请问寺、庙、观有哪些区别？

寺，《说文》云“廷也”，开始指的是朝廷官员，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺大家比较熟悉，影视剧中经常出现，是中央审判机关；太常寺是掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署被称为“府”，九卿为“寺”，鸿胪寺经常被提及，也叫鸿胪卿，掌管接待宾客礼仪部门，大致相当于后来的礼宾司。

相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧从所住的园林”，隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

庙，古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制，《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙。其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐和原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社，而庙中所建“户主”大多有名姓可查，如上海城隍庙“户主”为元末明初的“东海名士”秦裕伯。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。

观，《释名》云“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观星象的“天文观察台”。“观”后来指道教的庙宇。刘禹锡《玄都观桃花》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”现在上海方斜路上的“白云观”就是一座流传下来的道观。

另外，还有祠、庵，也很容易搞混。祠是为纪念伟人名士而修建的供舍，也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。庵，古时是一种小草屋，旧时文人的书斋亦称“庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家的专用建筑名称。

1、道观是道士修炼的地方，道教宫庙称观或者庙或者宫，而不称寺，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。

2、寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙多是汉藏融合的建筑风格的。

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