生日是做九不做十的吗？

民间确有习俗，过生日逢九就做的…

并且"做九不做十",即:做49,不做50;做59,不做60;做69,不做70;如此等等…

“过生日”也称“做寿”,区别无非是不同地方有不同的祝寿方式而已，北方多是“四十不做寿,做九不做十”的习俗…

做寿一般是指过了50岁过生日才称做寿(半百寿),特别是满“九”之年,如59周岁时虚上一岁即做六十大寿(花甲寿)；69周岁时虚上一岁即做七十大寿(古稀寿),这些“花甲”寿和“古稀”寿格外受到重视。另外,还有较少见的杖朝寿(八十岁,旧时指八十岁的老人可拄杖上朝)、米寿(八十八岁)、冻梨寿(九十岁)、期颐寿(百岁)、茶寿(一百零八岁)和双甲子寿(一百二十岁)等等…

有人查得明代王临亨撰《粤剑编》书中写到:"粤俗贺寿不贺齐年,而贺齐年之后一年.其说曰:'十者数之终,故不贺;一者数之始,故贺.'似理胜可从.""齐",整也."齐年"即整年,也即整50,整60,整70,等等..古代广东人做寿做一不做十,是因为十是"数之终",就是说,十是"到头了".假如做寿做整50\60\70等,会被认为"到头了",会被认为不吉利."做九不做十"可能也是这个道理.而且九有久之义.古人、今人都喜欢九这个数字…

《黄帝内经素问》曰：“天之至数，始于一，终于九焉。”

过寿和过生日有什么区别

70岁是古稀，80岁是耄耋，90岁也是耄耋。

在古代，人有上、中、下寿之分，100岁称上寿，80岁称中寿，60岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰，只能称“做生日”，不能称“做寿”。50岁或60岁以上者庆祝生辰，才可称“庆寿”。耄耋指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。

一个人活到了70岁，算是高龄了，尤其是在人均寿命不高的古代，就更加稀少了，因而古人认为人活到70岁，是很稀少的，故而称70岁为“古稀之年”。关于古稀最经典的一句诗是“诗圣”杜甫的《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，意思是：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

耄耋造句：

1、别太折腾你的头发，不然你年届不惑时，头发却似耄耋老人。

2、依然有很多人，上到82岁的耄耋老人，下至嗷嗷待哺的幼儿，男女老少各色人等把车厢塞得水泄不通。

3、绝望之下，我开始自己创业，一星期工作六天，照顾起社区里别的耄耋老人。

4、他没有留下任何字迹来说明这一点，尽管有些文档记载，他已经是个耄耋老人时对其他人提起过这码事。

5、此次朝圣之旅是其上任以来时间最长的一次出访，同时也是对这位81岁高龄的耄耋老人体力的一次考验。

过寿是五十岁以上的长辈在诞辰这一天来庆祝，而过生日时任何年龄都可以过的。

民间素以进入60岁为寿年，50岁以下或有父母健在者均不能称寿，只以过生日相称。

过寿和过大寿也是不一样的，虽然现在人均寿命比较长,但是对于古代的人来说五十岁,年过半百就可以过寿了。现在过大寿一般都是指过六十岁、?七十岁、八十岁这样的大寿。中国甲子纪年, 一个甲子是六十岁,所以从六十岁开始才叫大寿。剩下不是整数的岁数都叫过寿。

过生日和过寿的庆祝方式

未足50岁的人，每年在出生之日过生日。过生日这天煮鸡蛋、吃面条。鸡蛋叫"喜蛋”，面条叫“长寿面”,表示祝愿“长寿百岁”。如今除了吃喜蛋、长寿面之外，还买生日蛋糕，有的还按年龄点燃蜡烛，以示庆贺。

老人一入寿年，子女、亲朋便要进行一年一?度的生日庆祝活动，俗称"祝寿"。为老人祝寿，要备制礼品，一般多以老人喜爱的食品、衣物为主。食品是面条和寿桃。生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型极具传统民俗特色，有寿桃型、寿星型的，上面还带有"福如东海”、"寿比南山”等字样。

比较讲究的人家，也有撰写"寿联"和设"寿中堂”的。较为普遍的做法是:在老人生日当天，子女或亲友携带寿糕及食品等给老人祝寿，午间共餐，晚辈及亲友向老人敬酒、祝辞，有的唱《祝您生日快乐》歌曲，也有的在寿糕上点燃与年龄相同数量的蜡烛，以表示老人健康长寿。

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