王派和李派的快板有什么区别

王派快板的特点： （1）、将竹板书“黑红板”移植数来宝，唱去大板，横握节子（演唱竹板书时，不用大板，手里横握着节子---小板；闪着板唱，紧凑连贯，自然流畅，听令轻松舒适），摒弃旧式“三三七”上下句老套。 （2）、与“山东快书、河南坠子、评书、滑稽大鼓、京韵大鼓、单弦等民间艺术融会贯通（日不落语）”，形成“掂、连、逛、搓、掐-五奏板点；闪、赶、跺、切、扔-五演唱板；攒气、晃气、偷气-三换气法（日不落语）”的表演技巧和“半说半唱”独特风格。 （3）、王派数来宝：齿利落，字清晰，音圆润，情真挚，快不乱，慢不断，缓不散，顺流畅，婉动听---曲艺界推崇为“文明数来宝”。 王派快板技巧: （1）、奥妙无穷。“掂、连、逛、搓、掐”丰富的伴奏点，“闪、赶、垛、切、扔”多变的板式，对作品内涵的把握，演唱尺寸节奏. （2）、演唱首要节奏要准。节奏是指演员的心理节奏，和心跳吻合。听着舒服、轻松。“说唱结合”，数唱艺术加进“说”的成分。 （3）、伴奏讲究“打字不打句”。“说韵，咬字归音、节奏情合（日不落语）”。 （4）、“咬字归音”。气丹田，咬字实，吐字真，远耐听，字丹田，气一致，发有力，收干净。强调字头字腹字尾，逐渐变化，突出“说”。 （5）、节奏轻重对比科学。段落有节奏起伏，整板跌宕，板如流水丰富。轻重对比（相对的，非绝对）、“软硬劲”、“欲抑先扬”，演唱有韧弹跳跃性，绵里藏针。 （6）“情绪把握”。主观句子的处理，像包袱口，当成相声来表演。综合运用演唱技巧来达到抖包袱的效果。

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快板属于中国曲艺韵诵类曲种，早年称作“数来宝”，也称作“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成，最初是乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或要饭的方式和手段。响板产生于东方的古文明地区和埃及，是一种流传于西班牙民间的打击乐器，主要用于歌舞的伴奏，后亦用于欧洲艺术音乐中。

快板表演方式简单，有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由，一段唱词可以自由转韵，称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，快板书艺术形成后，也开始着重创作并表演长篇书目。快板艺术在发展的同时，也在历史上各个时期受地域环境、地方方言和表演风格的不同，派生出诸多分支，如：数来宝、莲花落、竹板书、说鼓子、快板书、御板书、小快板、天津快板、陕西快板、兰州快板、武安快板、四川金钱板、绍兴莲花落等表演形式。

响板

碰奏体鸣乐器。流传西班牙民间的打击乐器。主要用于歌舞的伴奏，后亦用于欧洲艺术音乐中，以贝壳形的两块乌木碰击发音。最初是将两块乌木分别绑在拇指和中指上，后改于握掌心内碰奏，或装在一木柄上碰奏，或以双手持板碰击。响板发出坚硬的哒哒声，活泼而清脆，富有特色。响板用于西班牙的歌舞音乐，也出现在艺术音乐中。

它们从外形上来看就不一样嘛。