清朝黄马褂分为三种,各有不同作用,区别在哪里?
在周星驰的**《九品芝麻官》中黄马褂则有保护功臣之后的作用了,在《康熙微服私访》和《武训传》等清朝题材影视剧中也有赏穿黄马褂的记载。那么清朝时候的黄马褂到底是一种什么功能服装呢?
黄马褂是清朝官吏的一种制服,当时官员的制服很多比如有礼服、常服、行服、雨服四种。具体的样式在著名的著作《清会典图》中都有详细的说明和记载。行服一般是行军和旅行时候的服装,主要是骑马的时候穿。这种马褂的特点是衣短、袖子也短,方便骑马和射箭。
清朝时代皇帝出门有很多的内务府大臣和侍卫随从跟随。这些人全部穿行褂,帽子戴孔雀翎,还要佩戴刀。但是最靠近皇帝的侍卫是不能带刀的。他们所穿的行褂就是明**的绸缎或者纱做成的没有花纹和彩绣的黄马褂。
清朝时候对于衣服颜色有着严格的规定,当时帝王专用的颜色就是明黄。一般贵族可以用金**,平民则只能用杏**。黄马褂作为天子侍卫的服装,所以用明**。但是侍卫如果职务被解除,那么就不能再穿黄马褂,这也被称为职任褂子,满洲话称为秃山褂子。这个跟赏穿黄马褂的褂子的意义不同。
赏穿黄马褂一般是两种情况,一种是在打猎校射的时候,皇帝赏的奖品。另一种情况是真正的赏穿黄马褂,就是奖赏给有功的高级武将或者统领兵马的文官。在咸丰皇帝以前,每年秋天都要到木兰打猎二十天,打到鹿或者其他珍稀猎物的献给皇帝,会赏给黄马褂。不过这种行围的黄马褂只能打猎的时候穿,平时是不允许穿的。打猎期间还有射箭比赛,满汉文武官员都能参加,射中五箭或以上的会获得奖赏,可能会得到黄马褂。
第二种情况的黄马褂则是随时可以穿,主要是武功的臣子获得皇帝的奖赏。不过这种黄马褂在咸丰皇帝之后才盛行。对于有功的武将奖赏还包括加封?巴图鲁?勇号、?赏戴花翎?、?赏穿黄马褂?、世袭等。
在《清史稿》中镇压太平天国起义的武将就有不少得到这些奖赏。比如中兴四杰的曾国藩、李鸿章、左宗棠、胡林翼。文官统领兵马赏穿黄马褂则是在乾隆十年才开了先例。
上述的黄马褂在制作工艺上还是稍微有区别的,比如行围打猎和职务的黄马褂,一般纽扣是黑色的。武功黄马褂则是**的纽扣,这种区别可以看出清朝统治者的用心很深。
中国古代帝王对于功臣的奖赏,跟国外喜欢颁布勋章纪念章不同,尤其是清朝的帝王。他们喜欢赏赐臣子的更多是衣服、布匹、黄金、酒等御制用品。皇帝死后还会把皇帝生前的遗物比如鼻烟壶、衣服、文房四宝、书籍等赏给臣子作为留念。有过功劳的臣子会颁布铁劵、画到凌烟阁上或者树碑。这点还真的跟欧洲皇室区别不少,也算是中国历代帝王的特色了。
马褂的意思
马褂是满人独有的服饰,因为其善骑射,所以上衣短,袖口窄的马褂就成为他们偏爱的民族服饰。后来清朝统一天下后,实行剃发易服政策,马褂也就随之在汉人中流行开来,由此也衍生出清朝独有的一种官服:黄马褂。
受各种影视剧的影响,在很多人印象中,黄马褂似乎非常尊贵,只要穿出来,就如同皇帝亲临,人人都得礼让三分。但其实呢,黄马褂实际所拥有特权,并没有大家想象的那样夸张。
首先,黄马褂分为两种:一种是官服,主要针对?内大臣?和?御前侍卫?。据史书上记载:?凡领侍卫内大臣,御前大臣、侍卫,乾清门侍卫、外班侍卫,班领,护军统领,前引十大臣,皆服黄马褂。?
