九神庙指的是哪几位神仙？

九神从西至东依次是：土地、山神、武道(西墙)；狐仙、龙王、虫王(正墙)；火神、关公、观音(东墙)。

西墙的山神和土地看山管地，武道保佑村民免受战乱；正墙的狐仙、龙王、虫王三神地位最高，狐仙主要化解百姓难事，龙王专管大旱降雨，虫王防治病虫害；东墙的火神有三只眼睛专管灭火，关公象征忠义，菩萨掌管其他杂事。

扩展资料：

九神介绍：

1、土地爷是中国古代传说中负责掌管一方土地的鬼仙，住在地下，靠着香火供奉，吸收能量，是神仙中级别最低的，俗话说“别拿土地爷不当爷。在民间土地的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地的现象存在。

2、古代中国人民将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。

3、武道精神，是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标，武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。

4、狐仙，在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。

5、龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。

6、虫王是中国农村驱灭害虫呵护庄稼的保护神，也称虫神。 这个保护神是鸟，还是人，若干年来质疑颇多。

7、火神是民间俗神信仰中的神祇之一，中国民间信仰和传说中最著名的火神为祝融。中国各族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，对火神有不同的认识和解释。中国史上记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别。

8、关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”?孔子齐名。

9、观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

鄙人浅见黑社会有各自图腾，但是对于国人来说，中华化影响下的黑社会。以关公为图腾,更加让人印象深刻。究其原因可能在于以下方面：

1、行业文化习惯，需要正面偶像

众所周知，关羽是中国文化中，将忠义礼智信集于一身的神话形象，经过数百年的发展，在山西商人的传播下，逐被赋予更多的内涵.其是中国传统的财神、武神、求子神等的崇拜，更让关羽的神话形象更加丰满，接地气。

所以国人的黑社会，作为社会中一个特殊行业，也要像个普通的各行各业，那样需要一个属于自己的logo。但是在具体操作中，拜瘟神，太岁、诸等恶神，显得变态残暴，让人厌恶；拜服寿喜诸神，不但喜感十足，还颇为滑稽。故此界于善恶之间的关羽，就成为可以考虑的图腾对象，因为关羽不怒自威，还颇接地气。再加上那句?不求同生，但求共死。?，更加让关羽有了成为代表社会阴暗面，社团正面形象的可能。

2，秉承忠义礼智，效法勇毅担当

其次，关羽的文学形象，深入人心，不论是耳熟能详的千里走单骑，还是温酒斩华雄；不论是水淹七军。还是樊城战曹将，文学渲染下的关羽的一生，都被勇毅担当，忠义礼智信所定义。而这些就是黑社会，希望自己拥有的?美好品质?。

故此，代表着社会阴暗面的黑社会们，在刀口舔血，唯利是图之时。就希望之家团队，会有这样的人才存在。所以关公在成为黑社会图腾时，还有这着黑色社团的私心所在。

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