,亥卯未年应之。

29.丙壬兼午子——中男配中女,丁财两旺,申子辰年应之。

30.午子兼丙壬——中男配中女,丁财两旺,申子辰年应之。

31.午子兼丁癸——水火不相射,丁财两旺,申子辰年应之。

32.丁癸兼午子——水火不相射,丁财两旺,申子辰年应之。

33.丁癸兼未丑——犯禄存,刀伤毒药,随娘嫁爷,巳酉丑年应之。

34.未丑兼丁癸——犯禄存,丁财两败,巳酉丑年应之。

35.未丑兼坤艮——少女配少女,山泽通气,丁财两旺,巳酉丑年应之。

36.申寅兼坤艮——犯廉贞,八杀,刀伤,寅午戌年应之。

37.申寅兼庚甲——老父配中女,先后天相逢,万事亨通,寅午戌年应之。

38.坤艮兼未丑——少男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。

39.坤艮兼申寅——犯廉贞,八杀,防横祸,寅午戌年应之。

40.庚甲兼申寅——老父配中女,丁财两旺,寅午戌年应之。

41.庚甲兼酉卯——二男同居,出游荡之子,绝后,亥卯未年应之。

42.酉山卯正向—丁财两旺,不怕空亡。亥卯未年应之。四

43.酉卯兼辛乙——阴阳差错,克妻子,出荡人,亥卯未年应之。

44.辛乙兼酉卯——老母配长男,阴错阳错,丁财退败,亥卯未年应之。

45.辛乙兼戌辰——阴阳得配,丁财两旺,申子辰年应之。

46.戌辰兼辛乙——先天配后天,常得外财,申子辰年应之。

47.戌辰兼乾巽——阴阳驳杂,*乱出盗,*乱出盗,申子辰年应之。

48.乾山巽正向—丁财贵俱全,不怕空亡。 五

49.乾巽兼戌辰——阴阳驳杂,*乱出盗,败绝,亥卯未年应之。

50.乾巽兼亥巳——二女同居,出盗*乱,败财,不利老父。

51.亥巳兼乾巽——二女同居,家财渐退,巳酉丑年应之。

52.亥巳兼壬丙——少男配少女,山泽通气,丁财两旺,巳酉丑年应之。

分金线乃是风水先师杨筠松,蒋大鸿等历代先贤的应用秘法。其法

是根据阴阳八卦河洛理数的原理,依净阴净阳,男女相配,用先后天相

见,阳龙立阳向,阴龙立阴向,调整阴阳二宅的玄机所在。分金线有阴

阳相配之线,有孤阴孤阳之线,得男女相配则吉,孤阴孤阳则凶,阴阳

相配主生生不息,主后人兴旺,孤阴孤阳主后代绝嗣无人。因此,左兼

或右兼要小心谨慎,丝毫不能马虎,一线之差则永远无法补救。

关键要记住两句话:

可用者:兼山要净阴净阳,配卦

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