这种黄马褂,其实和普通的马褂并没有多大区别,只是它的颜色是**,因为古代**属于皇族的专用颜色,所以才显示出它的高贵,但就本质而言,这类黄马褂就是工作服,目的是为彰显皇家的威严。并且,这类黄马褂都采用的是黑色扣子,且卸职后必需归还。
在很多清宫剧里,大家都能看到很多身穿这类黄马褂,腰间佩刀的大内侍卫,给人一种烂大街的感觉。从这层意义上说,这类黄马褂实际上是没有任何特权,仅仅只是是侍卫和内大臣上班用的工作服而已。
第二种黄马褂,就是传说中的赏赐黄马褂,它们大都采用**扣子,且卸职后不用再归还。
这类黄马褂也分为两种:一种是打猎校射时所赐。在清代咸丰皇帝之前,皇帝每年秋天都要到河北承德的木兰皇家围场围猎20天,凡在围猎中射到鹿的,都会被赏赐黄马褂。
同时,打猎期间往往还要进行射箭比赛,凡是射中射中三箭以上且官阶较高的,也都可得到御赐黄马褂。
因此,往往一场秋猎结束,获得黄马褂的人数可以达到二三十人,甚至还会出现一人获好几件黄马褂的情况。不过,这类黄马褂只能在每年与皇帝的围猎中穿着,平常不能穿,否则以觊觎皇权罪论处。
还有一种才是真正的?赏穿黄马褂?。这种御赐黄马褂主要用以奖赏对社稷有功的文武大臣,凡是得到的,任何认为庄重的时刻都可以穿,平时则要高高供奉在祖宗堂上,以示荣耀。
不过,这种赏赐方式在清初并不盛行,在嘉庆之前的各类文献记载中,这类赏赐都未在史书上出现过,直到道光年间才开始出现,等到慈禧执掌政权后,才真正变得流行起来。据记载,当时参与镇压太平军的清朝高级将领,基本上都得到过黄马褂的赏赐。
从这层意义上说,这类黄马褂也就是一种荣誉象征,类似于我们现在的军功章或者奖状,并没什么实质性的特权。无非就是别人看见后要毕恭毕敬,或者官员们之间用以相互炫耀的资本,但这些大都是礼仪上的特权。
最后,来说一说和珅所获得的这20多件黄马褂,因为在乾隆时期,真正意义的?赏穿黄马褂?还并没有出现,所以他的这20多件黄马褂,基本上就属于是前面两种黄马褂,要么是他所任领侍卫内大臣所穿的工作服,要么是在围猎中所获得的赏赐,其含金量都比较低。
马褂的意思如下:
马褂是一种穿于袍服外的短衣,衣长至脐,袖仅遮肘,满语叫“鄂多赫”,因着之便于骑马而得名,亦称“短褂”或“马墩子”,流行于清代及民国时期。
清代初期,马褂为一般士兵穿着,至康熙时期富贵之家也有穿者。雍正后,马褂已甚为流行。并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装,成为男式便衣,士庶都可穿着。
之后更逐渐演变为一种礼仪性的服装,不论身份,都以马褂套在长袍之外,显得文雅大方。民国年间曾被列为礼服之一。新中国成立后,马褂逐步被摈弃,后经改良又以“唐装”的名称重新回到人们的视野中。
起源
马褂源于清代服制中的行服褂,行服本是帝后臣僚巡幸打猎时穿着的服装,由行冠、行袍、行裳、行褂和行带等组成。其中行褂即为马褂。
款式
马褂结构多为圆领,对襟、大襟、琵琶襟(又称缺襟)、人字襟,有长袖、缺袖、大袖、窄袖,均为平袖口,不作马蹄式,马褂的领袖之边多有镶滚。门里襟贴边等部位粘衬,立领粘衬用工艺板划勾,按立领工艺装领;两侧开衩,为般分衩工艺,下摆折进4里面,手工缲边;门襟5粒对扣,手工盘结与固定。同时人们用盘纽来连接衣襟。
对襟马褂
马褂以对襟马褂最为常见,又称得胜褂,衣长及腰,对襟,平袖及肘,两侧开褉。相传乾隆年间,军机大臣傅恒因喜爱穿马褂骑马的便捷,经常穿马褂去领兵打仗,在一次征金川的时候因穿此服得胜而归,故又称“得胜褂”。
这种马褂虽源于贵族官员之行服,却得以在民间广为流行。对襟马褂的颜色在各个时期有多种变化:初沿天青色,至乾隆中期,又尚玫瑰紫,后又推崇深绛色(又称“福色”),到了嘉庆年间,则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用,颜色多用天青色,大小官员在谒客时常穿此服,因其身长袖窄,也称作“长袖马褂”。
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