佛珠手串打结方法

佛珠的结要打成吉祥结，吉祥街打发如下：

需要工具：佛珠绳

一、?首先准备一条线，将线的左右拉成两个耳翼。

二、将下方两条线绳上翻，压住右侧耳翼。

三、按逆时针方向逐个重复第二步。

四、将左侧的耳翼穿入下方两条线绳所留的空隙中。

五、拉紧绳结。

六、按顺时针方向，从上面两条线绳开始，重复以上步骤编一圈。

七、对绳结进行收紧和整理。

八、拉出耳翼，调整成行，注意外耳不能太小，以免松脱，整理出全部七个耳翼，编制出完整的吉祥结就可以了。

为了更好地使人了知佛珠的种类，下面介绍一下佛珠各部位的名称。一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。　母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。　隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。　弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。[6]　记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。 十四颗　表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：　1、使众生返照自性，获得解脱；　2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；　3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；　4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；　5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；　6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；　7、使众生不受虚妄声尘系缚；　8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；　9、使性多婬者，不生色念；　10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；　11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；　12、使无子众生，欲求男者，令得生男；　13、使无子众生，欲求女者，即得生女；　14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。[

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